שבועות לח.
Shevuos 38a (Shevuot 38a) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא מֵהָא לֵיכָּא לְמִשְׁמַע מִינַּהּ
שְׁבוּעַת הַפִּקָּדוֹן כֵּיצַד תֵּן לִי פִּקָּדוֹן שֶׁיֵּשׁ לִי בְּיָדְךָ כּוּ' תָּנוּ רַבָּנַן כְּלָל אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא אַחַת פְּרָט חַיָּיב עַל כׇּל אַחַת וְאַחַת דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שְׁבוּעָה לֹא לְךָ וְלֹא לְךָ וְלֹא לָךְ חַיָּיב עַל כׇּל אַחַת וְאַחַת
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר לֹא לְךָ וְלֹא לְךָ וְלֹא לְךָ שְׁבוּעָה חַיָּיב עַל כׇּל אַחַת וְאַחַת רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר עַד שֶׁיֹּאמַר שְׁבוּעָה לְכׇל אַחַת וְאַחַת
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל כְּלָלוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר פְּרָטוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה כְּלָלוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה פְּרָטוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר הַכֹּל מוֹדִים בִּוְלֹא לָךְ שֶׁהוּא פְּרָט לֹא נֶחְלְקוּ אֶלָּא בְּלֹא לָךְ שֶׁרַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר פְּרָט וְרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כְּלָל וְאֵיזֶהוּ כְּלָלוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר שְׁבוּעָה שֶׁאֵין לָכֶם בְּיָדִי
בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי שְׁמוּאֵל דָּיֵיק מִבָּרַיְיתָא וְרַבִּי יוֹחָנָן דָּיֵיק מִמַּתְנִיתִין שְׁמוּאֵל דָּיֵיק מִבָּרַיְיתָא מִדְּקָאָמַר רַבִּי יְהוּדָה וְלֹא לָךְ פְּרָטָא הָוֵי מִכְּלָל דְּשַׁמְעֵיהּ לְרַבִּי מֵאִיר דְּאָמַר כְּלָלָא הָוֵי וַאֲמַר לֵיהּ רַבִּי יְהוּדָה פְּרָטָא הָוֵי
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר תַּרְוַיְיהוּ לְרַבִּי מֵאִיר פְּרָטָא הָוֵי וַאֲמַר לֵיהּ רַבִּי יְהוּדָה בִּוְלֹא לָךְ מוֹדֵינָא לָךְ בְּלֹא לָךְ פְּלִיגְנָא עֲלָךְ וּשְׁמוּאֵל עַד דְּאוֹדִי לֵיהּ אוֹדוֹיֵי לִפְלוֹג עֲלֵיהּ אִיפְּלוֹגֵי
וְרַבִּי יוֹחָנָן דָּיֵיק מִמַּתְנִיתִין מִדְּקָאָמַר רַבִּי מֵאִיר שְׁבוּעָה שֶׁאֵין לָכֶם בְּיָדִי כְּלָלָא הָוֵי מִכְּלָל דִּוְלֹא לָךְ פְּרָטָא הָוֵי דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ וְלֹא לָךְ כְּלָלָא הָוֵי אַדְּמַשְׁמַע לַן שְׁבוּעָה שֶׁאֵין לָכֶם בְּיָדִי נַשְׁמְעִינַן שְׁבוּעָה לֹא לָךְ וְלֹא לָךְ וְלֹא לָךְ כׇּל שֶׁכֵּן שְׁבוּעָה שֶׁאֵין לָכֶם בְּיָדִי
וּשְׁמוּאֵל אָמַר כׇּל הָאוֹמֵר וְלֹא לָךְ כְּאוֹמֵר שְׁבוּעָה שֶׁאֵין לָכֶם בְּיָדִי דָּמֵי
תְּנַן לֹא לָךְ וְלֹא לָךְ וְלֹא לָךְ תְּנִי לֹא לָךְ
תָּא שְׁמַע תֵּן לִי פִּקָּדוֹן וּתְשׂוּמֶת יָד וְגָזֵל וַאֲבֵידָה תְּנִי תְּשׂוּמֶת יָד גָּזֵל אֲבֵידָה
תָּא שְׁמַע תֵּן לִי חִטִּין וּשְׂעוֹרִין וְכוּסְּמִין תְּנִי שְׂעוֹרִין כּוּסְּמִין
וְהַאי תַּנָּא כֹּל הָכִי שָׁבֵישׁ תָּנֵי וְאָזֵיל אֶלָּא הָא מַנִּי רַבִּי הִיא דְּאָמַר לָא שְׁנָא כְּזַיִת כְּזַיִת וְלָא שְׁנָא כְּזַיִת וּכְזַיִת פְּרָטָא הָוֵי
תָּא שְׁמַע מִדִּידֵיהּ רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֲפִילּוּ חִטָּה וּשְׂעוֹרָה וְכוּסֶּמֶת חַיָּיב עַל כׇּל אַחַת וְאַחַת תְּנִי חִטָּה שְׂעוֹרָה כּוּסֶּמֶת
מַאי אֲפִילּוּ אָמַר רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא אֲפִילּוּ חִטָּה בִּכְלַל חִטִּין וּשְׂעוֹרָה בִּכְלַל שְׂעוֹרִין וְכוּסֶּמֶת בִּכְלַל כּוּסְּמִין
תֵּן לִי פִּקָּדוֹן וּתְשׂוּמֶת יָד גָּזֵל וַאֲבֵידָה שֶׁיֵּשׁ לִי בְּיָדְךָ כּוּ' תֵּן לִי חִטִּין וּשְׂעוֹרִין אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן פְּרוּטָה מִכּוּלָּם מִצְטָרֶפֶת
פְּלִיגִי בַּהּ רַב אַחָא וְרָבִינָא חַד אָמַר אַפְּרָטֵי מִיחַיַּיב אַכְּלָלֵי לָא מִיחַיַּיב וְחַד אָמַר אַכְּלָלֵי נָמֵי מִיחַיַּיב
וְהָתָנֵי רַבִּי חִיָּיא הֲרֵי כָּאן חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה חַטָּאוֹת וְאִם אִיתָא עֶשְׂרִים הָוְיָין הַאי תַּנָּא דִּפְרָטֵי קָא חָשֵׁיב דִּכְלָלֵי לָא קָא חָשֵׁיב
וְהָא תָּנֵי רַבִּי חִיָּיא הֲרֵי כָּאן עֶשְׂרִים חַטָּאוֹת הָהִיא אַפִּקָּדוֹן וּתְשׂוּמֶת יָד וְגָזֵל וַאֲבֵידָה
בְּעָא מִינֵּיהּ רָבָא מֵרַב נַחְמָן הָיוּ חֲמִשָּׁה תּוֹבְעִין אוֹתוֹ וְאָמְרוּ לוֹ תֵּן לָנוּ פִּקָּדוֹן תְּשׂוּמֶת יָד וְגָזֵל וַאֲבֵידָה שֶׁיֵּשׁ לָנוּ בְּיָדְךָ אָמַר לְאֶחָד מֵהֶן שְׁבוּעָה שֶׁאֵין לְךָ בְּיָדִי פִּקָּדוֹן תְּשׂוּמֶת יָד גָּזֵל וַאֲבֵידָה וְלֹא לָךְ וְלֹא לָךְ וְלֹא לָךְ וְלֹא לָךְ מַהוּ אַחֲדָא מִיחַיַּיב
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
כלל אינו חייב אלא אחת - לקמיה מפרש מאי כלל ומאי פרט: ולא לך גרסינן בכולהו ולא גרסינן לא לך:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
אלא מהא ליכא למשמע מינה. ואם תאמר ולידוק ממתניתין דפירקין (דף לו:) דפטרינן בקנס וכל שכן בקרקע כדמוכח בפ' שבועת העדות (לעיל שבועות דף לד.) דקאמר ולר' יוחנן דאמר משביע עדי קרקע פטורין מאי בינייהו איכא בינייהו קנס ולאו פירכא דלקמן טעמא משום דלא כפר ליה ממונא שלא…
- רשב״א על שבועות Rashba on Shevuos
מתני': ר' אליער אומר עד שיאמר שבועה באחרונה. פירש רש"י ז"ל: שיאמר לא לך ולא לך שבועה דכיון שאמר שבועה באחרונה השבועה חוזרת על כל אחד ואחד שיאמר, וכן משמע בברייתא דקתני ר' אליעזר אומר לא לך ולא לך שבועה חייב, אבל בירושלמי (ה"ג) פירשו דאף באחרונה קאמר וכגון…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
ת"ר וכו' ה"ג ר' יהודה אומר לא לך ולא לך ולא לך בווי"ן דאיהו ס"ל דכי איכא ווי"ן הוי פרטא ובלא ווי"ן כללא וכדמפרש בסמוך בין לשמואל ובין לר"י ולא נחלקו אלא לפרטו של ר"מ דשמואל סבר דפרטו של ר' יהודה כללא של ר"מ ופרטו של ר"מ כללו של ר"י דלר"מ בווי"ן כללא ובלא…
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
[כלל אינו חייב אלא אחת פרט חייב על כאו"א]. והא דאיפליגו רבי מאיר ורבי יהודה בכללי ופרטי דרבי מאיר סבר ולא לך בוא"ו כללא ורבי יהודה סבר פרטא ובלא וא"ו סבר רבי מאיר פרטא ורבי יהודה כללא איכא דתמיה ליה והא בכל התורה וא"ו מוסיף על ענין ראשון ותו דהתם בזבחים בפרק…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
כזית כזית מה שהקשו תוספות דהסוגיות הפוכות ממסכת זבחים. ולפע"ד לחלק דהכא דעתו לשבע על כלם שאינו חייב לשום אחד מהם ומה שאמר בתחלת דבריו שבועה שאין כו' דעתו שיועיל השבועה אכל דבריו רק שאנו מסופקין אם שבועה א' לכלם או שבועה לכל אחד ואחד אם כן יש סברא דהוי"ו מושכת…
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
תוס' בד"ה אלא מהא כו' אבל גבי עדות מאן דפטר בעדי קרקע יחייב בעדי קנס כו' עכ"ל מיהו לפי מה שפרש"י לעיל בפרק שבועת העדות דא"כ עדי קנס לר"א חייבין וכן בשבועת הפקדון כו' עכ"ל אין זה מספיק ולא יתיישב קושייתם דהא התם לר"א בעל פלוגתיה דר"ע ע"כ אית לן למימר דבשבועת…
- חכמת שלמה על שבועות Chokhmat Shlomo on Shevuos
רש"י בד"ה הכל מודים כו' לא לך כללא הס"ד:
- רבינו חננאל על מסכת שבועות Rabbeinu Chananel on Shevuos
מתני' שבועת הפקדון כיצד אמר לו תן לי פקדוני כו'. ת"ר זה הכלל. כלל אינו חייב אלא אחת פרט חייב על כל אחת ואחת דברי ר' מאיר ר' יהודה [אומר] שבועה לא לך ולא לך חייב על כל אחת ואחת ר' אליעזר אומר כו'.
- רש"ש על שבועות Rashash on Shevuos
גמרא ר' אליעזר אומר כו' ולא לך שבועה כו'. צ"ל אלעזר בל"י וכ"ה בקדושין ודע דבירושלמי איתא אריו"ח דברי ר' לעזר והוא שהזכיר שבועה תחלה וסוף ורש"י במתניתין לא פירש כן:
- חדושי הר"י מיגאש על שבועות Ri Migash on Shevuos
מתני' שבועת הפקדון כיצד וכו' אם היו חמשה תובעין אותו וכו' תנו רבנן כלל אינו חייב אלא אחת פרט חייב על כל אחת ואחת דברי ר"מ רבי יהודה אומר שבועה לא לך ולא לך חייב על כל אחת ואחת וכו' אמר רב יהודה אמר שמואל כלל של ר"מ זהו פרטו של רבי יהודה פי' לא לך ולא לך ולא…