רש"ש על שבועות לח.

גמרא ר' אליעזר אומר כו' ולא לך שבועה כו'. צ"ל אלעזר בל"י וכ"ה בקדושין ודע דבירושלמי איתא אריו"ח דברי ר' לעזר והוא שהזכיר שבועה תחלה וסוף ורש"י במתניתין לא פירש כן:

גמ' שם אפילו חטה בכלל חטין כו'. ופירש הרמב"ם דחכמים סברי שכפירתו בזרע א' מן חטה וק"ל מספ"ו דנדרים דחטה משמע פת אפויה ע"ש:

רש"י ד"ה הכל מודים. אבל לא לך כללא דלא אשבועה קאי. לישנא דכללא ל"מ כן וכן מדמוקי לקמן כרבי ומדמה להא דכזית כזית ואם איתא הלא הכא טעמא אחרינא איכא וכן התוס' דמקשו להכא מהא דזבחים מוכח דלא כפירושו:

תד"ה הרי. גבי שבה"ע מיתניא. במתניתין לא תני גבה ה' תובעין ועתוי"ט במ"ג: