סנהדרין טו:
Sanhedrin 15b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵימָא לִקְטָלָא הוּא דַּאֲתָא אִם כֵּן לִיכְתּוֹב וְגַם בְּעָלָיו וְלִישְׁתּוֹק
אִי כְּתַב רַחֲמָנָא הָכִי הֲוָה אָמֵינָא בִּסְקִילָה בִּסְקִילָה סָלְקָא דַּעְתָּךְ קְטַל אִיהוּ בְּסַיִיף מָמוֹנוֹ בִּסְקִילָה
וְדִילְמָא הַאי דִּכְתַב רַחֲמָנָא יוּמָת לְאַקּוֹלֵי עִילָּוֵיהּ לְאַפּוֹקֵי מִסַּיִיף לְחֶנֶק הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר חֶנֶק חָמוּר אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר חֶנֶק קִיל מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דִּכְתִיב אִם כֹּפֶר יוּשַׁת עָלָיו וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ בַּר קְטָלָא הוּא וְהָכְתִיב לֹא תִקְחוּ כֹפֶר לְנֶפֶשׁ רֹצֵחַ
אַדְּרַבָּה מִשּׁוּם הִיא גּוּפַהּ קְטַל אִיהוּ לָא תִּיסְגֵּי לֵיהּ בְּמָמוֹנָא אֶלָּא בִּקְטָלָא קְטַל שׁוֹרוֹ לִיפְרוֹק נַפְשֵׁיהּ בְּמָמוֹנָא אֶלָּא אָמַר חִזְקִיָּה וְכֵן תָּנָא דְּבֵי חִזְקִיָּה אָמַר קְרָא 'מוֹת יוּמַת הַמַּכֶּה רֹצֵחַ הוּא' עַל רְצִיחָתוֹ אַתָּה הוֹרְגוֹ וְאִי אַתָּה הוֹרְגוֹ עַל רְצִיחַת שׁוֹרוֹ
אִיבַּעְיָא לְהוּ שׁוֹר סִינַי בְּכַמָּה מִי גָּמַר שָׁעָה מִדּוֹרוֹת אוֹ לָא תָּא שְׁמַע דְּתָנֵי רָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל 'אִם בְּהֵמָה אִם אִישׁ לֹא יִחְיֶה' מָה אִישׁ בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה אַף בְּהֵמָה בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה
הָאֲרִי וְהַזְּאֵב כּוּ' אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ וְהוּא שֶׁהֵמִיתוּ אֲבָל לֹא הֵמִיתוּ לָא אַלְמָא קָסָבַר יֵשׁ לָהֶן תַּרְבּוּת וְיֵשׁ לָהֶן בְּעָלִים רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הֵמִיתוּ אַלְמָא קָסָבַר אֵין לָהֶם תַּרְבּוּת וְאֵין לָהֶם בְּעָלִים
תְּנַן רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר כׇּל הַקּוֹדֵם לְהוֹרְגָן זָכָה בִּשְׁלָמָא לְרַבִּי יוֹחָנָן לְמַאי זָכָה זָכָה לְעוֹרָן אֶלָּא לְרֵישׁ לָקִישׁ לְמַאי זָכָה כֵּיוָן שֶׁהֵמִיתוּ שַׁוִּינְהוּ רַבָּנַן כְּמַאן דִּגְמַר דִּינַיְיהוּ וְאִיסּוּרֵי הֲנָאָה נִינְהוּ
מַאי זָכָה זָכָה לַשָּׁמַיִם תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרֵישׁ לָקִישׁ אֶחָד שׁוֹר שֶׁהֵמִית וְאֶחָד בְּהֵמָה וְחַיָּה שֶׁהֵמִיתוּ בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר שׁוֹר שֶׁהֵמִית בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה וּשְׁאָר בְּהֵמָה וְחַיָּה שֶׁהֵמִיתוּ כׇּל הַקּוֹדֵם לְהוֹרְגָן זָכָה בָּהֶן לַשָּׁמַיִם
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר וְכוּ' רַבִּי עֲקִיבָא הַיְינוּ תַּנָּא קַמָּא אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ נָחָשׁ
אֵין דָּנִין כּוּ' הַאי שֵׁבֶט דַּחֲטָא בְּמַאי אִילֵימָא שֵׁבֶט שֶׁחִלֵּל אֶת הַשַּׁבָּת אֵימַר דְּפַלֵּיג רַחֲמָנָא בֵּין יְחִידִים לִמְרוּבִּין לְעִנְיַן עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים בִּשְׁאָר מִצְוֹת מִי פְּלִיג אֶלָּא בְּשֵׁבֶט שֶׁהוּדַּח
לְמֵימְרָא דִּבְדִינָא דְּרַבִּים דָּיְינִינַן לֵיהּ כְּמַאן לָא כְּרַבִּי יֹאשִׁיָּה וְלָא כְּרַבִּי יוֹנָתָן דְּתַנְיָא עַד כַּמָּה עוֹשִׂין עִיר הַנִּדַּחַת מֵעֲשָׂרָה וְעַד מֵאָה דִּבְרֵי רַבִּי יֹאשִׁיָּה רַבִּי יוֹנָתָן אוֹמֵר מִמֵּאָה וְעַד רוּבּוֹ שֶׁל שֵׁבֶט
וַאֲפִילּוּ רַבִּי יוֹנָתָן לָא קָאָמַר אֶלָּא רוּבּוֹ אֲבָל כּוּלּוֹ לָא אָמַר רַב מַתְנָה הָכָא
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
אימא לקטלא - לחייב מיתה לבעליו וניחייביה מיתה והיכי מפקינן לה מפשטיה לגמרי:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
אימא לקטלא הוא דאתא - תימה דמשמע דאי לקטלא אתא תו לא דרשינן מיניה כמיתת בעלים כך מיתת השור ותימה הא גבי רובע דדריש לעיל מדאיתקיש וכ"ת משום דחדא מיתה כתיב אתרווייהו דכתיב והרגת את האשה ואת הבהמה הא גבי שוכב דרשינן מדאיתקיש אע"ג דכתיב מיתה בכל חד באפי נפשיה…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא קטל איהו בסייף ממונו בסקילה: לכאורה קשה לפי מה דאמרינן לקמן (דף נ"ב ע"ב) אלא רוצח מנ"ל כו' ע"ש עד סוף הסוגיא א"כ ל"ל קרא דואתה תבער דרוצח בהרג ולא בחנק הא בלא"ה ע"כ מוכח כן דאל"כ ל"ל הכא קרא דרוצח הוא דאינו נהרג על רציחת שורו הא בלא"ה ע"כ מוכח כן דאל"כ…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בפירש"י בד"ה מה איש בכ"ג דאיש פשיטא לן כו' סנהדראות מיתרו ואילך עכ"ל וכה"ג כתבו התוס' ונראה מאי דפסיקא ליה דהוי מוקמי סנהדראות לאיש טפי מבהמה היינו כמפורש בענין יתרו כי יהיה להם דבר בא כו' בין איש ובין רעהו וגו' וק"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
תוס' ד"ה ור"י וכו' היינו בקשורים בשלשלאות. עי' ב"ק דף פ ע"ב תוס' ד"ה מותר:
- הגהות מאלפס ישן על סנהדרין Hagahot MeAlfas Yashan on Sanhedrin
נ"ב צ"ל ושואלין:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
תוס׳ סד״ה ור"י כו' "בגוהרקי״. צ״ל בגורזקי [עי' שבת ק״ו ב']:
- המאור הגדול על סנהדרין HaMaor HaGadol on Sanhedrin
[דף ג ע"ב] מרגלא בפומיה דר' יוחנן וכו' מאי ר"ש פי' בשלמא לרבנן מכללא דשמעי' להו במתני' סקילה חמורה משריפה ממילא שמעי' דאית להו נשואה יצאה לשריפה ולא ארוסה דכיון דכתיב את אביה היא מחללת הוה לא בא הכתוב להקל עליה אלא להחמיר עליה. אלא לר"ש נהי נמי דשמעי' ליה…
- מלחמת השם על סנהדרין Milchemet Hashem on Sanhedrin
כתוב בספר המאור מרגלא בפומיה דר' יוחנן וכו' זהו מן הדברים שנראין כהפוכין שתולה את העיקר בטפלה כאותה ששנינו כל שעה שמותר לאכול מאכיל וכו': אמר הכותב אין הנדון דומה לראיה כלל דהתם לא תלו טעמא דאוכל במאכיל אלא קאמר דכל שעה שמותר לאכול מאכיל ולא יותר שעה שאין…
- נימוקי יוסף על סנהדרין Nimukei Yosef on Sanhedrin
במטה הנקברת וכו'. שנושאין אותו בה לקברו ורגילים הם לקברה עמו דאז נאסרין בנגיעתן ומדרבנן הוא משום דמחלפי בתכריכי המת דאי שרית להו אתי למשרי תכריכי המת:
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
כדעייל לעיבור אמר הא תלת גבאי. א"ר זעירא לוד מיהודה היא ומפני מה אין מעברין בה. מפני שהן גסי הרוח ומיעוטי תורה. הפך אפוי וחמא ר' אחא בן פזי א"ל איטה עבדתוני מבזה רבנן:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
תד"ה אימא. באפי נפשיה ואיש אשר יתן כו'. כצ"ל:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.