ראש השנה ו.
Rosh Hashanah 6a · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →מִדְּבֶן עַזַּאי נָפְקָא דְּתַנְיָא בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר אוֹתוֹ
מַה תַּלְמוּד לוֹמַר לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר לֹא תְאַחֵר לְשַׁלְּמוֹ שׁוֹמֵעַ אֲנִי אַף מְאַחֵר נִדְרוֹ בְּבַל יֵרָצֶה תַּלְמוּד לוֹמַר אוֹתוֹ אוֹתוֹ בְּלֹא יֵרָצֶה וְאֵין מְאַחֵר נִדְרוֹ בְּלֹא יֵרָצֶה
אֶלָּא בְּךָ חֵטְא וְלֹא בְּאִשְׁתְּךָ חֵטְא
סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִיל וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְאִי תֵּימָא רַבִּי אֶלְעָזָר אֵין אִשְׁתּוֹ שֶׁל אָדָם מֵתָה אֶלָּא אִם כֵּן מְבַקְּשִׁין מִמֶּנּוּ מָמוֹן וְאֵין לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִם אֵין לְךָ לְשַׁלֵּם לָמָּה יִקַּח מִשְׁכָּבְךָ מִתַּחְתֶּיךָ אֵימָא בְּהַאי עָוֹן דְּבַל תְּאַחֵר נָמֵי אִשְׁתּוֹ מֵתָה קָא מַשְׁמַע לַן
תָּנוּ רַבָּנַן מוֹצָא שְׂפָתֶיךָ זוֹ מִצְוַת עֲשֵׂה תִּשְׁמוֹר זוֹ מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה וְעָשִׂיתָ אַזְהָרָה לְבֵית דִּין שֶׁיְּעַשּׂוּךְ כַּאֲשֶׁר נָדַרְתָּ זֶה נֶדֶר לַה' אֱלֹהֶיךָ אֵלּוּ חַטָּאוֹת וַאֲשָׁמוֹת עוֹלוֹת וּשְׁלָמִים נְדָבָה כְּמַשְׁמָעוֹ אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ אֵלּוּ קׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת בְּפִיךְ זוֹ צְדָקָה
אָמַר מָר מוֹצָא שְׂפָתֶיךָ זוֹ מִצְוַת עֲשֵׂה לְמָה לִי מִוּבָאתָ שָּׁמָּה וַהֲבֵאתֶם שָׁמָּה נָפְקָא תִּשְׁמוֹר זוֹ מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה לְמָה לִי מִלֹּא תְאַחֵר לְשַׁלְּמוֹ נָפְקָא
וְעָשִׂיתָ אַזְהָרָה לְבֵית דִּין שֶׁיְּעַשּׂוּךְ לְמָה לִי מִיַּקְרִיב אוֹתוֹ נָפְקָא דְּתַנְיָא יַקְרִיב אוֹתוֹ מְלַמֵּד שֶׁכּוֹפִין אוֹתוֹ יָכוֹל בְּעַל כׇּרְחוֹ תַּלְמוּד לוֹמַר לִרְצוֹנוֹ הָא כֵּיצַד כּוֹפִין אוֹתוֹ עַד שֶׁיֹּאמַר רוֹצֶה אֲנִי
חַד דַּאֲמַר וְלָא אַפְרֵישׁ וְחַד אַפְרֵישׁ וְלָא אַקְרֵיב
וּצְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְעִינַן אֲמַר וְלָא אַפְרֵישׁ מִשּׁוּם דְּלָא קַיְּימֵיהּ לְדִיבּוּרֵיהּ אֲבָל אַפְרֵישׁ וְלָא אַקְרֵיב אֵימָא כֹּל הֵיכָא דְּאִיתֵיהּ בֵּי גַזָּא דְּרַחֲמָנָא אִיתֵיהּ צְרִיכָא
וְאִי אַשְׁמְעִינַן אַפְרֵישׁ וְלָא אַקְרֵיב דְּקָא מַשְׁהֵי לֵיהּ גַּבֵּיהּ אֲבָל אָמַר וְלָא אַפְרֵישׁ אֵימָא דִּיבּוּרָא לֹא כְּלוּם הוּא צְרִיכָא
וּמִי מָצֵית אָמְרַתְּ דְּאָמַר וְלָא אַפְרֵישׁ וְהָא נְדָבָה כְּתִיבָא וּתְנַן אֵי זֶהוּ נֶדֶר הָאוֹמֵר הֲרֵי עָלַי עוֹלָה וְאִי זוֹ הִיא נְדָבָה הָאוֹמֵר הֲרֵי זוֹ עוֹלָה
וּמָה בֵּין נֶדֶר לִנְדָבָה נֶדֶר מֵת אוֹ נִגְנַב חַיָּיב בְּאַחְרָיוּתוֹ נְדָבָה מֵתָה אוֹ נִגְנְבָה אֵינוֹ חַיָּיב בְּאַחְרָיוּתָהּ
אָמַר רָבָא מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ כְּגוֹן דְּאָמַר הֲרֵי עָלַי עוֹלָה עַל מְנָת שֶׁאֵינִי חַיָּיב בְּאַחְרָיוּתָהּ
בְּפִיךְ זוֹ צְדָקָה אָמַר רָבָא וּצְדָקָה מִיחַיַּיב עֲלַהּ לְאַלְתַּר מַאי טַעְמָא דְּהָא קָיְימִי עֲנִיִּים
פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא כֵּיוָן דִּבְעִנְיָינָא דְּקׇרְבָּנוֹת כְּתִיבָא עַד דְּעָבְרִי עֲלַהּ שְׁלֹשָׁה רְגָלִים כְּקׇרְבָּנוֹת קָא מַשְׁמַע לַן הָתָם הוּא דִּתְלִינְהוּ רַחֲמָנָא בִּרְגָלִים אֲבָל הָכָא לָא דְּהָא שְׁכִיחִי עֲנִיִּים
אָמַר רָבָא כֵּיוָן שֶׁעָבַר עָלָיו רֶגֶל אֶחָד עוֹבֵר בַּעֲשֵׂה
מֵיתִיבִי הֵעִיד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְרַבִּי פַּפְּיָיס עַל וָלָד שְׁלָמִים שֶׁיִּקְרַב שְׁלָמִים אָמַר רַבִּי פַּפְּיָיס אֲנִי מֵעִיד שֶׁהָיְתָה לָנוּ פָּרָה שֶׁל זִבְחֵי שְׁלָמִים וַאֲכַלְנוּהָ בַּפֶּסַח וְאָכַלְנוּ וְלָדָהּ שְׁלָמִים בֶּחָג
בִּשְׁלָמָא בְּפֶסַח לָא אַקְרְבוּהּ אֵימוֹר דִּמְחוּסָּר זְמַן הֲוָה אֶלָּא וַלְדַּהּ בַּעֲצֶרֶת הֵיכִי מַשְׁהִי לֵהּ וְעָבְרִי עֲלֵיהּ בַּעֲשֵׂה
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
אותו מה ת"ל - בתורת כהנים תני לה גבי פיגול לא ירצה המקריב אותו לא יחשב:
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
מדבן עזאי נפקא. בסוף פ"ב דזבחים (דף כט.) פליג ר' אלעזר אבן עזאי ודריש דאותו בזבח הוא מדבר ואינו מדבר בכהן אבל רוצה ליישב כאן אליבא דבן עזאי וכולה סוגיא מסיק התם כמו בשמעתין וק"ק שהרי התם דוחק ליישב מילתא דאחרים אליבא דבן עזאי ובתמורה בסוף אלו קדשים (תמורה דף…
- רשב״א על ראש השנה Rashba on Rosh Hashanah
אין אשתו של אדם מתה אלא אם כן מבקשין ממנו ממון. כלומר ממון שנדר ליתן ואין לו, וכדדרשינן בפרק במה מדליקין (שבת לב, ב) בעון נדרים אשתו של אדם מתה, שנאמר (משלי כב, כז) אין לך לשלם וגו'. והא דאמרינן הכא ולא באשתך חטא בדשלם לאחר שעבר על בל תאחר, וההיא דהתם בדלא…
- ריטב"א על ראש השנה Ritva on Rosh Hashanah
סד״א הואיל וא״ר יוחנן אין אשתו כו'. פי׳ ע״כ ממון של נדרים קאמר דקרא בהכי כתיב אם אין לך לשלם וכו׳ וכדדרשי׳ בבמה מדליקין:
- ר"ן על ראש השנה Ran on Rosh Hashanah
אמר ר' יוסי והלא כל השופרות נקראו קרן. מפרשינן בגמ' דרבנן מהדרי ליה לרבי יוסי דכל השופרות איקרי שופר ואיקרי קרן דפרה קרן איקרי שופר לא איקרי:
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
בגמרא אלא בך חטא ולא באשתך: הא דלא קאמר אלא אימא בך חטא היינו טעמא דלא חזר מלשון הברייתא דהברייתא ודאי קושטא קאמר ולא בקרבנך חטא ולא קשה דמבן עזאי נפקא דתנא דברייתא סבר כר"א שדרש אותו בזבח הוא מדבר והכא לא בעי ליישב רק לבן עזאי האיך דריש בך חטא כמו שכתבו…
- בן יהוידע על ראש השנה Ben Yehoyada on Rosh Hashanah
(דברים כג, כד) 'מוֹצָא שְׂפָתֶיךָ' זוֹ מִצְוַת עֲשֵׂה. נראה לי בס"ד דדריש כן משום דדבור ראשון אשר דברו ישראל בקבלת התורה נקטו לשון עשיה שהקדימו נעשה לנשמע. וידוע דְּנַעֲשֶׂה מורה על העשין וְנִשְׁמַע מורה על לאוין. או יובן בס"ד דחמשה מוצאות הן ומוצא השפתים הם…
- חידושי הרמב"ם על ראש השנה Chiddushei HaRambam on Rosh Hashanah
אמר רבא כיוון שעבר עליו רגל אחד ולא הביא (נדרו) עובד בעשה [נ״א פירוש כיון שעבר עליו רגל אחד ולא הביא נדרו עובר בעשה] דכתיב (דברים יב:ה-ו) ובאת שמה. והבאתם וגו׳ אבל בבל תאחר עד שיעברו עליו שלש רגלים אליבא דסתם [תנא ד]ברייתא או שלשה כסדרן אליבא דרבי שמעון.
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
בד"ה מדבן עזאי כו' פרק שני דזבחים פליג כו' שהרי התם דוחק ליישב מלתא דאחרים כו' ובתמורה בסוף אלו קדשים גבי כו' עכ"ל כצ"ל רצה לומר דהתם דחק ליישב מלתא דאחרים כבן עזאי היינו דפריך אמלתא דבן עזאי והא מהכא נפקא מדאחרים נפקא כו' ומשני כדלעיל סד"א ה"מ בכור דלאו כו'…
- גליון הש"ס על ראש השנה Gilyon HaShas on Rosh Hashanah
תוס' ד"ה איזהו נדר. משנה היא. וכונתם בזה עי' בב"ק דף סב ע"ב תד"ה מי קתני:
- המאור הקטן על ראש השנה HaMaor HaKatan on Rosh Hashanah
תנ"ה בד"א במקדש אבל בגבולין מקום שיש חצוצרות אין שופר וכו' וקי"ל כי הא מתניתא ואני תמה ממה שראיתי בתשובת הגאונים נהגו לתקוע בתענית בשופר ולפי משנה זו נראה לנו שאין לנו לתקוע בתעניות בגבולין אלא בחצוצרות.
- מלחמת השם על ראש השנה Milchemet Hashem on Rosh Hashanah
כתוב בספר המאור תנ"ה בד"א במקדש אבל בגבולין וכו' עד אלא בחצוצרות: אמר הכותב כמה הרבה שנים גדל בעה"מ בבית המדרש ולא שמע שהן סומכין על אותה הלכה שהיא במס' תעניות במה מתריעין רב יהודה אמר בשופרות ותנ"ה וסימן לדבר יריחו ויריחו בשופרות הוה ומפרש נמי בירושלמי קומי…
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.