פסחים קיח:
Pesachim 118b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאַקְדִּיחַ מִבַּחוּץ וְאֶעֱשֶׂה נֵס בְּתוֹךְ נֵס אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רֵד בְּאוֹתָהּ שָׁעָה פָּתַח גַּבְרִיאֵל וְאָמַר וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם
רַבִּי נָתָן אוֹמֵר וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם דָּגִים שֶׁבַּיָּם אֲמָרוּהוּ כִּדְרַב הוּנָא דְּאָמַר רַב הוּנָא יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּאוֹתוֹ הַדּוֹר מִקְּטַנֵּי אֲמָנָה הָיוּ וְכִדְדָרֵשׁ רַבָּה בַּר מָרִי מַאי דִּכְתִיב וַיַּמְרוּ עַל יָם בְּיַם סוּף מְלַמֵּד שֶׁהִמְרוּ יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתָהּ שָׁעָה וְאָמְרוּ כְּשֵׁם שֶׁאָנוּ עוֹלִין מִצַּד אֶחָד כָּךְ מִצְרִיִּים עוֹלִים מִצַּד אַחֵר
אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְשַׂר שֶׁל יָם פְּלוֹט אוֹתָן לַיַּבָּשָׁה אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כְּלוּם יֵשׁ עֶבֶד שֶׁנּוֹתֵן לוֹ רַבּוֹ מַתָּנָה וְחוֹזֵר וְנוֹטֵל מִמֶּנּוּ אָמַר לוֹ אֶתֵּן לָךְ אֶחָד וּמֶחֱצָה שֶׁבָּהֶן
אָמַר לוֹ רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם יֵשׁ עֶבֶד שֶׁתּוֹבֵעַ אֶת רַבּוֹ אָמַר לוֹ נַחַל קִישׁוֹן יְהֵא לִי עָרֵב מִיָּד פָּלַט אוֹתָן לַיַּבָּשָׁה וּבָאוּ יִשְׂרָאֵל וְרָאוּ אוֹתָן שֶׁנֶּאֱמַר וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת מִצְרַיִם מֵת עַל שְׂפַת הַיָּם
מַאי אֶחָד וּמֶחֱצָה שֶׁבָּהֶן דְּאִילּוּ בְּפַרְעֹה כְּתִיב שֵׁשׁ מֵאוֹת רֶכֶב בָּחוּר וְאִילּוּ בְּסִיסְרָא כְּתִיב תְּשַׁע מֵאוֹת רֶכֶב בַּרְזֶל
כִּי אֲתָא סִיסְרָא [אֲתָא עֲלַיְיהוּ בְּדִקְרֵי דְפַרְזְלָא הוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֲלֵיהֶם כּוֹכָבִים מִמְּסִילּוֹתָם דִּכְתִיב] מִן שָׁמַיִם נִלְחָמוּ הַכּוֹכָבִים כֵּיוָן דִּנְחִיתוּ כּוֹכְבֵי שָׁמַיִם עֲלַיְיהוּ אַקְדִּירוּ הָנֵי דִּקְרֵי דְפַרְזְלָא נְחִיתוּ לְאַקְרוֹרֵי לְמִיסְחֵי נַפְשַׁיְיהוּ בְּנַחַל קִישׁוֹן
אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְנַחַל קִישׁוֹן לֵךְ וְהַשְׁלֵם עֵרְבוֹנְךָ מִיָּד גְּרָפָם נַחַל קִישׁוֹן וְהִשְׁלִיכָן לַיָּם שֶׁנֶּאֱמַר נַחַל קִישׁוֹן גְּרָפָם נַחַל קְדוּמִים מַאי נַחַל קְדוּמִים נַחַל שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב מִקֶּדֶם בְּאוֹתָהּ שָׁעָה פָּתְחוּ דָּגִים שֶׁל יָם וְאָמְרוּ וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם
אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ מַאי דִּכְתִיב מוֹשִׁיבִי עֲקֶרֶת הַבַּיִת אָמְרָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם שָׂמוּנִי בָּנֶיךָ כְּחוּלְדָּה זוֹ הַדָּרָה בְּעִיקָּרֵי בָתִּים:
דָּרֵשׁ רָבָא מַאי דִּכְתִיב אָהַבְתִּי כִּי יִשְׁמַע ה' אָמְרָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֵימַת אֲנִי אֲהוּבָה לְפָנֶיךָ בִּזְמַן שֶׁתִּשְׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנַי דַּלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ אָמְרָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אַף עַל פִּי שֶׁדַּלָּה אֲנִי בְּמִצְוֹת לְךָ אֲנִי וְלִי נָאֶה לְהוֹשִׁיעַ
אָמַר רַב כָּהֲנָא כְּשֶׁחָלָה רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי שָׁלַח לוֹ רַבִּי אֱמוֹר לָנוּ שְׁנַיִם וּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים שֶׁאָמַרְתָּ לָנוּ מִשּׁוּם אָבִיךָ
שָׁלַח לוֹ כָּךְ אָמַר אַבָּא מַאי דִּכְתִיב הַלְלוּ אֶת ה' כׇּל גּוֹיִם אוּמּוֹת הָעוֹלָם מַאי עֲבִידְתַּיְיהוּ הָכִי קָאָמַר הַלָּלוּ אֶת ה' כׇּל גּוֹיִם אַגְּבוּרוֹת וְנִפְלָאוֹת דְּעָבֵיד בַּהֲדַיְיהוּ כׇּל שֶׁכֵּן אָנוּ דְּגָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ
וְעוֹד עֲתִידָה מִצְרַיִם שֶׁתָּבִיא דּוֹרוֹן לַמָּשִׁיחַ כְּסָבוּר אֵינוֹ מְקַבֵּל מֵהֶם אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַמָּשִׁיחַ קַבֵּל מֵהֶם אַכְסַנְיָא עָשׂוּ לְבָנַיי בְּמִצְרַיִם מִיָּד יֶאֱתָיוּ חַשְׁמַנִּים מִנִּי מִצְרָיִם
נָשְׂאָה כּוּשׁ קַל וָחוֹמֶר בְּעַצְמָהּ וּמָה הַלָּלוּ שֶׁנִּשְׁתַּעְבְּדוּ בָּהֶן כָּךְ אֲנִי שֶׁלֹּא נִשְׁתַּעְבַּדְתִּי בָּהֶן לֹא כׇּל שֶׁכֵּן אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קַבֵּל מֵהֶם מִיָּד כּוּשׁ תָּרִיץ יָדָיו לֵאלֹהִים
נָשְׂאָה מַלְכוּת (רוֹמִי) הָרְשָׁעָה קַל וָחוֹמֶר בְּעַצְמָהּ וּמָה הַלָּלוּ שֶׁאֵין אֲחֵיהֶן כָּךְ אָנוּ שֶׁאָנוּ אֲחֵיהֶן לֹא כׇּל שֶׁכֵּן אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְגַבְרִיאֵל גְּעַר חַיַּת קָנֶה גְּעוֹר חַיָּה וּקְנֵה לְךָ עֵדָה
דָּבָר אַחֵר גְּעוֹר חַיַּת קָנֶה שֶׁדָּרָה בֵּין הַקָּנִים דִּכְתִיב יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר וְזִיז שָׂדַי יִרְעֶנָּה
אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן גְּעוֹר בְּחַיָּה שֶׁכׇּל מַעֲשֶׂיהָ נִכְתָּבִין בְּקוּלְמוֹס אֶחָד עֲדַת אַבִּירִים בְּעֶגְלֵי עַמִּים שֶׁשָּׁחֲטוּ אַבִּירִים כַּעֲגָלִים שֶׁאֵין לָהֶם בְּעָלִים
מִתְרַפֵּס בְּרַצֵּי כָסֶף שֶׁפּוֹשְׁטִין יָד לְקַבֵּל מָמוֹן וְאֵין עוֹשִׂין רְצוֹן בְּעָלִים פִּיזַּר עַמִּים קְרָבוֹת יֶחְפָּצוּן מִי גָּרַם לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּתְפַּזְּרוּ לְבֵין אוּמּוֹת הָעוֹלָם קְרִיבוֹת שֶׁהָיוּ חֲפֵצִין בָּהֶן
וְעוֹד שָׁלַח לוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה שְׁווֹקִים בִּכְרַךְ גָּדוֹל שֶׁל רוֹמִי וְכׇל אֶחָד וְאֶחָד (הָיוּ) [יֵשׁ] בּוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה בִּירָנִיּוֹת וְכׇל בִּירָנִית וּבִירָנִית (הָיוּ בּוֹ) [יֵשׁ בָּהּ] שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה מַעֲלוֹת וְכׇל מַעֲלָה וּמַעֲלָה (הָיוּ בּוֹ) [יֵשׁ בָּהּ] כְּדֵי לָזוּן אֶת כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ
אָמַר רַבִּי (יִשְׁמָעֵאל) [שִׁמְעוֹן בְּרַבִּי] לְרַבִּי וְאָמְרִי לַהּ (לְ)רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בַּר יוֹסֵי [לְרַבִּי] הָנֵי לְמַן לָךְ וּלְחַבְרָךְ וּלְחַבְרוּתָךְ שֶׁנֶּאֱמַר סַחְרָהּ וְאֶתְנַנָּהּ קוֹדֶשׁ לַה' לֹא יֵאָצֵר וְלֹא יֵחָסֵן כִּי לַיּוֹשְׁבִים לִפְנֵי ה' יִהְיֶה וְגוֹ'
מַאי לֹא יֵאָצֵר תָּנֵי רַב יוֹסֵף לֹא יֵאָצֵר זֶה בֵּית אוֹצָר וְלֹא יֵחָסֵן זֶה בֵּית גְּנִיזָה מַאי כִּי לַיּוֹשְׁבִים לִפְנֵי ה' אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
ואקדיח מבחוץ - לשרוף את הזורקים אותן לתוך האור דכתיב (דניאל ג) גובריא אילך די הסיקו לשדרך מישך ועבד נגו קטיל הימון שביבא דנורא:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
מן שמים נלחמו הכוכבי' ממסילותם - במקומן היו עומדים וראשן מגיע עד לארץ וכן פירש"י בנימוקי מקרא ותימה למ"ד בפ' מי שהיה (לעיל פסחים דף צד.) כל העולם כולו תחת כוכב א' עומד האיך ירדו הכוכבים הלא מאחד נתמלא העולם י"ל דלא איירי אלא בכוכבים של גלגל שהן מזלות קבועים…
- בן יהוידע על פסחים Ben Yehoyada on Pesachim
כְּשֵׁם שֶׁאָנוּ עוֹלִים מִצַּד אֶחָד, כָּךְ מִצְרִיִּים עוֹלִים מִצַּד אַחֵר. קשה והלא כשנקרע הים היו ישראל הולכין תוך הבקיעה ביבשה ומצרים נכנסו אחריהם באותה הבקיעה שהיתה יבשה, וכאשר נתן משה רבינו ע"ה ידו על הים ושבו המים על מצרים דוקא שהוא חצי מקום הבקיעה…
- בניהו על פסחים Benayahu on Pesachim
אֵימָתַי אֲנִי אֲהוּבָה לְפָנֶיךָ? בִּזְמַן שֶׁאַתָּה שׁוֹמֵעַ קוֹל תַּחֲנוּנָי. נראה לי בס"ד ידוע קוֹל הוא תורה שבכתב שהוא סוד ' קוֹל ' דכתיב (שמות יט, יט) 'מֹשֶׁה יְדַבֵּר וְהָאֱלֹקִים יַעֲנֶנּוּ בְקוֹל' וכן הוא אומר (בראשית כז, כב) 'הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב' גם…
- חידושי אגדות על פסחים Chidushei Agadot on Pesachim
דגים שבים אמרוהו כו' דגים לאו בעלי דבור הם ומצינו בפ' שיר הדכל המינים הנבראים אומרים שירה ואפשר דהיינו שר ומלאך שלהם דכל מין יש לו מלאך ושר מיוחד למעלה וכדקאמר לקמן א"ל הקב"ה לשר כו':
- חידושי חתם סופר על פסחים Chidushei Chatam Sofer on Pesachim
שמוני בניך כחולדה זו הדרה בעיקרי בתים עמרש"א ח"א הרבה להק' בכאן ובחי' למס' חולין העור והרוטב פירשתי כי הנה מצרים הוא קליפת חמור שהוא טמא וכנ"י ליונה אמתלא שהוא טהור בקדושה לכן בדין הוא בעת התגברות הקדושה שיפלו ויהיו כציצת נובל כיון שהם מקליפת חמור אכן כל…
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
אכסניא עשו כו'. נ"ב הודיעך כמה גדול כחה של אכסניא ואע״פ שבסוף הרעו לישראל:
- מראית העין על פסחים Marit HaAyin on Pesachim
דרש רבה בר מרי וימרו על ים בים סוף ויושיעם למען שמו מלמד שהמרו ישראל באותה שעה וכו'. אפשר לומר במ"ש הרב עיר וקדיש מהר"י קוב"ו בספר גבעות עולם דעל אשר המרו על ים סוף מדת הדין נותנת שיטבעו ח"ו ישראל אך לפי שהביא על המצרים המכות במצרים על שנתחייבו המצרים על מה…
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
יש עבד שנותן לו רבו מתנה וכו' פירש"י מתנה פרנסה לדגים. וכן פירש רשב"ם ואפשר דכונתם כמ"ש מהרש"א בחידושי אגדות דהגם דמה שקנה עבד קנה רבו וגם יכול לומר לו עשה עמי ואיני זנך. מ"מ מזונות שנתן לו כבר אינו דרך שחוזר ונוטלם הימנו וז"ש רש"י ורשב"ם פרנסה לדגים דלהיות…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
לכבשן האש וענין חנניה מישאל ועזריה שהפילן נבוכדנצר לכבשן האש וענין וימרו על ים בים סוף ישראל שבאותו הדור קטני אמנה היו אמרו כשם שאנו עולין מצד זה כך המצרים עלו מן הצד האחר וכו': אמרה כנסת ישראל אע"פ שדלה אני מן המצות לי נאה להושיע אהבתי כי ישמע ה' הללו את ה'…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא מאי נחל קדומים נחל שנעשה ערב מקדם. נ"ל דהי' והמ' מן קדומים דריש להו בפ"ע ים ור"ל שנעשה ערב מזמן קדום לים וכה"ג דריש בב"ר פל"ז לודים לודי ים וכן כולם שם:
- רשב"ם על פסחים Rashbam on Pesachim
ואקדיח מבחוץ - לשרוף את הזורקין אותן לתוך האור כדכתיב גובריא אילך די הסיקו לשדרך וגו' עד קטיל הימון שביבא דנורא: