מראית העין על פסחים קיח

דרש רבה בר מרי וימרו על ים בים סוף ויושיעם למען שמו מלמד שהמרו ישראל באותה שעה וכו'. אפשר לומר במ"ש הרב עיר וקדיש מהר"י קוב"ו בספר גבעות עולם דעל אשר המרו על ים סוף מדת הדין נותנת שיטבעו ח"ו ישראל אך לפי שהביא על המצרים המכות במצרים על שנתחייבו המצרים על מה שעשו לישראל אם ח"ו היו טובעים ישראל היה ח"ו חילול ה' אז יאמרו בגוים הוא יודע שהם רשעים ואמאי הביא המכות בשבילם ולכן ניצולו ישראל זהת"ד, וז"ש וימרו על ים בים סוף והיה ראוי להטביעם ויושיעם למען שמו שלא יתחלל שיאמרו המצריים מאחר שידע שהם רשעים למה הביא המכות בשבילם. והיינו דקאמר רבה מלמד כלומר אנו למדין דין שאם יוציא חילול ה' מהדין שנעשה צריך שלא לעשות הדין כדי שלא יהא חילול ה':