ביצה כא:
Beitzah 21b · ביצה · free full Hebrew text
Open in the reader →לָכֶם וְלֹא לִכְלָבִים דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אֲפִילּוּ נֶפֶשׁ בְּהֵמָה בַּמַּשְׁמָע אִם כֵּן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר לָכֶם לָכֶם וְלֹא לְגוֹיִם
וּמָה רָאִיתָ לְרַבּוֹת אֶת הַכְּלָבִים וּלְהוֹצִיא אֶת הַגּוֹיִם מְרַבֶּה אֲנִי אֶת הַכְּלָבִים שֶׁמְּזוֹנוֹתָן עָלֶיךָ וּמוֹצִיא אֲנִי אֶת הַגּוֹיִם שֶׁאֵין מְזוֹנוֹתָן עָלֶיךָ
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף וּלְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי דְּאָמַר לָכֶם וְלֹא לִכְלָבִים הָנֵי סוּפְלֵי לְחֵיוָתָא הֵיכִי שָׁדֵינַן לְהוּ בְּיוֹם טוֹב
אֲמַר לֵיהּ הוֹאִיל וַחֲזוּ לְהַסָּקָה תִּינַח בְּיַבִּישְׁתָּא בְּרַטִּיבְתָּא מַאי אִיכָּא לְמֵימַר אֲמַר לֵיהּ חֲזוּ לְהֶיסֵּק גָּדוֹל
תִּינַח בְּיוֹם טוֹב בְּשַׁבָּת מַאי אִיכָּא לְמֵימַר מְטַלְטְלִינַן לְהוּ אַגַּב רִיפְתָּא כְּדִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר שְׁמוּאֵל עוֹשֶׂה אָדָם כׇּל צָרְכּוֹ בְּפַת
וּפְלִיגָא דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי דְּאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מְזַמְּנִין אֶת הַגּוֹי בְּשַׁבָּת וְאֵין מְזַמְּנִין אֶת הַגּוֹי בְּיוֹם טוֹב גְּזֵרָה שֶׁמָּא יַרְבֶּה בִּשְׁבִילוֹ
רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב אָמַר אֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת נָמֵי לָא מִשּׁוּם שִׁיּוּרֵי כוֹסוֹת אִי הָכִי דִּידַן נָמֵי דִּידַן חֲזוּ לְתַרְנְגוֹלִין דִּידְהוּ נָמֵי חֲזוּ לְתַרְנְגוֹלִין דִּידְהוּ אִיסּוּרֵי הֲנָאָה נִינְהוּ
וּלְטַלְטְלִינְהוּ אַגַּב כָּסָא מִי לָא אָמַר רָבָא מְטַלְטְלִין כָּנוּנָא אַגַּב קִטְמֵיהּ אַף עַל גַּב דְּאִיכָּא עֲלֵיהּ שִׁבְרֵי עֵצִים
הָתָם לָאו אִיסּוּרֵי הֲנָאָה נִינְהוּ הָכָא אִיסּוּרֵי הֲנָאָה נִינְהוּ
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא מִדִּפְתִּי לְרָבִינָא וְלֶהֱוֵי כִּגְרָף שֶׁל רְעִי אֲמַר לֵיהּ וְכִי עוֹשִׂין גְּרָף שֶׁל רְעִי לְכַתְּחִלָּה
אַדְבְּרֵיהּ רָבָא לְמָר שְׁמוּאֵל וּדְרַשׁ מְזַמְּנִין אֶת הַגּוֹי בְּשַׁבָּת וְאֵין מְזַמְּנִין אֶת הַגּוֹי בְּיוֹם טוֹב גְּזֵרָה שֶׁמָּא יַרְבֶּה בִּשְׁבִילוֹ מָרִימָר וּמַר זוּטְרָא כִּי הֲוָה מִקְּלַע לְהוּ גּוֹי בְּיוֹם טוֹב אָמְרִי לֵיהּ אִי נִיחָא לָךְ בְּמַאי דִּטְרִיחָא לַן מוּטָב וְאִי לָא טִרְחָא יַתִּירָא אַדַּעְתָּא דִּידָךְ לָא טָרְחִינַן
מַתְנִי' בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים לֹא יָחֵם אָדָם חַמִּין לְרַגְלָיו אֶלָּא אִם כֵּן רְאוּיִין לִשְׁתִיָּה וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין עוֹשֶׂה אָדָם מְדוּרָה וּמִתְחַמֵּם כְּנֶגְדָּהּ
גְּמָ' אִיבַּעְיָא לְהוּ הַאי מְדוּרָה מַאן קָתָנֵי לַהּ דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא וְשָׁנֵי לְהוּ לְבֵית שַׁמַּאי בֵּין הֲנָאַת כׇּל גּוּפוֹ לַהֲנָאַת אֵבֶר אֶחָד אוֹ דִלְמָא בֵּית הִלֵּל קָתָנֵי לַהּ אֲבָל בֵּית שַׁמַּאי לָא שָׁנֵי לְהוּ
תָּא שְׁמַע בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים לֹא יַעֲשֶׂה אָדָם מְדוּרָה וְיִתְחַמֵּם כְּנֶגְדָּהּ וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין
מַתְנִי' שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים רַבָּן גַּמְלִיאֵל מַחְמִיר כְּדִבְרֵי בֵּית שַׁמַּאי אֵין טוֹמְנִין אֶת הַחַמִּין לְכַתְּחִלָּה בְּיוֹם טוֹב וְאֵין זוֹקְפִין אֶת הַמְּנוֹרָה בְּיוֹם טוֹב וְאֵין אוֹפִין פִּתִּין גְּרִיצִין אֶלָּא רְקִיקִין אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל מִימֵיהֶן שֶׁל בֵּית אַבָּא לֹא הָיוּ אוֹפִין פִּתִּין גְּרִיצִין אֶלָּא רְקִיקִין אָמְרוּ לוֹ מָה נַעֲשֶׂה לְבֵית אָבִיךְ שֶׁהָיוּ מַחְמִירִין עַל עַצְמָן וּמְקִילִּין לְכׇל יִשְׂרָאֵל לִהְיוֹת אוֹפִין פִּתִּין גְּרִיצִין וַחֲרָרִין
גְּמָ' הֵיכִי דָמֵי אִי דְּאַנַּח עֵירוּבֵי תַבְשִׁילִין מַאי טַעְמָא דְּבֵית שַׁמַּאי וְאִי דְּלָא אַנַּח עֵירוּבֵי תַבְשִׁילִין מַאי טַעְמָא דְּבֵית הִלֵּל אָמַר רַב הוּנָא לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ שֶׁלֹּא הִנִּיחַ עֵירוּבֵי תַבְשִׁילִין וּכְדֵי חַיָּיו שָׁרוּ לֵיהּ רַבָּנַן
וְרַב הוּנָא לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר רַב הוּנָא מִי שֶׁלֹּא הִנִּיחַ עֵירוּבֵי תַבְשִׁילִין אוֹפִין לוֹ פַּת אַחַת וּמְבַשְּׁלִין לוֹ קְדֵרָה אַחַת
Meforshim on this daf
- רש"י על ביצה Rashi on Beitzah
הני סופלי - גרעיני תמרין:
- תוספות על ביצה Tosafos on Beitzah
לכם ולא לכלבים דברי ר' יוסי הגלילי. אומר הר"ר שמואל מאייבר"א בשם אחיו הר"ר משה דהלכה כר' יוסי הגלילי ואף ע"ג דקיימא לן דהלכה כרבי עקיבא מחברו דהא אשכחנא סתמא דמשנה כותיה במס' חלה (פ"א מ"ח) בההיא דמייתי לעיל עיסת כלבים בזמן שהרועים אוכלין ממנה נאפית ביום טוב…
- רשב״א על ביצה Rashba on Beitzah
ולרבי יוסי הגלילי דאמר לכם ולא לכלבים הני סופלי לחיותא היכי שדינן להו ביום טוב. ואם תאמר מאי קושיא (אפיל) אף על גב דאין נפש בהמה במשמע להתיר מלאכה דאורייתא מכל מקום טלטול שרי דכיון דראוי למאכל בהמה מטלטלין אותן, ותדע לך דהא אפילו בשבת מחתכין את הדלועין לפני…
- ר"ן על ביצה Ran on Beitzah
מתני' בור של יחיד כרגלי היחיד. אין מוליכין את המים אלא כרגלי בעל הבור ומיהו אוקים לה בגמרא במכונסין אבל בנובעין דניידי לא קנו שביתה והרי הן כרגלי הממלא דנהרות המושכין ומעיינות נובעין הרי הן כרגלי כל אדם כלומר כרגלי הממלא:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת ביצה Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Beitzah
גמרא ולטלטלינהו לשיורי כוסות של יין האסור בהנאה אגב כסא, מי לא אמר רבא מטלטלין כנונא [כלי שמשימים בו הגחלים] אגב קטמיה אע"ג דאיכא עליה שברי עצים. הקשו בתוס' דלמא שאני הכא שיש בו דבר המטלטל היינו קטמא שראוי לכסות בו רוק, אבל בלא קטמא לא שרי דהוי בסיס לדבר…
- חידושי חתם סופר על ביצה Chidushei Chatam Sofer on Beitzah
אין מזמני'. יש לעיי' על אאע"ה שזימן ג' אנשי' ביט"א של פסח ועשה לפניהם בן בקר רך וטוב אע"ג שכ' רמב"ן שגדולי ביתו סעדו עמהם לכבודם מ"מ הא הרבה בשבילם וי"ל עפ"י מ"ש תוס' בפסחים מ"ו ע"ב סוף ד"ה רבה וכו' וי"ל כיון דלא שכיח כלל לא אמרי' הואיל עכ"ל והכא ביום שלישי…
- חדושי הלכות על ביצה Chidushei Halachot on Beitzah
שם ופליגא דריב"ל כו' מזמנין את הנכרי כו' עכ"ל לשיטת התוס' דרב הונא איירי בדלא אפשר למפלגיה לא הוי רב הונא פליג אדריב"ל וכ"כ הר"ן לדעת הרמב"ם שהוא מפרש נמי הא דרב הונא בענין שלא היה אפשר למשקל ריפתא לינוקא אם לא יאפה כולה כו' ולפיכך נראה שהוא ז"ל לא היה גורס…
- חכמת שלמה על ביצה Chokhmat Shlomo on Beitzah
גמ' רשב"ג כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על ביצה Gilyon HaShas on Beitzah
גמ' שמזונותן עליך. עיין שבת דף יט ע"א תוס' ד"ה נותנין:
- הגהות יעב"ץ על ביצה Haggahot Ya'avetz on Beitzah
אדבריה רבא למר שמואל. נ"ב צ״ע אם תרי מר שמואל או תרי רבא הוו או צ"ל רבה:
- המאור הקטן על ביצה HaMaor HaKatan on Beitzah
[דף לט ע"ב] ואי אמרת בירא דשותפי הוא אמאי מותר והא תנן שותפין שנדרו הנאה זה מזה אסורין ליכנס לחצר ומגופא דההוא דנדרים לא מצי מקשי מרחוב ובית הכנסת ומבהמ"ד ובית המרחץ ותיבה וספרים דאיכא למימר דילמא שאני התם כיון דלית בהוא בכל הני דין חלוקה לא אמרי' כל חד וחד…
- כתוב שם ביצה Katuv Sham on Beitzah
ואי אמרת בירא דשותפי היא אמאי מותר והא תנן השותפים שנדרו הנאה זה מזה אסורין וכו' דאיכא למימר דילמא שאני התם כיון דלית בהו בכל הני דין חלוקה לא אמרינן כל חד וחד מדידיה קא מתהני ומשום הכי אסורין אבל לשכות ועזרות והר הבית מקדש קדישי ואינו יכול לאוסרן: א"א אבל…
…and 10 more meforshim, listed on the sefer page.