ביצה כא.
Beitzah 21a · ביצה · free full Hebrew text
Open in the reader →הוּרְצָה עַל מְנָת לְהַקְטִיר אֵימוּרִין לָעֶרֶב אִם זָרַק דִּיעֲבַד אִין לְכַתְּחִלָּה לָא בִּשְׁלָמָא לְרָבָא נִיחָא אֶלָּא לְרַבָּה בַּר רַב הוּנָא קַשְׁיָא קַשְׁיָא וְאִיבָּעֵית אֵימָא שָׁאנֵי שְׁבוּת שַׁבָּת מִשְּׁבוּת יוֹם טוֹב
בְּעָא מִנֵּיהּ רַב אַוְיָא סָבָא מֵרַב הוּנָא בְּהֵמָה חֶצְיָהּ שֶׁל גּוֹי וְחֶצְיָהּ שֶׁל יִשְׂרָאֵל מַהוּ לְשׇׁחְטָהּ בְּיוֹם טוֹב אָמַר לֵיהּ מוּתָּר אֲמַר לֵיהּ וְכִי מָה בֵּין זֶה לִנְדָרִים וּנְדָבוֹת אֲמַר לֵיהּ עוֹרְבָא פָּרַח
כִּי נְפַק אֲמַר לֵיהּ רַבָּה בְּרֵיהּ לָאו הַיְינוּ רַב אַוְיָא סָבָא דְּמִשְׁתַּבַּח לֵיהּ מָר בְּגַוֵּיהּ דְּגַבְרָא רַבָּה הוּא אֲמַר לֵיהּ וּמָה אֶעֱבֵיד לֵיהּ אֲנִי הַיּוֹם סַמְּכוּנִי בָּאֲשִׁישׁוֹת רַפְּדוּנִי בַּתַּפּוּחִים וּבְעָא מִינַּאי מִלְּתָא דְּבָעֲיָא טַעְמָא
וְטַעְמָא מַאי בְּהֵמָה חֶצְיָהּ שֶׁל גּוֹי וְחֶצְיָהּ שֶׁל יִשְׂרָאֵל מוּתָּר לְשׇׁחְטָהּ בְּיוֹם טוֹב דְּאִי אֶפְשָׁר לִכְזַיִת בָּשָׂר בְּלֹא שְׁחִיטָה אֲבָל נְדָרִים וּנְדָבוֹת אָסוּר לְשׇׁחְטָן בְּיוֹם טוֹב דְּכֹהֲנִים כִּי קָא זָכוּ מִשֻּׁלְחַן גָּבוֹהַּ קָא זָכוּ
אָמַר רַב חִסְדָּא בְּהֵמָה חֶצְיָהּ שֶׁל גּוֹי וְחֶצְיָהּ שֶׁל יִשְׂרָאֵל מוּתָּר לְשׇׁחְטָהּ בְּיוֹם טוֹב דְּאִי אֶפְשָׁר לִכְזַיִת בָּשָׂר בְּלֹא שְׁחִיטָה עִיסָּה חֶצְיָהּ שֶׁל גּוֹי וְחֶצְיָהּ שֶׁל יִשְׂרָאֵל אָסוּר לֶאֱפוֹתָהּ בְּיוֹם טוֹב דְּהָא אֶפְשָׁר לֵיהּ לְמִפְלְגַהּ בְּלֵישָׁה
מֵתִיב רַב חָנָא בַּר חֲנִילַאי עִיסַּת כְּלָבִים בִּזְמַן שֶׁהָרוֹעִין אוֹכְלִין מִמֶּנָּה חַיֶּיבֶת בְּחַלָּה וּמְעָרְבִין בָּהּ וּמִשְׁתַּתְּפִין בָּהּ וּמְבָרְכִין עָלֶיהָ וּמְזַמְּנִין עָלֶיהָ וְנֶאֱפֵת בְּיוֹם טוֹב וְאָדָם יוֹצֵא בָּהּ יְדֵי חוֹבָתוֹ בַּפֶּסַח
וְאַמַּאי וְהָא אֶפְשָׁר לֵיהּ לְמִפְלְגַהּ בְּלֵישָׁה שָׁאנֵי עִיסַּת כְּלָבִים הוֹאִיל וְאֶפְשָׁר לְפַיְּיסָן בִּנְבֵלָה
וּמִי אִית לֵיהּ לְרַב חִסְדָּא הוֹאִיל וְהָא אִתְּמַר הָאוֹפֶה מִיּוֹם טוֹב לְחוֹל רַב חִסְדָּא אָמַר לוֹקֶה רַבָּה אָמַר וְאֵינוֹ לוֹקֶה
רַב חִסְדָּא אָמַר לוֹקֶה לָא אָמְרִינַן הוֹאִיל וּמִקַּלְעִי לֵיהּ אוֹרְחִים חֲזֵי לֵיהּ הַשְׁתָּא נָמֵי חֲזֵי לֵיהּ רַבָּה אָמַר אֵינוֹ לוֹקֶה אָמְרִינַן הוֹאִיל
אֶלָּא לָא תֵּימָא הוֹאִיל וְאֶפְשָׁר אֶלָּא כְּגוֹן דְּאִית לֵיהּ נְבֵלָה דְּוַדַּאי אֶפְשָׁר לְפַיְּיסַן בִּנְבֵלָה
בְּעוֹ מִנֵּיהּ מֵרַב הוּנָא הָנֵי בְּנֵי בָּאגָא דִּרְמוֹ עֲלַיְיהוּ קִמְחָא דִּבְנֵי חֵילָא מַהוּ לֶאֱפוֹתָהּ בְּיוֹם טוֹב אֲמַר (לֵיהּ) חֲזֵינָא אִי יָהֲבִי לֵיהּ רִפְתָּא לְיָנוֹקָא וְלָא קָפְדִי כׇּל חֲדָא וַחֲדָא חַזְיָא לְיָנוֹקָא וּשְׁרֵי וְאִי לָאו אָסוּר
וְהָתַנְיָא מַעֲשֶׂה בְּשִׁמְעוֹן הַתִּימְנִי שֶׁלֹּא בָּא אֶמֶשׁ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ בְּשַׁחֲרִית מְצָאוֹ [ רַבִּי] יְהוּדָה בֶּן בָּבָא אָמַר לוֹ מִפְּנֵי מָה לֹא בָּאתָ אֶמֶשׁ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ אָמַר לוֹ בַּלֶּשֶׁת בָּאָה לְעִירֵנוּ וּבִקְּשָׁה לַחְטוֹף אֶת כָּל הָעִיר וְשָׁחַטְנוּ לָהֶם עֵגֶל וְהֶאֱכַלְנוּם וּפְטַרְנוּם לְשָׁלוֹם
אָמַר לוֹ תָּמֵהַּ אֲנִי אִם לֹא יָצָא שְׂכַרְכֶם בְּהֶפְסֵדְכֶם שֶׁהֲרֵי אָמְרָה תּוֹרָה לָכֶם וְלֹא לְגוֹיִם וְאַמַּאי הָא חֲזֵי לְמֵיכַל מִינֵּיהּ
אָמַר רַב יוֹסֵף עֵגֶל טְרֵפָה הֲוַאי וְהָא חֲזֵי לִכְלָבִים
תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא אַךְ אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכׇל נֶפֶשׁ הוּא לְבַדּוֹ יֵעָשֶׂה לָכֶם מִמַּשְׁמַע שֶׁנֶּאֱמַר לְכׇל נֶפֶשׁ שׁוֹמֵעַ אֲנִי אֲפִילּוּ נֶפֶשׁ בְּהֵמָה בַּמַּשְׁמָע כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר וּמַכֵּה נֶפֶשׁ בְּהֵמָה יְשַׁלְּמֶנָּה תַּלְמוּד לוֹמַר לָכֶם
Meforshim on this daf
- רש"י על ביצה Rashi on Beitzah
הורצה על מנת להקטיר כו' - כלומר ויקטיר אימורין לערב ולא יקטירם היום:
- תוספות על ביצה Tosafos on Beitzah
אבל נדרים ונדבות כי קא זכו משלחן גבוה קא זכו. כהנים בחזה ושוק והישראל בבשר משלחן גבוה כעבד שנוטל פרס מרבו כן פרש"י ואפי' לרבי יוסי הגלילי דקאמר קדשים קלים ממון בעלים הן בב"ק (דף יב:) ואפי' לאחר זריקה קאמר דממון בעלים הם רק במתנות כהונה מ"מ אותו ממון זכה משלחן…
- רשב״א על ביצה Rashba on Beitzah
אמר ליה וכי מה בין זה לנדרים ונדבות. קשיא לי ומנא ליה דרב הונא אסר נדרים ונדבות, דלמא כמאן דאמר קרבין ביום טוב סבירא ליה וקיימא לן נמי כוותיה. ויש לומר דרב אויא אליבא דמאן דאמר אין קרבין קא בעי ליה ולא היה התלמוד צריך לפרש דאיבעיא אדעבר והקריב דסמוך לה קא…
- ר"ן על ביצה Ran on Beitzah
וקא ינקי תחומין. חלקי בהמה הראויין לשני תחומין אע"פ שיש ברירה הרי ינק חלק זה מחלק חברו כשהיתה בהמה קיימת שכל איבריה יונקין זה מזה:
- בן יהוידע על ביצה Ben Yehoyada on Beitzah
וּמָה אַעָבִיד לֵיהּ? אֲנִי הַיּוֹם: (שיר השירים ב, ה) "סַמְּכוּנִי בָּאֲשִׁישׁוֹת, רַפְּדוּנִי בַּתַּפּוּחִים". עיין פירוש רש"י ז"ל [יום טוב הוא, ודרשתי לרבים, וחליתי מטורח הדרשה, וקורא אני עלי] . ויש להקשות הפסוק מדבר לשון עבר והוא מדבר על העתיד! ולמה נקיט…
- בניהו על ביצה Benayahu on Beitzah
אָמַר לֵיהּ: עוֹרְבָא פָּרַח. נראה לי בס"ד מתחלה נמי לא השיאו לדבר אחר וגם לא הוציא שקר מפיו, אלא אין כונתו לומר עורבא שהוא רוצה לומר עוף העורב אלא הוא לשון עריבות, ולשון מליצה הוא דרוצה לומר העריבות של גופי פרח ממני מחמת הטורח, ואין לי ישוב הדעת להשיב מילתא…
- חידושי חתם סופר על ביצה Chidushei Chatam Sofer on Beitzah
שאני שבות דשבת משבות די"ט. צ"ל ללישנא קמא שהניח בקושי' ס"ל כדלעיל ריש מכילתין י"ט דקיל אתי לזלזולי בי' ולישנא ואי בעית אימא לא ס"ל הכי א"כ שבת חמיר:
- חדושי הלכות על ביצה Chidushei Halachot on Beitzah
תוספות בד"ה אבל נדרים ונדבות כו' ואפי' לר"י הגלילי דקאמר ק"ק ממון בעלים הן בפ"ק דב"ק ואפי' לאחר שחיטה כו' עכ"ל וכצ"ל מיהו מ"ש דממון בעלים הוי חוץ ממתנות דלא הוי ממון בעלים לאחר שחיטה ליתא התם הכי אלא דבק"ק הוי ממון בעלים מחיים ולא אחר שחיטה ובמתנות כהונה לא…
- חכמת שלמה על ביצה Chokhmat Shlomo on Beitzah
גמ' בשלמא לרבא ניחא כו' בי"ט דכהנים כי קא זכו כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על ביצה Gilyon HaShas on Beitzah
גמ' שומע אני אפי' נפש בהמה. עיין נזיר דף מ"ח ע"א ועיין בר"ש פרק יא מ"ט דתרומות וצ"ע:
- המאור הקטן על ביצה HaMaor HaKatan on Beitzah
[דף לח ע"ב] א"ל רב ספרא משה שפיר קאמר להו לא שמיע להו הא דא"ל רבא בר חייא קטוספאה משמיה דרב הבורר צרור וכו' אלמא כילא חסריה ה"נ כילא חסריה ורבי אבא דאמר הרי שנתערב קב חטים בעשרה קבין של חבירו ל"ש חטים בחטים ול"ש חטים בשעורים קאמר ול"ש ליה בין מין במינו לשאינו…
- כתוב שם ביצה Katuv Sham on Beitzah
ונראין דברי הרב רבינו שלמה דליניקת תחומין לא חיישינן משום דקי"ל כשמואל בשור של פטם ובשור של רעיה ועוד מדרב כהנא ורב אסי דפליגי עליה וקא מתמהו עליה ושתיק: א"א אף אני כך כתבתי מתחילה וחזרתי בי וההוא דשור של פטם לא תיובתא ולא סייעתא הוא דאפשר דבשחטו מערב יום טוב…
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.