בבא מציעא ל:
Bava Metzia 30b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →לֹא יִהְיֶה בְּךָ אֶבְיוֹן שֶׁלְּךָ קוֹדֵם לְשֶׁל כׇּל אָדָם
אֶלָּא לְזָקֵן וְאֵינָהּ לְפִי כְּבוֹדוֹ
אָמַר רַבָּה הִכִּישָׁהּ חַיָּיב בָּהּ אַבָּיֵי הֲוָה יָתֵיב קַמֵּיהּ דְּרַבָּה חֲזָא לְהָנָךְ עִיזֵּי דְּקָיְימוּ שְׁקַל קָלָא וּשְׁדָא בְּהוּ אֲמַר לֵיהּ אִיחַיַּיבְתְּ בְּהוּ קוּם אַהְדְּרִינְהוּ
אִיבַּעְיָא לְהוּ דַּרְכּוֹ לְהַחְזִיר בַּשָּׂדֶה וְאֵין דַּרְכּוֹ לְהַחְזִיר בָּעִיר מַהוּ מִי אָמְרִינַן הֲשָׁבָה מְעַלְּיָא בָּעֵינַן וְכֵיוָן דְּלָאו דַּרְכֵּיהּ לְהַחְזִיר בָּעִיר לָא לִחַיַּיב אוֹ דִלְמָא בַּשָּׂדֶה מִיהַת הוּא דְּאִיחַיַּיב לֵיהּ וְכֵיוָן דְּאִיחַיַּיב עֲלֵיהּ בַּשָּׂדֶה אִיחַיַּיב לֵיהּ בָּעִיר תֵּיקוּ
אָמַר רָבָא כֹּל שֶׁבְּשֶׁלּוֹ מַחְזִיר בְּשֶׁל חֲבֵירוֹ נָמֵי מַחְזִיר וְכֹל שֶׁבְּשֶׁלּוֹ פּוֹרֵק וְטוֹעֵן בְּשֶׁל חֲבֵירוֹ נָמֵי פּוֹרֵק וְטוֹעֵן
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי הֲוָה קָאָזֵיל בְּאוֹרְחָא פְּגַע בֵּיהּ הָהוּא גַּבְרָא הֲוָה דָּרֵי פִּתְכָּא דְאוֹפֵי אוֹתְבִינְהוּ וְקָא מִיתְּפַח אֲמַר לֵיהּ דְּלִי לִי אֲמַר לֵיהּ כַּמָּה שָׁוִין אֲמַר לֵיהּ פַּלְגָא דְזוּזָא יְהַיב לֵיהּ פַּלְגָא דְזוּזָא וְאַפְקְרֵהּ
הֲדַר זְכָה בְּהוּ הֲדַר יְהַיב לֵיהּ פַּלְגָא דְזוּזָא וְאַפְקְרֵהּ חַזְיֵיהּ דַּהֲוָה קָא בָּעֵי לְמֶיהְדַּר לְמִזְכֵּיה בְּהוּ אֲמַר לֵיהּ לְכוּלֵּי עָלְמָא אַפְקַרְ[תִּי]נְהוּ וְלָךְ לָא אַפְקַרְ[תִּי]נְהוּ
וּמִי הָוֵי הֶפְקֵר כִּי הַאי גַוְונָא וְהָתְנַן בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים הֶפְקֵר לַעֲנִיִּים הֶפְקֵר וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אֵינוֹ הֶפְקֵר עַד שֶׁיְּהֵא הֶפְקֵר לַעֲנִיִּים וְלַעֲשִׁירִים כִּשְׁמִיטָּה
אֶלָּא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי לְכוּלֵּי עָלְמָא אַפְקְרִינְהוּ וּבְמִלְּתָא בְּעָלְמָא הוּא דְּאוֹקְמֵיהּ
וְהָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי זָקֵן וְאֵינָהּ לְפִי כְבוֹדוֹ הֲוָה רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין הוּא דַּעֲבַד
דְּתָנֵי רַב יוֹסֵף וְהוֹדַעְתָּ לָהֶם זֶה בֵּית חַיֵּיהֶם אֶת הַדֶּרֶךְ זוֹ גְּמִילוּת חֲסָדִים אֲשֶׁר יֵלְכוּ זֶה בִּיקּוּר חוֹלִים בָּהּ זוֹ קְבוּרָה וְאֶת הַמַּעֲשֶׂה זֶה הַדִּין אֲשֶׁר יַעֲשׂוּן זוֹ לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין
אָמַר מָר אֲשֶׁר יֵלְכוּ זֶה בִּיקּוּר חוֹלִים הַיְינוּ גְּמִילוּת חֲסָדִים לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא לְבֶן גִּילוֹ דְּאָמַר מָר בֶּן גִּילוֹ נוֹטֵל אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּחׇלְיוֹ וַאֲפִילּוּ הָכִי מִבְּעֵי לֵיהּ לְמֵיזַל לְגַבֵּיהּ
בָּהּ זוֹ קְבוּרָה הַיְינוּ גְּמִילוּת חֲסָדִים לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא לְזָקֵן וְאֵינָהּ לְפִי כְּבוֹדוֹ
אֲשֶׁר יַעֲשׂוּן זוֹ לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֹא חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִם אֶלָּא עַל שֶׁדָּנוּ בָּהּ דִּין תּוֹרָה אֶלָּא דִּינֵי דְּמָגִיזְתָּא לְדַיְּינוּ אֶלָּא אֵימָא שֶׁהֶעֱמִידוּ דִּינֵיהֶם עַל דִּין תּוֹרָה וְלָא עֲבַדוּ לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין
מַתְנִי' אֵי זוֹ הִיא אֲבֵידָה מָצָא חֲמוֹר אוֹ פָּרָה רוֹעִין בַּדֶּרֶךְ אֵין זוֹ אֲבֵידָה חֲמוֹר וְכֵלָיו הֲפוּכִין פָּרָה רָצָה בֵּין הַכְּרָמִים הֲרֵי זוֹ אֲבֵידָה הֶחְזִירָהּ וּבָרְחָה הֶחְזִירָהּ וּבָרְחָה אֲפִילּוּ אַרְבָּעָה וַחֲמִישָׁה פְּעָמִים חַיָּיב לְהַחְזִירָהּ שֶׁנֶּאֱמַר הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם
הָיָה בָּטֵל מִסֶּלַע לֹא יֹאמַר לוֹ תֵּן לִי סֶלַע אֶלָּא נוֹתֵן לוֹ שְׂכָרוֹ כְּפוֹעֵל אִם יֵשׁ שָׁם בֵּית דִּין מַתְנֶה בִּפְנֵי בֵּית דִּין אִם אֵין שָׁם בֵּית דִּין בִּפְנֵי מִי יַתְנֶה שֶׁלּוֹ קוֹדֵם
גְּמָ' אַטּוּ כֹּל הָנֵי דְּאָמְרִינַן לָאו אֲבֵידָה הָווּ אָמַר רַב יְהוּדָה הָכִי קָאָמַר אֵי זוֹ הִיא כְּלַל אֲבֵידָה שֶׁהוּא חַיָּיב בָּהּ מָצָא חֲמוֹר וּפָרָה רוֹעִין בַּדֶּרֶךְ אֵין זוֹ אֲבֵידָה וְלָא מִיחַיַּיב בַּהּ חֲמוֹר וְכֵלָיו הֲפוּכִים פָּרָה וְרָצָה בֵּין הַכְּרָמִים הֲרֵי זוֹ אֲבֵידָה וּמִיחַיַּיב בַּהּ
וּלְעוֹלָם אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב עַד שְׁלֹשָׁה יָמִים הֵיכִי דָמֵי אִי בְּלֵילָוָתָא אֲפִילּוּ חֲדָא שַׁעְתָּא נָמֵי אִי בִּימָמָא אֲפִילּוּ טוּבָא נָמֵי לָא
לָא צְרִיכָא דַּהֲוָה חָזֵי לַהּ בְּקַדְמְתָא וּבַחֲשֶׁכְתָּא תְּלָתָא יוֹמֵי אָמְרִינַן אִיתְרְמוֹיֵי אִתְרְמִי לַהּ וְנָפְקָא טְפֵי וַדַּאי אֲבֵידָה הִיא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
לא יהיה בך אביון - לא תביא עצמך לידי עניות:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
אלא לזקן ואינו לפי כבודו - וא"ת תיפוק ליה מולאחותו דכבוד הבריות דוחה מילת בנו ושחיטת פסחו וי"ל כבוד הבריות דמת מצוה חמיר טפי שמוטל בבזיון פן יסריח או יאכלוהו כלבים אע"ג דבפ' מי שמתו (ברכות דף כ. ושם ד"ה שב) מוכח דאי הוה כלאים שב ואל תעשה היה נדחה מפני כבוד…
- בן יהוידע על בבא מציעא Ben Yehoyada on Bava Metzia
יָהִיב לֵיהּ פַּלְגָּא דְּזוּזָא וְאַפְקְרָהּ. הקשו התוספות והא בעינן שני עדים שיעידו על ההפקר ואם היה עוד שנים אם כן למה הוצרך רבי ישמעאל לכך יטענו אותו השנים? ופירש הרא"ש ז"ל הביאו בשיטה מקובצת דהיה משוי גדול שצריך לשלשתם להטעינו ונראה דוחק. ונראה לי בס"ד…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
פרישת החסיד מהר"ם מנחם דוד בר יצחק איש טיקטין זצ"ל. על דברי תוספות במסכת ב"מ בפרק הזהב מן תגרי לוד בדף נ בד"ה אי אמרת בשלמא כו' ועוד ראיה כו' בין בכדי שיראה כו' כדאמר לעיל. וז"ל אמר החסיד ז"ל. בתחלת הסוגיא אי אמרת בשלמא פחות משתות לרבנן בכדי שיראה עד אלא אי…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
תד"ה אלא לזקן, וא"ת תיפוק לי' מולאחותו וכו'. למה שהקשו תוס' פ"ד דשבועות לפי המסקנא בברכות גבי ולאחותו דשב וא"ת שאני, נראה לפענ"ד לפי גירסת הרא"ש אליבא דהרי"ף דרכו להחזיר בשדה וכו' מבואר דאם נטלו בשדה להוליכו עד העיר יכול להניחו שם כיון דאין דרכו להחזיר בעיר…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
מתני': היה בטל מסלע לא יאמר לו תן לי את הסלע אלא נותן לו שכרו כפועל. אוקימנא בגמרא מאי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מיניה, פר"ח ז"ל כגון שאם היה חייט והניח מלאכתו והשיב את האבדה ונשתהה שם כשיעור תפירת הבגד ששכרו סלע, לא יאמר לו כבר בטלתי מלאכתי שיעור סלע תנה…
- חידושי אגדות על בבא מציעא Chidushei Agadot on Bava Metzia
והודעת להם זה בית חייהם כו' כאן פרש"י ללמוד להם אומנות כו' וחוקות ותורות כתיב ברישא דקרא עכ"ל שא"ל יתרו למשה אחר שתזהיר אותם ברישא אחקים ותורות והודעת להם כלומר תודיע להם דבר הצריך להם ולגופם דהיינו מחייתם ואומנתם דכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטילה אבל בפרק…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בא"ד ויש לומר דעשה דמצורע כו' הוה דחי לאו ועשה דשילוח כו' עכ"ל טעות קחזינא הכא דא"כ ל"ל למימר בפ' שני נזירים דדחי עשה דמצורע לאו ועשה שאינו שוה בכל הא אפילו שוה בכל כשילוח הקן דחי ובהדיא בפ' שלוח הקן קאמרינן דלא הוה דחי אלא עשה דשלוח הקן דקאמר דליכא לאו כגון…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' כל שבשלו מחזיר בשל חבירו כו' נ"ב וקשה לי לפי האי כללא מה חילוק יש בזקן ואינו לפי כבודו לשאר בני אדם הלא אף הזקן אם היה מחזיר בשלו בודאי צריך להחזיר אף בשל אחרים וא"כ למאי נפקא מינה תלה התלמוד בזקן ואינו לפי כבודו וכן דרש בברייתא והתעלמת פעמים שאתה מתעלם…
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
רש"י ד"ה דיני. בערוך ערך מגיסתא הגירסא כאן דייני דמגיסתא ופי' דדנין בגסות:
- המאור הגדול על בבא מציעא HaMaor HaGadol on Bava Metzia
כללא דשמעתא דתגרי לוד בין ביטול מקח לאונאה שזה שניהם חוזרין וזה נתאנה חוזר כל היכא שזמנם שוה ליכא בהא רווחא ולא פסידא לתגרי לוד ולא שמחה וחזרה שהרי מ"מ המקח חוזר ומתבטל והם ה"נ בין חזרת כל היום לחזרה לעולם אם אין דבר אחד נטפל בזה אין לזה בלבד לא שמחה ולא חזרה…
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
גמ' אלא על שדנו דין תורה כצ"ל:
…and 9 more meforshim, listed on the sefer page.