יומא ט.
Yoma 9a · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →לְפִי שֶׁשָּׁלַח בְּכׇל גְּבוּלֵי יִשְׂרָאֵל וְרָאָה שֶׁאֵין מַפְרִישִׁין אֶלָּא תְּרוּמָה גְּדוֹלָה בִּלְבָד
מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן וּמַעְשַׂר עָנִי נָמֵי לָא הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵירוֹ עָלָיו הָרְאָיָה אֶלָּא מַעֲשֵׂר שֵׁנִי נַפְרְשׁוּ וְנַסְּקוּ וְנֵיכְלוּהּ בִּירוּשָׁלַיִם
אָמַר עוּלָּא מִתּוֹךְ שֶׁפַּרְהֶדְרִין הַלָּלוּ חוֹבְטִין אוֹתָן כׇּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וְאוֹמְרִים לָהֶן מִכְרוּ בְּזוֹל מִכְרוּ בְּזוֹל לָא אַטְרְחוּנְהוּ רַבָּנַן מַאי פַּרְהֶדְרִין פּוּרְסֵי
אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַאי דִּכְתִיב יִרְאַת ה' תּוֹסִיף יָמִים וּשְׁנוֹת רְשָׁעִים תִּקְצֹרְנָה יִרְאַת ה' תּוֹסִיף יָמִים זֶה מִקְדָּשׁ רִאשׁוֹן שֶׁעָמַד אַרְבַּע מֵאוֹת וְעֶשֶׂר שָׁנִים וְלֹא שִׁמְּשׁוּ בּוֹ אֶלָּא שְׁמוֹנָה עָשָׂר כֹּהֲנִים גְּדוֹלִים
וּשְׁנוֹת רְשָׁעִים תִּקְצֹרְנָה זֶה מִקְדָּשׁ שֵׁנִי שֶׁעָמַד אַרְבַּע מֵאוֹת וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשִׁמְּשׁוּ בּוֹ יוֹתֵר מִשְּׁלֹשׁ מֵאוֹת כֹּהֲנִים צֵא מֵהֶם אַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁשִּׁמֵּשׁ שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק וּשְׁמוֹנִים שֶׁשִּׁמֵּשׁ יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל עֶשֶׂר שֶׁשִּׁמֵּשׁ יִשְׁמָעֵאל בֶּן פִּאָבִי וְאָמְרִי לַהּ אַחַת עֶשְׂרֵה שֶׁשִּׁמֵּשׁ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן חַרְסוֹם מִכָּאן וְאֵילָךְ צֵא וַחֲשׁוֹב כׇּל אֶחָד וְאֶחָד לֹא הוֹצִיא שְׁנָתוֹ
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן תּוֹרְתָּא מִפְּנֵי מָה חָרְבָה שִׁילֹה מִפְּנֵי שֶׁהָיוּ בָּהּ שְׁנֵי דְבָרִים גִּלּוּי עֲרָיוֹת וּבִזְיוֹן קֳדָשִׁים גִּלּוּי עֲרָיוֹת דִּכְתִיב וְעֵלִי זָקֵן מְאֹד וְשָׁמַע אֵת כׇּל אֲשֶׁר יַעֲשׂוּן בָּנָיו לְכׇל יִשְׂרָאֵל וְאֵת אֲשֶׁר יִשְׁכְּבוּן אֶת הַנָּשִׁים הַצּוֹבְאוֹת פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד וְאַף עַל גַּב דְּאָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל הָאוֹמֵר בְּנֵי עֵלִי חָטְאוּ אֵינוֹ אֶלָּא טוֹעֶה מִתּוֹךְ
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
לפי ששלח - יוחנן כהן גדול שגזר על הדמאי בסוטה בפרק עגלה ערופה (סוטה דף מח.):
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
מעשר ראשון ומעשר עני נמי לא המוציא מחבירו עליו הראיה - ולאו דווקא נחתום אלא אפילו כל אדם נמי מפרישן והן שלו כדאמרינן בשילהי מסכת סוטה (דף מח.) עמד והתקין להם הלוקח פירות מעם הארץ מפריש מהן תרומת מעשר ונותנה לכהן ומעשר שני עולה ואוכלו בירושלים ומעשר ראשון…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
ג״ה זה מקדש ראשון שעמד ת״י שנה ולא שמשו בו אלא שמונה עשר כהנים. והקשה ר״ת ז״ל שהרי עזריה הכהן שמש תחלה בבית ראשון כדכתיב הוא עזריה אשר כיהן בבית אשר בנה שלמה ושריה היה אחרון כשנחרב הבית ואעפ״י שיהוצדק בן שריה היה בגלות יויכין אפי׳ הכי לא היה כהן גדול אלא שדרך…
- בן יהוידע על יומא Ben Yehoyada on Yoma
מַאי דִּכְתִיב : (משלי י, כז) " יִרְאַת ה' תּוֹסִיף יָמִים וּשְׁנוֹת רְשָׁעִים תִּקְצֹרְנָה ". הקושיא של מַאי דִּכְתִיב פשוטה כמו שכתב הרי"ף ז"ל דפתח בְּיָמִים וסיים בְּשָׁנִים? ונראה לי בס"ד הכונה כי כהן גדול עיקר מעלתו וממשלתו הוא יום אחד בשנה שהוא יום…
- בניהו על יומא Benayahu on Yoma
וְכָל כָּךְ לָמָּה לְפִי שֶׁהָיוּ קוֹנִין אוֹתָהּ בְּדָמִים. קשא כיון דיודעים בעצמן שאינם ראוים דידע אינש בנפשיה, איך יתנו דמים ויביאו עצמן לידי סכנה? ונראה דאלו היו צדוקים שיש כמה דברים חולקים בהם על החכמים ובכללם היא הקטרת הקטורת שהיא עיקר העבודה ביום…
- חידושי אנשי שם על יומא Chiddushei Anshei Shem on Yoma
מהר"ם כתובים קרי דברי קדושה שנאמרו ברוח הקדש נביאים דברי קבלה שכן קבלו מפי הגבורה ומפני זה קדושת הנביאים חמורה מן הכתובים וצ"ע בחדושי הר"ן ר"פ בני העיר:
- חידושי אגדות על יומא Chidushei Agadot on Yoma
יראת ה' תוסיף ימים זה מקדש כו'. ר"ל שנים וימים שנגזרו לאדם כפי מזלו אם מעט אם הרבה כפי הגזרה יראת ה' תוסיף לאדם ימים על ימי הגזרה כמו שמצינו בחזקיה והוספתי על ימיך חמש עשרה שנה וכן בהיפך ברשעים שנותיהם שנגזרו להם תקצורנה ועיין בזה בס"פ החולץ ונקט ימים גבי…
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
תוס' בא"ד ובירושלמי כו' וה"מ לשנויי התם בחלה כו' שמן לנר שמא אינו פטור כו' כיחידאה ומשני אלא כר' יוחנן כו' כאן וכאן בעושה בטהרה אלא במתארח אצלו אבל ברבים כו' כצ"ל וכל זה מפי' הר"ש בפ"ה דדמאי ע"ש:
- גבורת ארי על יומא Gevurat Ari on Yoma
מעשר ראשון ומעשר עני נמי לא המע"ה פי' אין צריך ליתן ללוי ולעני מהאי טעמא דהמע"ה אבל מ"מ צריך להפריש ולהוציא ממנו כל המעשרות כדי להוציא מיד טבל ומפריש מעשר ראשון ומעכב לעצמו ואין צריך ליתן ללוי ומוציא ממנו מעשר מן המעשר ונותן לכהן וכן פרש"י בפ"ט דסוטה (דף מ"ח)…
- הגהות יעב"ץ על יומא Haggahot Ya'avetz on Yoma
גמ' צא מהם מ' שנה כו'. נ"ב תימה דלא קחשיב דיהושע בן יהוצדק שלפ"ד יוסיפון שמש ל"ו שנה. עכ״פ צדיק היה והובטח מפי ה' גם אתה תדין את ביתי וגו' (זכריה ג) והיה כהן על כסאו (שם ו) הא ודאי האריך ימים בה (ועי' תו"י):
- פתח עינים על יומא Petach Einayim on Yoma
ולא שמשו בו אלא י"ח כהנים וכו' כתבו התוס' ריב"א גריס שמנה כהנים וכו' אמנם בכל הספרים ובספרי פ' פנח' ובירושלמי גרסי' י"ח כהנים וכו' ע"ש ואיברא דבספרי שלפנינו הגירסא י"ח כהנים כמ"ש התוס'. אמנם ראיתי בס' הישר של ר"ת כ"י דף פ"ג ע"ב שהגיה בש"ס שמנה עפ"י קראי דדברי…
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
אבל המעשר שהוא בלאו לא חייבום מספק. וזה מפורש במס' סוטה פרק [עגלה ערופה דף מח]:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.