יומא ח:
Yoma 8b · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁזֶּה פְּרִישָׁתוֹ לִקְדוּשָּׁה וְאֶחָיו הַכֹּהֲנִים נוֹגְעִין בּוֹ וְזֶה פְּרִישָׁתוֹ לְטׇהֳרָה וְאֵין אֶחָיו הַכֹּהֲנִים נוֹגְעִין בּוֹ כְּמַאן אוֹ רַבִּי מֵאִיר אוֹ רַבִּי יוֹסֵי דְּאִי רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים הָא אִיכָּא נָמֵי הָא
מַתְקֵיף לַהּ רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא בִּשְׁלָמָא רִאשׁוֹן שֶׁמָּא שְׁלִישִׁי שֵׁנִי שֶׁמָּא שְׁלִישִׁי שְׁלִישִׁי שֶׁמָּא שְׁלִישִׁי חֲמִישִׁי שֶׁמָּא שְׁבִיעִי שִׁשִּׁי שֶׁמָּא שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי שֶׁמָּא שְׁבִיעִי
אֶלָּא רְבִיעִי לְמָה לִי הַזָּאָה כְּלָל לָא בִּשְׁלִישִׁי אִיכָּא לְסַפּוֹקֵי וְלֹא בִּשְׁבִיעִי אִיכָּא לְסַפּוֹקֵי
וּלְטַעְמָיךְ הַזָּאָה כׇּל שִׁבְעָה מִי אִיכָּא וְהָא קַיְימָא לַן דְּהַזָּאָה שְׁבוּת וְאֵינָהּ דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת אֶלָּא מַאי אִית לָךְ לְמֵימַר שִׁבְעָה לְבַר מִשַּׁבָּת הָכָא נָמֵי שִׁבְעָה לְבַר מֵרְבִיעִי
אָמַר רָבָא הִלְכָּךְ כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים דְּלָא בְּדִידַן תַּלְיָא מִילְּתָא אֶלָּא בִּקְבִיעָא דְיַרְחָא תַּלְיָא מִילְּתָא בִּתְלָתָא בְּתִשְׁרִי בָּעֵי לְאַפְרוֹשֵׁי וְכׇל אֵימַת דְּמִתְרְמֵי תְּלָתָא בְּתִשְׁרִי מַפְרְשִׁינַן לֵיהּ אֲבָל כֹּהֵן הַשּׂוֹרֵף אֶת הַפָּרָה דִּבְדִידַן תַּלְיָא מִילְּתָא מַפְרְשִׁינַן לֵיהּ בִּרְבִיעִי בְּשַׁבָּת כִּי הֵיכִי דְּנִיתְרְמֵי רְבִיעִי שֶׁלּוֹ בְּשַׁבָּת
לְלִשְׁכַּת פַּרְהֶדְרִין תַּנְיָא רַבִּי יְהוּדָה וְכִי לִשְׁכַּת פַּרְהֶדְרִין הָיְתָה וַהֲלֹא לִשְׁכַּת בָּלְווֹטֵי הָיְתָה
אֶלָּא בַּתְּחִלָּה הָיוּ קוֹרִין אוֹתָהּ לִשְׁכַּת בָּלְווֹטֵי וּמִתּוֹךְ שֶׁנּוֹתְנִין עָלָיו מָמוֹן לַכְּהוּנָּה וּמַחֲלִיפִין אוֹתָהּ כׇּל שְׁנֵים עָשָׂר חוֹדֶשׁ כְּפַרְהֶדְרִין הַלָּלוּ שֶׁמַּחְלִיפִין אוֹתָם כׇּל שְׁנֵים עָשָׂר חוֹדֶשׁ לְפִיכָךְ הָיוּ קוֹרְאִין אוֹתָהּ לִשְׁכַּת פַּרְהֶדְרִין
תְּנַן הָתָם הַנַּחְתּוֹמִין לֹא חִיְּיבוּ אוֹתָן חֲכָמִים לְהַפְרִישׁ אֶלָּא תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר וְחַלָּה
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
שזה פרישתו לקדושה - ליכנס למחנה שכינה ולא יהא לבו זחה עליו ויהא נבדל מכל קלות ראש שחלה עליו אימה בהבדלתו מן הבריות:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
דאי ר' חנינא סגן הכהנים הא איכא נמי הא - תימה לי אכתי איכא נמי שזה פורש ללשכת פרהדרין וזה פורש ללשכה שעל פני הבירה י"ל דלא קא חשיב אלא מילתא דחשיבותא שיש מעלה בזה מבזה אבל מה שזה פורש ללשכה זו וזה פורש ללשכה זו לאו מילתא דחשיבותא הוא בהאי טפי מבהאי אי נמי נ"ל…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
שזה פרישתו לקדושה. פי׳ שזה פרישתו לענין קדושה ליכנס במחנה שכינה ולכן צריך להפרישו מבני אדם כדי להבדילו מכל קלות ראש וזה פרישתו מפני טהרה משום מעלה דפרה דלא ליזלזלו בה כדלעיל. ולא בשביעי איכא לספוקי פי׳ דאם היום שביעי לטומאתו הרי יום אחד לפני פרישתו היה שלישי…
- בן יהוידע על יומא Ben Yehoyada on Yoma
לְפִיכָךְ הָיוּ קוֹרִין אוֹתָהּ " לִשְׁכַּת פַּרְהֶדְרִין ". נראה לי בס"ד חלק התיבה לשתים וקרי בה 'פר הדרין' והיינו נוטרקון של ' פר וטה שהוא ה ממון וה דרין ' רוצה לומר מחזרין על הממון ואין שמים לב על כשרות ויראת שמים. או הדרין לשון הידור שמהדרין הפרוטות ואין…
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
בפרש"י בד"ה הנחתומין כו' וחלה יתן לכהן אבל שאר כל כו' ומתוך שהוא רגיל למכור כל כו' עכ"ל כצ"ל:
- גבורת ארי על יומא Gevurat Ari on Yoma
הא קי"ל הזאה שבות ואינו דוחה שבת ק"ל הא אפשר להזות עליו בשבת בעזרה דהא קי"ל אין שבות במקדש ואע"ג דס"ל לר"ע לקמן דטהור שנפלה עליו הזאה דטימא אותו וא"כ אי אפשר להזות עליו בעזרה כדאמר לקמן דלר"ע האיך עביד עבודה כיון דמזין עליו ונטמא הא רבנן פליגי עליה דר"ע וס"ל…
- גליון הש"ס על יומא Gilyon HaShas on Yoma
תוס' ד"ה דאי וכו' ללשכת פרהדרין שהית' בנויה. עיין לקמן דף י ע"א תוס' ד"ה חוץ:
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
משעה שהפרישו ודאי נזהר ולא נטמא. ואם ניחוש [לרביעי] שמא שביעי הוא התורה אמרה ביום השלישי ואח"כ ביום השביעי ולכשיבא הרביעי פרישת שביעי לטמאה השלישי לטומאה קודם הפרישה הוא ביום אחד וכיון שלא הוזה בו ביום השביעי אינה מצוה שאינה מצוה אלא בשקדמה הזאה בשלישי…
- רש"ש על יומא Rashash on Yoma
גמרא וכי לשכת פרהדרין כו' (דמשמע שהיו יושבין בה פקידי המלך) והלא לשכת בלווטי היתה (ע"ש הכ"ג שישבו בה הנקראים בלווטים) אלא כו' ומחליפין אותה (ר"ל הכהונה גדולה) כפרהדרין. לפיכך נקראים הכ"ג פרהדרין ושפיר נקראת הלשכה ג"כ ע"ש זה כנל"פ:
- שערי תורת בבל על יומא Sha'arei Torat Bavel on Yoma
(ח ב רש"י) ד"ה וכל אימת וכו' הזאתו בטלה שני ימים. —שמעתי מאבי מורי זללה"ה, שהקשה לו אביו ז"ל, דאי אפשר שלא תבטל הזאתו שלשה ימים בכל אופן לבד אם חל רביעי בשבת. שאם חל שבת בראשון אין הזאה בחמישי, שאם אין הזאה בשלישי אין הזאה בשביעי: ואם חל שבת בשני אין הזאה…
- תוספות רי"ד על יומא Tosafot Rid on Yoma
אלא מאי אית לך למימר שבעה לבר משבת נ"ל שאם הי' יום שביעי שבת שמקדימין להפרישו שמנה ימים קודם כדי לקיים הזאה שלישי ושביעי שאם לא יזה בשביעי מה מועילו שמזה בשלישי אלא מקדים יום אחר:
- תוספות ישנים על יומא Tosafot Yeshanim on Yoma
שנותנין עליה ממון לכהונה. שנותנין ממון למלכות בית חשמונאי וכו' כך פי' בקונטרס ואין נראה שהרי הן עצמן היו כהנים גדולים אלא למלכי בית *) צ"ל הורדוס. דוד היה והא דאמרינן לקמן (דף יח.) תרקבא דדינרי עיילא ליה מרתא בת בייתוס לינאי מלכא אין זה אותו של בית חשמונאי…