פתח עינים על יומא ט.

ולא שמשו בו אלא י"ח כהנים וכו' כתבו התוס' ריב"א גריס שמנה כהנים וכו' אמנם בכל הספרים ובספרי פ' פנח' ובירושלמי גרסי' י"ח כהנים וכו' ע"ש ואיברא דבספרי שלפנינו הגירסא י"ח כהנים כמ"ש התוס'. אמנם ראיתי בס' הישר של ר"ת כ"י דף פ"ג ע"ב שהגיה בש"ס שמנה עפ"י קראי דדברי הימים וסיים והכי אמרינן בספרי הנני נותן לו את בריתי ש' שעמדו ממנו שמנה כהנים גדולים בבית א' עכ"ל. אלמא דהוא ז"ל הוה גריס בספרי שמנה. וגם גריס בבית ראשון ול"ג בבנין ראשון כנסחתנו ונסחת התוס' ועיין בתו' ישנים ובחדושי הריטב"א. ומתוך הדברים נראה דמ"ש התו' בזבחים סוף דף ק"א וז"ל ובספרי מפיק מאת בריתי שלום שעמדו ממנו שמנים כהנים בבית ראשון ושלש מאות בבית שני עכ"ל ט"ס הוא וצ"ל שמנה כהנים בבית ראשון ובמקום שמנה טעות סופר לכתוב שמנים. והוא כגירסת ר"ת. דלגירסת י"ח כמה נדחקו התוס' כאן ותוס' ישנים והריטב"א גרסי י"ב והכל משום קראי דד"ה ושמנים אינו צודק כלל וק' על הרב פנים מאירות בספרו כתנות אור ריש פ' פנחס שהחזיק בגירסת שמנים וישב ודרש על פי זה ע"ש: