יומא עד:
Yoma 74b · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →כּוֹי בְּרִיָּה בִּפְנֵי עַצְמָהּ הִיא דְּאִי לָא תֵּימָא הָכִי הָא דְּאָמַר רַב אִידִי בַּר אָבִין אַף כׇּל לְאֵתוֹיֵי כּוֹי כּוֹי סְפֵיקָא הוּא אִיצְטְרִיךְ קְרָא לְרַבּוֹיֵי סְפֵיקָא אֶלָּא בְּרִיָּה שָׁאנֵי הָכָא נָמֵי בְּרִיָּה שָׁאנֵי
תָּנוּ רַבָּנַן תְּעַנּוּ אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם יָכוֹל יֵשֵׁב בַּחַמָּה אוֹ בַּצִּנָּה כְּדֵי שֶׁיִּצְטַעֵר תַּלְמוּד לוֹמַר וְכׇל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ מָה מְלָאכָה שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה אַף עִנּוּי נֶפֶשׁ שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה
וְאֵימָא הֵיכָא דְּיָתֵיב בְּשִׁימְשָׁא וְחָיֵים לֵיהּ לָא נֵימָא לֵיהּ קוּם תּוּב בְּטוּלָּא יָתֵיב בְּטוּלָּא וְקָרֵיר לֵיהּ לָא נֵימָא לֵיהּ קוּם תּוּב בְּשִׁימְשָׁא דֻּומְיָא דִּמְלָאכָה מָה מְלָאכָה לֹא חִלַּקְתָּ בָּהּ אַף עִנּוּי לֹא תַּחְלוֹק בּוֹ
תַּנְיָא אִידַּךְ תְּעַנּוּ אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם יָכוֹל יֵשֵׁב בַּחַמָּה וּבַצִּנָּה וְיִצְטַעֵר תַּלְמוּד לוֹמַר וְכׇל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ מָה מְלָאכָה דָּבָר שֶׁחַיָּיבִין עָלָיו בִּמְקוֹם אַחֵר אַף עִנּוּי נֶפֶשׁ שֶׁחַיָּיבִין עָלָיו בִּמְקוֹם אַחֵר וְאִי זֶה זֶה זֶה פִּגּוּל וְנוֹתָר
אָבִיא פִּגּוּל וְנוֹתָר שֶׁהֵן בְּכָרֵת וְלֹא אָבִיא אֶת הַטֶּבֶל שֶׁאֵינוֹ בְּכָרֵת תַּלְמוּד לוֹמַר תְּעַנּוּ וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם רִיבָּה
אָבִיא הַטֶּבֶל שֶׁהוּא בְּמִיתָה וְלֹא אָבִיא אֶת הַנְּבֵילָה שֶׁאֵינָהּ בְּמִיתָה תַּלְמוּד לוֹמַר תְּעַנּוּ וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם רִיבָּה
אָבִיא אֶת הַנְּבֵילָה שֶׁהוּא בְּלָאו וְלֹא אָבִיא אֶת הַחוּלִּין שֶׁאֵינָן בְּלָאו תַּלְמוּד לוֹמַר תְּעַנּוּ וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם רִיבָּה
אָבִיא הַחוּלִּין שֶׁאֵינָן בְּקוּם אֱכוֹל וְלֹא אָבִיא אֶת הַתְּרוּמָה שֶׁהִיא בְּקוּם אֱכוֹל תַּלְמוּד לוֹמַר תְּעַנּוּ וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם רִיבָּה אָבִיא אֶת הַתְּרוּמָה שֶׁאֵינָהּ בְּבַל תּוֹתִירוּ וְלֹא אָבִיא אֶת הַקֳּדָשִׁים שֶׁהֵן בְּבַל תּוֹתִירוּ תַּלְמוּד לוֹמַר תְּעַנּוּ וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם רִיבָּה
וְאִם נַפְשְׁךָ לוֹמַר הֲרֵי הוּא אוֹמֵר וְהַאֲבַדְתִּי אֶת הַנֶּפֶשׁ הַהִיא עִנּוּי שֶׁהוּא אֲבֵידַת הַנֶּפֶשׁ וְאֵי זֶה זֶה זֶה אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה
מַאי וְאִם נַפְשְׁךָ לוֹמַר וְכִי תֵּימָא בַּעֲרָיוֹת קָא מִישְׁתַּעֵי קְרָא הֲרֵי הוּא אוֹמֵר וְהַאֲבַדְתִּי הַנֶּפֶשׁ עִנּוּי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲבֵידַת נֶפֶשׁ וְאִי זֶה זֶה זֶה אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה
דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל תָּנָא נֶאֱמַר כָּאן עִנּוּי וְנֶאֱמַר לְהַלָּן עִנּוּי מָה לְהַלָּן עִנּוּי רְעָבוֹן אַף כָּאן עִנּוּי רְעָבוֹן
וְנֵילַף מֵאִם תְּעַנֶּה אֶת בְּנוֹתַי דָּנִין עִנּוּי דְּרַבִּים מֵעִנּוּי דְּרַבִּים וְאֵין דָּנִין עִנּוּי דְּרַבִּים מֵעִנּוּי דְּיָחִיד
וְנֵילַף מֵעִנּוּי דְּמִצְרַיִם דִּכְתִיב וַיַּרְא אֶת עׇנְיֵנוּ וְאָמְרִינַן זוֹ פְּרִישׁוּת דֶּרֶךְ אֶרֶץ אֶלָּא דָּנִין עִנּוּי בִּידֵי שָׁמַיִם מֵעִנּוּי בִּידֵי שָׁמַיִם וְאֵין דָּנִין עִנּוּי בִּידֵי שָׁמַיִם מֵעִנּוּי בִּידֵי אָדָם
הַמַּאֲכִילְךָ מָן בַּמִּדְבָּר לְמַעַן עַנּוֹתְךָ רַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי אַסִּי חַד אָמַר אֵינוֹ דּוֹמֶה מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ פַּת בְּסַלּוֹ לְמִי שֶׁאֵין לוֹ פַּת בְּסַלּוֹ וְחַד אָמַר אֵינוֹ דּוֹמֶה מִי שֶׁרוֹאֶה וְאוֹכֵל לְמִי שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה וְאוֹכֵל
אָמַר רַב יוֹסֵף מִכָּאן רֶמֶז לְסוֹמִין שֶׁאוֹכְלִין וְאֵין שְׂבֵעִין אָמַר אַבָּיֵי הִלְכָּךְ מַאן דְּאִית לֵיהּ סְעוֹדְתָּא לָא לֵיכְלַהּ אֶלָּא בִּימָמָא אֲמַר רַבִּי זֵירָא מַאי קְרָא טוֹב מַרְאֵה עֵינַיִם מֵהֲלׇךְ נָפֶשׁ אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ טוֹב מַרְאֵה עֵינַיִם בְּאִשָּׁה יוֹתֵר מִגּוּפוֹ שֶׁל מַעֲשֶׂה שֶׁנֶּאֱמַר טוֹב מַרְאֵה עֵינַיִם מֵהֲלׇךְ נָפֶשׁ
כִּי יִתֵּן בַּכּוֹס עֵינוֹ יִתְהַלֵּךְ בְּמֵישָׁרִים רַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי אַסִּי חַד אָמַר כׇּל הַנּוֹתֵן
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
הא דאמר רב אידי בר אבין - בכריתות בפרק דם שחיטה (כריתות דף כא.) אף כל לאתויי כוי דקתני התם כל דם לא תאכלו לעוף ולבהמה מה עוף ובהמה מיוחדים וכו':
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
כוי בריה בפני עצמו הוא - האי בריה בפני עצמו דהכא היינו שאינו ספק חיה או בהמה אבל הא דאמר רבי יוסי בפרק אותו ואת בנו (חולין דף פ.) כוי בריה בפני עצמו הוא ולא הכריעו בו חכמים אי מין חיה או מין בהמה ההוא הוי פירוש שהוא ספק חיה ספק בהמה דהא שמעינן לרבי יוסי דאמר…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
כוי בריה בפני עצמה היא. פי׳ ולא חשיב ספיק׳ אלא שגזירת הכתוב שיהא דינה כבהמה לענין זה:
- בן יהוידע על יומא Ben Yehoyada on Yoma
אָמַר רַבִּי זֵירָא : מַאי קְרָאָה : (קהלת ו, ט) " טוֹב מַרְאֵה עֵינַיִם מֵהֲלָךְ נָפֶשׁ ". פירוש 'נָפֶשׁ' רוצה לומר רצון ותאוה כמו (תהלים קה, כב) 'לֶאְסֹר שָׂרָיו בְּנַפְשׁוֹ' וכן (תהלים כז, יב) 'אַל תִּתְּנֵנִי בְּנֶפֶשׁ צָרָי' שהוא רוצה לומר רצונם ותאוותם…
- בניהו על יומא Benayahu on Yoma
אָמַר רַב יוֹסֵף: מִכָּאן רֶמֶז לַסּוּמִין, שֶׁאוֹכְלִין וְאֵינָן שְׂבֵעִין. הא דנקיט סּוּמִין ולא אמר 'מִכָּאן לְסוּמָא' לשון יחיד, שאם היה נקיט סומא הוה משמע אכל סומא קאמר וגם הוא בכלל כי סומא לשון המין, וכמו שכתב רש"י ז"ל בפסוק (בראשית לב, ו) 'וַיְהִי לִי…
- חידושי אגדות על יומא Chidushei Agadot on Yoma
לא ליכלה אלא ביממא כו'. ואפי' בלילה לאור הנר כדלקמן כעין יממא בודאי בלילה נמי אדם נשבע כדאמרי' גבי פסח שהוא נאכל על השובע:
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
בא"ד אצטריך כו' דממעטינן מערך איש ומערך אשה טומטום כו' מאי קשקשת סנפיר ואפי' דג טמא כו' כצ"ל:
- גבורת ארי על יומא Gevurat Ari on Yoma
כי יתן בכוס עינו ר"א ור"א אגב. דאיירי הכא מפלוגתא דר"א ור"א בפי' דקרא נקט לכולהו קראי דפליגי בהו וקק"ל דברפ"ח דסוטה (דף מ"ב) אמר אשפתו פתוח רב ושמואל וא"ל ר"א ור"א חד א' בשעה וכו' דאגה בלב איש ר"א ור"א כו' מ"ט שביק כל הנך ונקט אגב להא דדאגה לחוד מיהו הא דלא…
- גליון הש"ס על יומא Gilyon HaShas on Yoma
גמרא עינוי שהוא אבידת הנפש. עיין נדרים דף פ ע"ב ובר"ן שם ד"ה כי רחיץ:
- מראית העין על יומא Marit HaAyin on Yoma
ריש לקיש אמר טוב מראה עינים באשה וכו'. בא ללמד לאפוקי המון העם הסוברים כי אין בראיה שום איסור לזה יליף מקרא חומר האיסור וכמו שכתבו רבינו בעל הסמ"ג ז"ל ודעמיה. ואדרבא פגם הראיה חמור מאד שהוא פוגם למעלה ויש לרמוז כי ר"ת טוב מראה עינים מהלך נפש הוא נמנע עם הכולל…
- פתח עינים על יומא Petach Einayim on Yoma
אמר ר"ל טוב מראה עינים באשה יותר וכו' כ' הרב מהר"ם ן' חביב בתוספת יה"ך יראה דכונת ריש לקיש להזהיר לבני אדם דכיון דיש תענוג להסתכל באשה מגופו של מעשה לכן צריך שיפרוש האדם להיות קדוש שלא להסתכל בנשים עכ"ד ודבריו חיים וקיימים וכן כתב הסמ"ג לאוין קכ"ז וז"ל וכן…
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
הא דרב אידי בר אבין דאמר כל לאתויי כוי מפורש בכריתות פרק דם שחיטה בבהמה ובחיה כו'. בתחלתו ואסיקנא קסבר האי תנא כוי בריה בפ"ע הוא:
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.