מראית העין על יומא עד

ריש לקיש אמר טוב מראה עינים באשה וכו'. בא ללמד לאפוקי המון העם הסוברים כי אין בראיה שום איסור לזה יליף מקרא חומר האיסור וכמו שכתבו רבינו בעל הסמ"ג ז"ל ודעמיה. ואדרבא פגם הראיה חמור מאד שהוא פוגם למעלה ויש לרמוז כי ר"ת טוב מראה עינים מהלך נפש הוא נמנע עם הכולל וס"ת גימטריא יצר זונה עם הכולל וכבר בזוהר הקדוש החמיר הרבה בהסתכלות הנשים כנודע ובמ"א כתבנו בזה בס"ד: