יומא ג:
Yoma 3b · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →עֲשֵׂה לְךָ מִשֶּׁלְּךָ אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר מִשֶּׁל צִבּוּר מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
דְּתַנְיָא קַח לְךָ מִשֶּׁלְּךָ וַעֲשֵׂה לְךָ מִשֶּׁלְּךָ וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ מִשֶּׁל צִבּוּר דִּבְרֵי רַבִּי יֹאשִׁיָּה רַבִּי יוֹנָתָן אוֹמֵר בֵּין קַח לָךְ בֵּין וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ מִשֶּׁל צִבּוּר וּמָה תַּלְמוּד לוֹמַר קַח לְךָ כִּבְיָכוֹל מִשֶּׁלְּךָ אֲנִי רוֹצֶה יוֹתֵר מִשֶּׁלָּהֶם
אַבָּא חָנָן אָמַר מִשּׁוּם רַבִּי אֶלְעָזָר כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר וְעָשִׂיתָ לְּךָ אֲרוֹן עֵץ וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר וְעָשׂוּ אֲרוֹן עֲצֵי שִׁטִּים הָא כֵּיצַד כָּאן בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם כָּאן בִּזְמַן שֶׁאֵין עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם
עַד כָּאן לָא פְּלִיגִי אֶלָּא בְּקִיחוֹת דְּעָלְמָא וַעֲשִׂיּוֹת דְּעָלְמָא קִיחוֹת דְּעָלְמָא קַח לְךָ סַמִּים עֲשִׂיּוֹת דְּעָלְמָא עֲשֵׂה לְךָ שְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת כֶּסֶף אֲבָל הָנָךְ פָּרוֹשֵׁי קָא מְפָרֵשׁ דְּמִשֶּׁלְּךָ הוּא בְּמִלּוּאִים מִכְּדֵי כְּתִיב וְאֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תְּדַבֵּר לֵאמֹר קְחוּ שְׂעִיר עִזִּים לְחַטָּאת וַיֹּאמֶר אֶל אַהֲרֹן קַח לְךָ עֵגֶל בֶּן בָּקָר לְחַטָּאת לְמָה לִי שְׁמַע מִינַּהּ קַח לְךָ מִשֶּׁלְּךָ הוּא
בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מִכְּדֵי כְּתִיב בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ בְּפַר בֶּן בָּקָר לְחַטָּאת וְגוֹ' וּמֵאֵת עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יִקַּח שְׁנֵי שְׂעִירֵי עִזִּים לְחַטָּאת וְהִקְרִיב אֶת פַּר הַחַטָּאת אֲשֶׁר לוֹ לְמָה לִי שְׁמַע מִינַּהּ הַאי לוֹ מִשֶּׁלּוֹ הוּא
רַב אָשֵׁי אָמַר דָּנִין פַּר לְחַטָּאת וְאַיִל לְעוֹלָה מִפַּר לְחַטָּאת וְאַיִל לְעוֹלָה לְאַפּוֹקֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲצֶרֶת דְּתַרְוַיְיהוּ עוֹלוֹת נִינְהוּ
רָבִינָא אָמַר דָּנִין עֲבוֹדָה בְּכֹהֵן גָּדוֹל מֵעֲבוֹדָה בְּכֹהֵן גָּדוֹל לְאַפּוֹקֵי כּוּלְּהוּ קוּשְׁיָיתִין דְּלָאו עֲבוֹדָה בְּכֹהֵן גָּדוֹל נִינְהוּ
וְאִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רָבִינָא דָּנִין עֲבוֹדָה תְּחִלָּה מֵעֲבוֹדָה תְּחִלָּה לְאַפּוֹקֵי הָנֵי דְּלָאו תְּחִלָּה נִינְהוּ מַאי תְּחִלָּה אִילֵּימָא תְּחִלָּה בְּכֹהֵן גָּדוֹל הַיְינוּ קַמַּיְיתָא אֶלָּא עֲבוֹדָה תְּחִלָּה בַּמָּקוֹם מֵעֲבוֹדָה תְּחִלָּה בַּמָּקוֹם
כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַתְנֵי חֲדָא [רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי] מַתְנֵי תַּרְתֵּי רַבִּי יוֹחָנָן מַתְנֵי חֲדָא לַעֲשׂוֹת לְכַפֵּר אֵלּוּ מַעֲשֵׂה יוֹם הַכִּפּוּרִים [וִיהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי] מַתְנֵי תַּרְתֵּי לַעֲשׂוֹת אֵלּוּ מַעֲשֵׂה פָרָה לְכַפֵּר אֵלּוּ מַעֲשֵׂה יוֹם הַכִּפּוּרִים
רַבִּי יוֹחָנָן מַתְנֵי חֲדָא וְהָא אֲנַן תְּנַן שִׁבְעַת יָמִים קוֹדֶם יוֹם הַכִּפּוּרִים וְשִׁבְעַת יָמִים קוֹדֶם שְׂרֵיפַת הַפָּרָה מַעֲלָה בְּעָלְמָא
וְהָא אָמַר רַבִּי מִנְיוֹמֵי בַּר חִלְקִיָּה אָמַר רַבִּי מַחְסֵיָא בַּר אִידֵּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה צִוָּה ה' לַעֲשׂוֹת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לַעֲשׂוֹת אֵלּוּ מַעֲשֵׂה פָרָה לְכַפֵּר אֵלּוּ מַעֲשֵׂה יוֹם הַכִּפּוּרִים הָהוּא דְּרַבֵּיהּ דְּכִי אֲתָא רָבִין אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל לַעֲשׂוֹת אֵלּוּ מַעֲשֵׂה פָרָה לְכַפֵּר אֵלּוּ מַעֲשֵׂה יוֹם הַכִּפּוּרִים
אֲמַר לֵיהּ רֵישׁ לָקִישׁ לְרַבִּי יוֹחָנָן מֵהֵיכָא קָא יָלְפַתְּ לַהּ מִמִּלּוּאִים אִי מָה מִלּוּאִים כׇּל הַכָּתוּב בָּהֶן מְעַכֵּב בָּהֶן אַף הָכָא נָמֵי כׇּל הַכָּתוּב בָּהֶן מְעַכֵּב בָּהֶן
וְכִי תֵּימָא הָכִי נָמֵי וְהָתְנַן וּמַתְקִינִין לוֹ כֹּהֵן אַחֵר וְלָא קָתָנֵי מַפְרִישִׁין וְכִי תֵּימָא מַאי מַתְקִינִין מַפְרִישִׁין לִיתְנֵי אוֹ אִידֵּי וְאִידֵּי מַתְקִינִין אוֹ אִידֵּי וְאִידֵּי מַפְרִישִׁין
אֲמַר לֵיהּ אֶלָּא מָר מֵהֵיכָא יָלֵיף לַהּ אָמַר מִסִּינַי דִּכְתִיב וַיִּשְׁכּוֹן כְּבוֹד ה' עַל הַר סִינַי וַיְכַסֵּהוּ הֶעָנָן שֵׁשֶׁת יָמִים וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכְּדֵי כְּתִיב וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מַאי שֵׁשֶׁת יָמִים זֶה בָּנָה אָב שֶׁכׇּל הַנִּכְנָס בְּמַחֲנֵה שְׁכִינָה טָעוּן פְּרִישַׁת שִׁשָּׁה
וְהָא אֲנַן שִׁבְעָה תְּנַן מַתְנִיתִין רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא הִיא דְּחָיֵישׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
ועשה לך - כמו עשה לך שתי חצוצרות כסף:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
אלא למ"ד משל ציבור - תימה לי נהי דמשל ציבור מ"מ הוא קרבן שלו ומתכפר בו מעון העגל כדאיתא בת"כ כדכתיב ועשה את חטאתך ואת עולתך וכפר בעדך ועשה את קרבן העם וכפר בעדם ואם כן לימא דנין פר חטאת שלו שהוא מתכפר בו מפר חטאת שלו שהוא מתכפר בו ודנין איל שלו שהוא סומך עליו…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
כביכול בשלך אני רוצה יותר משלהם הפי׳ הנכון כפי׳ השני דפרש״י ז״ל דאמרי׳ כביכול מפני שהוא דבר קשה לומר כי הקב״ה קץ בקרבן צבור. אלא דכיון שכתוב בתורה יכול אדם לאומרו וקרא ה״ק קח זה הקרבן של צבור ויהא חשוב כאלו הוא שלך שאני רוצה בו יותר:
- ר"ן על יומא Ran on Yoma
ופסק הרב אלפסי ז"ל בחנוך ובהשלמה דרבנן כרב נחמן משום דאמר מילתא מציעתא הלכך בן תשע שלמות בבריא ובן עשר שנים שלמות בחולה מחנכין אותן לשעות שאם היה רגיל לאכול בשתי שעות מאכילין אותו בשלש בשלש מאכילין אותו בארבע ולא מפליגינן בחנוך שעות ובהשלמה דדבריהם בין תינוק…
- בן יהוידע על יומא Ben Yehoyada on Yoma
כִּבְיָכוֹל, מִשֶּׁלְּךָ אֲנִי רוֹצֶה וְאֵינִי רוֹצֶה מִשֶּׁלָּהֶם. נראה לי בס"ד על פי מה שאמרו בזוהר ויקהל (זהר חלק ב' ריט.) 'קַח לְךָ סַמִּים' (שמות ל, לד) להנאתך ולתועלתך דכד אתתא אתדכאת הנאתה דבעלה איהו יעוין שם. והיינו כי זה היא תיקון המלכות הנקראת…
- חידושי אגדות על יומא Chidushei Agadot on Yoma
משלך כו'. עיין פירש"י ועי"ל דה"ק דהעולם ומלואו שלו הוא ולא ה"ל למיכתב רק קח סמים אבל כתב לך כביכול כאילו הוא אינו שלו אלא של משה וכמ"ש שהעולם כולו לא נברא אלא בשביל משה וזה שמסיים לכך תלה במשה ולא בכל ישראל בשלך אני רוצה וכאילו הוא שלך וק"ל:
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
גמ' ר' יוחנן מתני חדא ר' יהושע בן לוי מתני תרתי כו' כצ"ל וכ"ה בתוס' לעיל וכן מוכח בשמעתין דריב"ל לא יליף יוה"כ ממילואים אלא מסיני וק"ל:
- גבורת ארי על יומא Gevurat Ari on Yoma
[מלואים: ואימא ר"ה. ק"ל מאי פריך הא כבר שני גבי עצרת דנין פר א' ואיל א' מפר א' ואיל א' ואחובת היום קאי אפי' לפי פירש"י לפי המסקנא לאפוקי עצרת דב' אילים לחובת היום הן והשתא עצרת דיש בו יותר אילים משל מילואים וא"ל בכלל מאתים מנה אפ"ה כיון דלא דמי למילואים לגמרי…
- גליון הש"ס על יומא Gilyon HaShas on Yoma
גמ' א"ל אלא מר מהיכא יליף. עיין ערכין דף ה' ע"א תוס' ד"ה והא מר:
- הגהות חוות יאיר על יומא Hagahot Chavot Yair on Yoma
נ"ב עיין ברי"ף סנהדרין ר"פ בן סורר ופסחים ר"פ כל שעה:
- הגהות יעב"ץ על יומא Haggahot Ya'avetz on Yoma
גמ' א"ל ר״ל לר"י מהיכא קא ילפת. נ"ב זה דבר חדוש שר"י נהג כבוד בר״ל יותר ממה שעשה לו ר"ל כבוד (דר״י השיב לו אלא מר כו'):
- המאור הקטן על יומא HaMaor HaKatan on Yoma
כתב הרי"ף ז"ל ואע"ג דקי"ל כר' יוחנן דאמר תינוקת בת שתים עשרה וכו' כדכתיבנא בהלכות (והרא"ש הביאו בסי' י"ב) ואנן לא חזי לן דפליגי רב הונא ורב נחמן ורבי יוחנן בהא שדבר זה אין בו מחלוקת ולא פליג ר' יוחנן בהדי רב נחמן ורב הונא אלא בהשלמה בלחוד דלר' יוחנן ליכא…
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.