יבמות כח:
Yevamos 28b (Yevamot 28b) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →אִיסּוּר מִצְוָה וְאִיסּוּר קְדוּשָּׁה חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַיבֶּמֶת הָתָם אִיסּוּר מִצְוָה לְחוֹדַהּ הָכָא אִיסּוּר מִצְוָה וַאֲחוֹתָהּ
סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא לֵיקוּם אִיסּוּר מִצְוָה בִּמְקוֹם אִיסּוּר עֶרְוָה וְתִתְיַיבֵּם קָא מַשְׁמַע לַן
וְתִתְיַיבֵּם כֵּיוָן דְּמִדְּאוֹרָיְיתָא רַמְיָא קַמֵּיהּ קָא פָגַע בַּאֲחוֹת זְקוּקָתוֹ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא מִשּׁוּם מִצְוָה עֲבוּד רַבָּנַן קָא מַשְׁמַע לַן
הָיְתָה אַחַת מֵהֶן כּוּ' הָא תּוּ לְמָה לִי הַיְינוּ הָךְ מָה לִי לְחַד מָה לִי לִתְרֵי
צְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְועִינַן הָתָם מִשּׁוּם דְּאִיכָּא שֵׁנִי דְּמוֹכַח אֲבָל הָכָא דְּלֵיכָּא שֵׁנִי דְּקָא מוֹכַח אֵימָא לָא
וְאִי אַשְׁמְועִינַן הָכָא אַדְּרַבָּה תַּרְוַויְיהוּ מוֹכְחִי אַהֲדָדֵי אֲבָל אִידַּךְ לָא צְרִיכָא
זוֹ הִיא שֶׁאָמְרוּ וְכוּ' זוֹ הִיא לְמַעוֹטֵי מַאי לְמַעוֹטֵי אִיסּוּר מִצְוָה לָזֶה וְאִיסּוּר מִצְוָה לָזֶה
הָא תּוּ לְמָה לִי הַיְינוּ הָךְ מָה לִי לְחַד מָה לִי לִתְרֵי
מַהוּ דְּתֵימָא כִּי לָא אָמְרִינַן אוֹקֵי אִיסּוּר מִצְוָה בִּמְקוֹם אִיסּוּר עֶרְוָה הֵיכָא דְּאִיכָּא לְמִיגְזַר מִשּׁוּם שֵׁנִי אֲבָל הֵיכָא דְּלֵיכָּא לְמִיגְזַר מִשּׁוּם שֵׁנִי אֵימָא לְהַאי אוֹקֵימְנָא אִיסּוּר מִצְוָה בִּמְקוֹם אִיסּוּר עֶרְוָה וּלְהַאי [אוֹקֵימְנָא] אִיסּוּר מִצְוָה בִּמְקוֹם אִיסּוּר עֶרְוָה וְלִיַּיבְּמוּ קָא מַשְׁמַע לַן
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב וְכֵן תָּנֵי רַבִּי חִיָּיא בְּכוּלָּן אֲנִי קוֹרֵא בָּהֶן הָאֲסוּרָה לָזֶה מוּתֶּרֶת לָזֶה וַאֲחוֹתָהּ כְּשֶׁהִיא יְבִמְתָּהּ אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַיבֶּמֶת
וְרַב יְהוּדָה מְתַרְגֵּם מֵחֲמוֹתוֹ וְאֵילָךְ אֲבָל שִׁיתָּא בָּבֵי דְרֵישָׁא לָא
מַאי טַעְמָא כֵּיוָן דְּבִתּוֹ בְּאוּנְסִין הוּא דְּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בְּנִשּׂוּאִין לָא מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ
בְּנִשּׂוּאִין קָמַיְירֵי בְּאוּנְסִין לָא קָא מַיְירֵי
וְאַבָּיֵי מְתַרְגֵּם אַף בִּתּוֹ (בָּאָה) מֵאֲנוּסָתוֹ כֵּיוָן דְּאַשְׁכּוֹחֵי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ אִי בָּעֲיָא בְּאוּנְסִין תֶּיהְוֵי אִי בָּעֲיָא בְּנִשּׂוּאִין תִּהְוֵי אֲבָל אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְּעוֹלָמוֹ לָא כֵּיוָן דְּאַלִּיבָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הוּא דְּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ אַלִּיבָּא דְּרַבָּנַן לָא מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בִּפְלוּגְתָּא לָא קָמַיְירֵי
וְרַב סָפְרָא מְתַרְגֵּם אַף אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְּעוֹלָמוֹ וּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בְּשִׁיתָּא אַחֵי וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וְסִימָנָיךְ מֵת נוֹלַד וְיִיבֵּם מֵת נוֹלַד וְיִיבֵּם
רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן נְשׂוּאִין שְׁתֵּי אֲחָיוֹת לֵוִי וִיהוּדָה נְשׂוּאִין שְׁתֵּי נׇכְרִיּוֹת מֵת רְאוּבֵן נוֹלַד יִשָּׂשכָר וְיִיבֵּם לֵוִי מֵת שִׁמְעוֹן נוֹלַד זְבוּלֻן וְיִיבֵּם יְהוּדָה מֵתוּ לֵוִי וִיהוּדָה בְּלֹא בָּנִים וְנָפְלוּ לְהוּ קַמֵּי יִשָּׂשכָר וּזְבוּלֻן
הָאֲסוּרָה לָזֶה מוּתֶּרֶת לָזֶה וְהָאֲסוּרָה לָזֶה מוּתֶּרֶת לָזֶה וַאֲחוֹתָהּ שֶׁהִיא יְבִמְתָּהּ
לְמָה לִי יִיבֵּם יְהוּדָה בְּלָא יִיבֵּם יְהוּדָה נָמֵי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ
מִשּׁוּם צָרָה הָא תִּינַח צָרָה צָרָה דְצָרָה מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
כְּגוֹן דַּהֲדַר וְיַבְּמִינְהוּ נָמֵי גָּד וְאָשֵׁר
מַתְנִי' שְׁלֹשָׁה אַחִין שְׁנַיִם מֵהֶן נְשׂוּאִין שְׁתֵּי אֲחָיוֹת אוֹ אִשָּׁה וּבִתָּהּ אוֹ אִשָּׁה וּבַת בִּתָּהּ אוֹ אִשָּׁה וּבַת בְּנָהּ הֲרֵי אֵלּוּ חוֹלְצוֹת וְלֹא מִתְיַיבְּמוֹת וְרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר
הָיְתָה אַחַת מֵהֶן אֲסוּרָה עָלָיו אִיסּוּר עֶרְוָה אָסוּר בָּהּ וּמוּתָּר בַּאֲחוֹתָהּ אִיסּוּר מִצְוָה אוֹ אִיסּוּר קְדוּשָּׁה חוֹלְצוֹת וְלֹא מִתְיַיבְּמוֹת
גְּמָ' תַּנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר בִּשְׁתֵּיהֶן מִן הַחֲלִיצָה וּמִן הַיִּיבּוּם שֶׁנֶּאֱמַר וְאִשָּׁה אֶל אֲחוֹתָהּ לֹא תִקָּח לִצְרוֹר בְּשָׁעָה שֶׁנַּעֲשׂוּ צָרוֹת זוֹ לָזוֹ לֹא יְהֵא לְךָ לִיקּוּחִין אֲפִילּוּ בְּאַחַת מֵהֶן
הָיְתָה אַחַת מֵהֶן כּוּ' הָא תּוּ לְמָה לִי הַיְינוּ הָךְ
לְרַבִּי שִׁמְעוֹן אִיצְטְרִיךְ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִיל וְאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן שְׁתֵּי אֲחָיוֹת לֹא חוֹלְצוֹת וְלֹא מִתְיַיבְּמוֹת לִגְזוֹר מִשּׁוּם שְׁתֵּי אֲחָיוֹת דְּעָלְמָא קָמַשְׁמַע לַן
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
איסור מצוה - אם היתה האחת אסורה על האחד איסור מצוה אינו מותר באחותה הואיל והיא מדאורייתא רמיא קמיה הואי אידך אחות זקוקתו הלכך בעו חליצה:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
אבל הכא דליכא שני דמוכח - ואם תאמר הא נמי ידעינן מההיא דפ"ב כדאמרינן לעיל (יבמות דף כ.) ויש לומר דהתם איכא ערוה דקמוכח שאינה לא חולצת ולא מתייבמת אבל הכא שתיהן מתייבמות וליכא הוכחה:
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
הא תו למה לי היינו הך מה לי לחד מה לי לתרי צריכא דאי אשמועינן התם משום דאיכא שני דקא מוכח אבל הכא דליכא שני דקא מוכח כו'. ואם תאמר הא תנא בפרקין דכיצד (לעיל יבמות כ, א) אף על גב דליכא שני דמוכח וכדאמרן לעיל, יש לומר דלא דמי דהתם ליכא שני כלל, אבל הכא דאיכא…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
מה לי חד מה לי תרי פי' דמתני' לכל חד וחד הוא דאמרינן שיהא אסור כערוה ומותר באחותה אבל הכא דליכ' שני דמוכח כדאמרינן לעיל בסמוך י"ל דהתם ליכא אלא חד ייבם כלל אבל הכא דאכא שנים שאתה אומר לייבום הוה אמינא כי צריך היה שלישי שיהא שני לכל חד וחד לאוכוחי בעלמא:
- חידושי אנשי שם על יבמות Chiddushei Anshei Shem on Yevamos
מהר"ם לשון אשר"י כשאכל עד שלא בא ראשון אבל אם אכל משבא ראשון מוציאה ממנו ואם נטלה מזה ומזה תחזיר הדא דתימא כשנטלה כתובתה כו':
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
לרבי שמעון איצטריך וכו'. פירוש דלרבנן אחיות דעלמא אי נמי מיבם חדא ליכא אלא איסור זיקה דרבנן אבל לר' שמעון דאיכא איסור כרת אימא נגזר קמ"ל כדפירש"י ז"ל.
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
גמרא ואי אשמועינן הכא אדרבה תרוייהו מוכחי אהדדי כו' יראה הכא לא מצי למימר הך צריכותא דלעיל ואי אשמועינן הכא משום דליכא למגזר משום שני אבל אידך דאיכא למגזר משום שני אימא לא צריכא דהא נמי ידעינן מההיא דפרק שני כדאמרינן לעיל ומיהו לקמן גבי איסור מצוה דעביד…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
גמ' אף בתו מאנוסתו כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על יבמות Hagahot Chavot Yair on Yevamos
עי' ברי"ף גיטין סימן תנח:
- נימוקי יוסף על יבמות Nimukei Yosef on Yevamos
כבר מפורש כל זה במתני' ולשון רבינו אלפס ז"ל ולא פירות שאכל הבעל מנכסי מלוג לאחר שנשאת לשני ולא בלאות מה שבלה מנכסי צאן ברזל ואבד לגמרי אינו משלם לה תחתיהם אבל בלאות שהן קיימין נוטלתן כדגרסינן בכתובות בפרק אלמנה ניזונית (דף קא.) והיוצאת משום שם רע נוטלת מה…
- רש"ש על יבמות Rashash on Yevamos
גמרא ואי אשמעינן הכא אדרבה תרוייהו כו'. נראה הא דל"ק משום דליכא למיגזר כדלעיל מפני דרוצה ליישב בזה נמי הא דאיצטריך ההיא דפ' כיצד ודברי מהרש"א בזה מגומגמין:
- שלטי הגיבורים על יבמות Shiltei HaGiborim on Yevamos
כתב הטור אבן העזר ומותר בממזר דרבנן כיוצא בו:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.