יבמות כח.
Yevamos 28a (Yevamot 28a) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →לְכַתְּחִלָּה קָתָנֵי וְלֵימָא לֵיהּ גְּזֵירָה דִּלְמָא קְדֵים וַחֲלֵיץ לְרִאשׁוֹנָה בְּרֵישָׁא וְלֹא מִתְיַיבְּמוֹת קָתָנֵי דְּלֵיכָּא דִּין יִבּוּם הָכָא כְּלָל
וְלֵימָא לֵיהּ גְּזֵירָה שֶׁמָּא יָמוּת וְאָסוּר לְבַטֵּל מִצְוַת יְבָמִין רַבִּי יוֹחָנָן לְמִיתָה לָא חָיֵישׁ
וְלֵימָא לֵיהּ רַבִּי אֶלְעָזָר הִיא דְּאָמַר כֵּיוָן שֶׁעָמְדָה עָלָיו שָׁעָה אַחַת בְּאִיסּוּר נֶאֶסְרָה עָלָיו עוֹלָמִית מִדְּסֵיפָא רַבִּי אֶלְעָזָר רֵישָׁא לָאו רַבִּי אֶלְעָזָר
וְנֵימָא לְהוּ דִּנְפוּל בְּבַת אַחַת וְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי הִיא דְּאָמַר אֶפְשָׁר לְצַמְצֵם לָא סְתַם לַן תַּנָּא כְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי
וְלֵימָא לֵיהּ דְּלָא יָדְעִינַן הֵי נְפוּל בְּרֵישָׁא
אִי הָכִי הַיְינוּ דְּקָתָנֵי קָדְמוּ וְכָנְסוּ יוֹצִיאוּ בִּשְׁלָמָא רִאשׁוֹנָה אָמְרִינַן לֵיהּ מַאן שְׁרָא לָךְ אֶלָּא שְׁנִיָּה אָמַר חַבְרַאי שְׁנִיָּה יַיבֵּם אֲנָא רִאשׁוֹנָה מְיַיבֵּם
הַיְינוּ דְּקָאָמַר לֵיהּ אֲחָיוֹת אֵינִי יוֹדֵעַ מִי שְׁנָאָן
תְּנַן הָיְתָה אַחַת מֵהֶן אֲסוּרָה עַל הָאֶחָד אִיסּוּר עֶרְוָה אָסוּר בָּהּ וּמוּתָּר בַּאֲחוֹתָהּ וְהַשֵּׁנִי אָסוּר בִּשְׁתֵּיהֶן סָלְקָא דַּעְתָּךְ דִּנְפַלָה חֲמוֹתוֹ תְּחִלָּה
וְאַמַּאי לֵיקוּ חָתָן לְיַיבֵּם הָךְ דְּאֵינָהּ חֲמוֹתוֹ בְּרֵישָׁא וְתֶהֱוֵי חֲמוֹתוֹ לְגַבֵּי אִידַּךְ כִּיבָמָה שֶׁהוּתְּרָה וְנֶאֶסְרָה וְחָזְרָה וְהוּתְּרָה תַּחְזוֹר לְהֶיתֵּרָהּ הָרִאשׁוֹן
אָמַר רַב פָּפָּא כְּגוֹן דִּנְפַלָה הָךְ דְּאֵינָהּ חֲמוֹתוֹ בְּרֵישָׁא
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים וְכוּ' תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים יְקַיְּימוּ וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים יוֹצִיאוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר יְקַיְּימוּ אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר קַל הָיָה לָהֶם לְבֵית הִלֵּל בְּדָבָר זֶה שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים יוֹצִיאוּ וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים יְקַיְּימוּ
רַבִּי שִׁמְעוֹן כְּמַאן אִי כְּבֵית שַׁמַּאי הַיְינוּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אִי כְּבֵית הִלֵּל הַיְינוּ אַבָּא שָׁאוּל הָכִי קָאָמַר לֹא נֶחְלְקוּ בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל בְּדָבָר זֶה
הָיְתָה אַחַת מֵהֶם כּוּ' הָא תְּנֵינָא חֲדָא זִימְנָא אֲחוֹתָהּ כְּשֶׁהִיא יְבִמְתָּהּ אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַיבֶּמֶת
צְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְועִינַן הָתָם מִשּׁוּם דְּלֵיכָּא לְמִיגְזַר מִשּׁוּם שֵׁנִי אֲבָל הָכָא דְּאִיכָּא לְמִיגְזַר מִשּׁוּם שֵׁנִי אֵימָא לָא
וְאִי אַשְׁמְועִינַן הָכָא מִשּׁוּם דְּאִיכָּא שֵׁנִי דְּקָא מוֹכַח אֲבָל הָתָם דְּלֵיכָּא שֵׁנִי אֵימָא לָא צְרִיכָא
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
חולצות לכתחלה - משמע כלומר אין כאן תקנה אחרת:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
ולימא ליה ר"א היא - היינו ר' אלעזר דהחולץ (לקמן יבמות דף מא. ושם) דתני גבי שומרת יבם שקידש אחיו את אחותה מתה יבמתו מותר באשתו מתה אשתו אותה יבמה חולצת ולא מתייבמת ובקונטרס פי' דהיינו ר"א בפרק ב"ש (לקמן יבמות דף קט. ושם) דתנן המגרש את אשתו והחזירה מותרת לייבם…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
ולא מתיבמות קתני למימרא דאין כאן דין יבום כלל (ולימא ליה) אסור לבטל מצות יבמין. תמיהא לי מאי קא פירך תו ולימא ליה גזרה שמא ימות דהא מדקתני לא מתיבמות משמע דאין כאן דין יבום כלל מן הדין ולא משום גזרה, דאי משום גזרה לימא ליה כמאן דאמר יש זיקה וגזרה משום דלמא…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
ולא מתייבמת קתני דליכא דין יבום כלל ליכא לפרושי ולא מתייבמת משמע דמדינא לית להו דין יבום דא"כ היכי הדר פרכינן ולימא ליה גזירה שמא ימות אלא כך פי' דלא מתייבמות משמע פי' שתיהן שוות ואי אפשר להן לבוא לידי דין יבום ואלו הוה טעמא דמתני' משום גזירה הא ניחא דגזרינן…
- חידושי אנשי שם על יבמות Chiddushei Anshei Shem on Yevamos
מהר"ן שפירא בגמ' כתוב ופסק ור"ל שפסק מלפסוק עוד כזה ולזה כתב רש"י ולא עבד עובדא והח"ש מחק מלת ופסק בגמרא מדלא הביאו הרי"ף והרא"ש. וקשה לי א"כ מנ"ל לרש"י לומר דלא עבד עובדא. ובעיני נראה להגיה כאן בהרי"ף והרא"ש ופסק:
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
ולא מתיבמות קתני למימרא דליכא הכא דין יבום כלל. פירוש ואי משום גזרה זו אם קדם וחלץ לשניה הותרה ראשונה ואין גוזרין בה אפילו בדיעבד שהרי אם מתה שניה מותר בראשונה ואין גוזרין משום ראשונה שלא ישא את השניה. ואקשינן ולימא ליה גזירה שמא ימות ואסור לבטל מצות יבמין…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
תוס' בד"ה הך דאין חמותה ברישא וא"ת מ"מ תקשי לרב דשרי אפי' שניה וי"ל דרב אית ליה אין זיקה כו' עכ"ל והיינו כפר"י דלעיל דמתרץ ה"נ לרב רישא דהך מתני' דמקשה ליה ריב"ח לר' יוחנן וכן לפר"ח דלעיל איכא למימר נמי הכא דרב מוקי להך מתני' כמ"ד יש זיקה אך לפריב"ן דמתרץ…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
גמ' רבי יוחנן למיתה לא חייש כו'. נ"ב פי' רבי יוחנן סבר דשום [מ"ד] לא חייש למיתה כה"ג אפילו מאן דלית ליה זיקה ולא ס"ל כהנך אמוראי דלעיל דאית להו האי טעמא ומש"ה לא מצית לאוקמי מתני' בהכי ודו"ק:
- הגהות חוות יאיר על יבמות Hagahot Chavot Yair on Yevamos
א"כ צ"ע אם בעלה כהן:
- המאור הגדול על יבמות HaMaor HaGadol on Yevamos
[דף פח ע"ב] הב"ע בפסולי עדות וכר' נחמיה פי' כגון דאתו בתרי פסולי עדות ואמרי לא מת ויכולין הם להכחיש העד הראשון שנשאת על פיו בבית דין דבתר רוב דעות אזלי' כר' נחמיה ומסקנא ה"ג אבל שתי נשים באיש אחד כפלגא ופלגא דמי כלומר כאיש אחד באיש אחד והלך (אחר ביתו) [אותו]…
- נימוקי יוסף על יבמות Nimukei Yosef on Yevamos
הא לא דמיא. קושיא היא:
- נוסחאות כתב יד על יבמות Nuschaot Ktav Yad on Yevamos
כגון קדשי:
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.