יבמות כז.
Yevamos 27a (Yevamot 27a) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →חָלַץ לַאֲחָיוֹת לֹא נִפְטְרוּ צָרוֹת הֵיכָא דְּקָיְימָא חֲלִיצָה דְּשִׁמְעוֹן חֲלִיצָה כְּשֵׁרָה חָלֵיץ לַהּ רְאוּבֵן חֲלִיצָה פְּסוּלָה
מַאי אֶחָד חוֹלֵץ לְכוּלָּן נָמֵי דְּקָאָמַר אַאֶמְצָעִית וְהָא כּוּלָּן קָאָמַר כֵּיוָן דְּרוּבָּה גַּבֵּיהּ קָרֵי לֵיהּ כּוּלָּן וְאִיבָּעֵית אֵימָא כִּי קָאָמַר שְׁמוּאֵל חֲלִיצָה מְעַלְּיָא בְּעֵינַן הָנֵי מִילֵּי לְמִיפְטַר צָרָתָהּ אֲבָל מִפְטַרא נַפְשַׁהּ פָּטְרָה
גּוּפָא אָמַר שְׁמוּאֵל חָלַץ לַאֲחָיוֹת לֹא נִפְטְרוּ צָרוֹת לְצָרוֹת נִפְטְרוּ אֲחָיוֹת חָלַץ לְבַעֲלַת הַגֵּט לֹא נִפְטְרָה צָרָה לְצָרָה נִפְטְרָה בַּעֲלַת הַגֵּט
חָלַץ לְבַעֲלַת הַמַּאֲמָר לֹא נִפְטְרָה צָרָה לְצָרָה נִפְטְרָה בַּעֲלַת מַאֲמָר
מַאי שְׁנָא לַאֲחָיוֹת דְּלֹא נִפְטְרוּ צָרוֹת דְּהָוְיָא (לוֹ) [לַהּ] אֲחוֹת אִשָּׁה בְּזִיקָה חָלַץ לְצָרוֹת נָמֵי לָא לִיפַּטְרוּ אֲחָיוֹת דְּהָוְיָא לְהוּ צָרוֹת אֲחוֹת אִשָּׁה בְּזִיקָה קָסָבַר שְׁמוּאֵל אֵין זִיקָה
וְהָא אָמַר שְׁמוּאֵל יֵשׁ זִיקָה לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר אֵין זִיקָה קָאָמַר
אִי הָכִי חָלַץ לָאֲחָיוֹת אַמַּאי לֹא נִפְטְרוּ צָרוֹת בִּשְׁלָמָא צָרָה דְרָחֵל לָא תִּיפְּטַר דְּכֵיוָן דְּחָלֵץ לַהּ לְלֵאָה וַהֲדַר חָלֵץ לְרָחֵל הָוְיָא לַהּ חֲלִיצָה דְּרָחֵל חֲלִיצָה פְּסוּלָה אֶלָּא צָרָה דְלֵאָה תִּיפְּטַר
מַאי לֹא נִפְטְרוּ צָרוֹת נָמֵי דְּקָאָמַר אַצָּרָה דְרָחֵל וְהָא צָרוֹת קָאָמַר צָרוֹת דְּעָלְמָא
אִי הָכִי חָלַץ לְצָרוֹת נִפְטְרוּ אֲחָיוֹת וְאַצָּרַת רָחֵל מִי מִיפַּטְרָא וְהָא תְּנַן אָסוּר אָדָם בְּצָרַת קְרוֹבַת חֲלוּצָתוֹ
שְׁמוּאֵל נָמֵי הִתְחִיל וְלֹא הִתְחִיל קָאָמַר הִתְחִיל בַּאֲחָיוֹת לֹא יִגְמוֹר בְּצָרוֹת דִּתְנַן אָסוּר אָדָם בְּצָרַת קְרוֹבַת חֲלוּצָתוֹ הִתְחִיל בְּצָרוֹת יִגְמוֹר אַף בַּאֲחָיוֹת דִּתְנַן מוּתָּר אָדָם בִּקְרוֹבַת צָרַת חֲלוּצָתוֹ
רַב אָשֵׁי אָמַר לְעוֹלָם כִּדְקָאָמְרַתְּ וּמִשּׁוּם דְּלָא אַלִּימָא זִיקָה לְשַׁוּוֹיֵי לְצָרָה כְּעֶרְוָה
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב אָשֵׁי חָלַץ לָאֲחָיוֹת לֹא נִפְטְרוּ צָרוֹת הָא לְצָרוֹת נִפְטְרוּ אֲחָיוֹת מַאי טַעְמָא לָאו מִשּׁוּם דְּקָסָבַר יֵשׁ זִיקָה וְלָא אַלִּימָא זִיקָה לְשַׁוּוֹיַיהּ לְצָרָה כְּעֶרְוָה
אָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר מֶמֶל הָא מַנִּי בֵּית שַׁמַּאי הִיא דִּתְנַן בֵּית שַׁמַּאי מַתִּירִין הַצָּרוֹת לָאַחִין אִי הָכִי יַבּוֹמֵי נָמֵי תִּתְיַיבֵּם
כְּרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי דְּאָמַר בּוֹאוּ וּנְתַקֵּן לָהֶן לַצָּרוֹת שֶׁיְּהוּ חוֹלְצוֹת וְלֹא מִתְיַיבְּמוֹת וְהָאָמַר מָר לָא הִסְפִּיקוּ לִגְמוֹר אֶת הַדָּבָר עַד שֶׁנִּטְרְפָה הַשָּׁעָה אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אַחֲרָיו חָזְרוּ וְתִקְּנוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
חלץ לאחיות - שתי אחיות שנפלו לפניו משני אחים וכל אחת צרתה עמה וחלץ לאחיות לא נפטרו צרותיהן הואיל ואי בעי לייבומי לא מצי אלא יחלוץ לצרות ויפטרו אחיות. ואע"ג דצרות נמי אי הוה בעי לא הוה מייבם מיהו קל איסורם משל אחיות הלכך אף חליצתם משובחות משל אחיות והכי מפרש…
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
מאי אחד חולץ לכולן דקאמר אאמצעית - תימה דלקמן מסקינן דשמואל התחיל ולא התחיל קאמר והתחיל באחיות לא יגמור בצרות ולא מיפטרא רחל בחליצת צרתה וכ"ש היכא דשניהן שוין דבעינן חליצה מתרוייהו דלהאי שינויא לא מפלגינן בין מיפטר נפשה למיפטר צרה ואר"י דההוא דמפרש לקמן…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
הא דאקשינן חלץ לצרות נמי לא ליפטרו אחיות. ללישנא בתרא דשמואל דאמר למיפטר נפשה פטרה קאי, דאלו אלישנא קמא דאמר אאמצעית, אדרבה הוה ליה לאקשויי אפילו חלץ לאחיות ליפטרו דהא כולהו חליצות פסולות נינהו, וליכא חדא מינייהו מעולה.
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
ופרכינן והא כלן קאמר ופרקינן כיון דרובא גבי' פי' שחולץ לשתים. כלן קארי ליה פי' החולץ לכלן דקאמר היינו שחולץ לרובן ולרובן קארי כלן כדאמרינן בעלמא העכו"מז כלו וכלו כרובו:
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
הא דאמר שמואל חלץ לאחיות לא נפטרו צרות אוקימנא כמאן דאמר אין זיקה והתחיל ולא קאמר התחיל באחיות לא יגמור אף בצרות דחליצה פסולה היא ולא פטרה צרתה בצרות יגמור אף באחיות דחליצה כשרה היא חלץ לבעלת הגט לא נפטרה צרה נמי משום דחליצה פסולה לא פטרה. ואם תאמר חלץ לצרה…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
גמ' מאי אחד חולץ לכולן נמי דקאמר אאמצעית כו' עיין ברא"ש שכתב כדברי התוספות דהאי תירוצא סבר כרב אשי וסיים דדוקא אמצעית חולצת מאחד אבל שתים ראשונות אי נפול בבת אחת זה חולץ לאחת וזה חולץ לאחת עכ"ל וצ"ע דהא שמואל דקאמר אחד חולץ לכולן עליה דרב קאי ומלתא דרב…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
גמ' נפטרו אחיות ואצרת רחל כו' כצ"ל. ונ"ב נ"ל לפרש אי הכי דחלץ לאחיות לא נפטרו צרות קאי אצרת רחל א"כ חלץ לצרת כו' נמי קאי אצרת רחל מי מפטרה וק"ל אבל מפרש"י משמע דהכי חיבורו אצרת רחל מי מיפטרה ודו"ק:
- הגהות חוות יאיר על יבמות Hagahot Chavot Yair on Yevamos
צ"ל בסוף פרק:
- נימוקי יוסף על יבמות Nimukei Yosef on Yevamos
ולא בלאות. פרש"י ז"ל אפי' בלאות של נכסי צאן ברזל הקיימין ואף על גב דאמרי' דעוברת על דת לא הפסידתן ואפי' זנתה כדאמרינן (כתובות דף קא:) אם היא זנתה כליה לא זנו שאני הכא דקנסוה בבלאותיה מפני שהיא מרגילתו וקשה דבשלהי אלמנה ניזונית [שם.] אמרינן בשניה דלא הפסידה…
- נוסחאות כתב יד על יבמות Nuschaot Ktav Yad on Yevamos
דהיא גופא דייקא:
- רש"ש על יבמות Rashash on Yevamos
רש"י ד"ה חלץ לבעלת מאמר. עי' כה"ד. מלשונו משמע דאם נתן לה גט תחלה למאמרו (דשרי אפי' לייבמה אח"כ לל"ב דרבא לקמן (לב) לשיטת התוס' לקמן (נב ב) בד"ה או דלמא אבל רש"י עצמו לא ס"ל כן) חליצתה פוטרת צרתה אך מדברי התוס' לעיל (כו ב) בסד"ה חליצה שכ' דטעמא משום דדמיא…
- שלטי הגיבורים על יבמות Shiltei HaGiborim on Yevamos
מיי' כתב שאם לותה ואכלה חייב לשלם וכתב הטור ואני תמיה על דבריו דבהדיא מסקינן בגמ' שהוא פטור בלותה ואכלה ועי' במגיד משנה:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.