יבמות כו:
Yevamos 26b (Yevamot 26b) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →חַמְשָׁה נָמֵי לְמִיתָה דִּתְרֵי לָא חָיְישִׁינַן
אָמַר רָבָא בַּר רַב הוּנָא אָמַר רַב שָׁלֹשׁ אֲחָיוֹת יְבָמוֹת שֶׁנָּפְלוּ לִפְנֵי שְׁנֵי אַחִין יְבָמִין זֶה חוֹלֵץ לְאַחַת וְזֶה חוֹלֵץ לְאַחַת וְאֶמְצָעִית צְרִיכָה חֲלִיצָה מִשְּׁנֵיהֶם
אֲמַר לֵיהּ רַבָּה מִדְּקָאָמְרַתְּ אֶמְצָעִית צְרִיכָה חֲלִיצָה מִשְּׁנֵיהֶם קָסָבְרַתְּ יֵשׁ זִיקָה וְהָוְיָא לַהּ חֲלִיצָה פְּסוּלָה וַחֲלִיצָה פְּסוּלָה צָרִיךְ לַחֲזוֹר עַל כׇּל הָאַחִין
אִי דִּנְפוּל בְּבַת אַחַת הָכִי נָמֵי לָא צְרִיכָא דִּנְפוּל בְּזוֹ אַחַר זוֹ
נְפַלָה חֲדָא חָלֵץ לַהּ רְאוּבֵן נְפַלָה אִידַּךְ חָלֵץ לַהּ שִׁמְעוֹן
נְפַלָה אִידַּךְ חָלֵץ לַהּ הַאי מַפְקַע זִיקָתוֹ חָלֵץ לַהּ הַאי מַפְקַע זִיקָתוֹ
וְהָאָמַר רַב אֵין זִיקָה לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר יֵשׁ זִיקָה קָאָמַר
וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֶחָד חוֹלֵץ לְכוּלָּן מִכְּדִי שָׁמְעִינַן לֵיהּ לִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר חֲלִיצָה מְעַלְּיָא בְּעֵינַן דְּאָמַר שְׁמוּאֵל
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
חמשה נמי - שנים נשואים שתי אחיות ומתו השנים ונשארו השלשה דלמא אדמייבם חד מייתו להו תרי ובטלה מצות יבמין:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
למיתה דתרי לא חיישינן - תימה דבפ"ק דיומא (דף ב.) גבי הא דאמר ר' יהודה אף אשה אחרת מתקינין לו שמא תמות אשתו ופרכי לה רבנן א"כ אין לדבר סוף ומאי קושיא הא רבנן חיישי הכא למיתה דחד ולא דתרי ואר"י דהכי פרכי ליה כיון דחיישת למיתה דזמן מועט אע"ג דלא שכיחא תחוש נמי…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
גירסת הספרים כך היא מדקאמרת זה חולץ לאחת וזה חולץ לאחת קסבר יש זיקה. פירוש, לאו מזה חולץ לאחת וזה חולץ לאחת ולא אמרינן זה חולץ וזה מיבם קא דייק, דהתם איכא למימר דהוי טעמא משום דאסור לבטל מצות יבמין, אלא מזה חולץ לאחת וזה חולץ לשניה ואין אחד חולץ לשתיהן קא…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
ע"ב ופרקינן דהאי תנ' למיתה דחד' חייש למיתה דתרי לא חייש ואפילו הוה חיישינן בעלמ' למית' דתרתי הכא בגזרה דרבנן ואיסור דרבנן בלחוד הוא לא חיישי כולי האי:
- חידושי אנשי שם על יבמות Chiddushei Anshei Shem on Yevamos
מהר"ן שפירא התוס' כתבו בפ"ק דיבמות דף ה' ע"א דהיא עושה איסורא דדרשינן הכי קרי וכו' לא יקחו לא תקח ור"ל דקרינן בתיבת לא יקחו כאילו נכתב לא יקחו בשור"ק תחת היו"ד וקמ"ץ תחת הקו"ף וממילא קאי האיסור אאשה וכאילו נכתב לא תקח וק"ל:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יבמות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yevamos
גמרא לדברי האומר יש זיקה קאמר. וא"ת לימא איפכא דרב לנפשיה סבר יש זיקה וההיא דשומרת יבם לדברי האומר אין זיקה קאמר, ובתוס' הקשו כן, וי"ל דהא יש עוד מימרא דרב לקמן (דף כז ע"ב) דמתה ראשונה מותר בשניה וטעמיה משום דאין זיקה (ועיין בתוס' שם ד"ה אבל) א"כ אם נימא…
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
הכי גרסינן והיא גרסתו של רש"י ז"ל מדקאמרת אמצעית צריכה חליצה משניהן קא סברת יש זיקה וחליצה פסולה צריכה לחזר על כל האחין. ופי' מדקאמרת אמצעית צריכה חליצה משניהם אלמא חליצה פסולה צריכה לחזר והך סברא ליתא אלא משום דסבירא לך יש זיקה דכיון דאלימא צריכה פטור גדול…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
תוס' בד"ה וחליצה פסולה צריכה לחזור כו' א"נ כשחלץ ללאה קודם נפילת רחל א"כ בחנם דחק כו' עכ"ל וצ"ע דהיכא תיסק אדעתין למימר דמיירי כשחלץ ללאה קודם נפילת רחל דא"כ א"נ דנימא יש זיקה תקשי ליה אלא צרה דלאה תיפטר מדקאמר א"ה חלץ לאחיות כו' אלא צרה דלאה תיפטר משמע דדוקא…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
רש"י בד"ה נפלה אידך כו' בחליצתו וחלץ כו' הד"א:
- גליון הש"ס על יבמות Gilyon HaShas on Yevamos
תוס' ד"ה וחליצה פסולה וכו' וכן סוטה דרבנן דקרי ליה בירושלמי וכו'. ע' לעיל דף יא ע"א תד"ה רש"א:
- הגהות חוות יאיר על יבמות Hagahot Chavot Yair on Yevamos
ק"ק הוי ליה לאשמועינן בנושא שניה דעלמא:
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
תוס' ד"ה למיתה דתרי לא חיישינן תימה דבפ"ק דיומא וכו'. והא דלא הקשו התוס' קושיא זו מיד אשנויא דמשני לעולם אימא לך אין זיקה וכו' דלמא אדמייבם חד מיית אידך וכו' דחיישי הכא למיתה ובפ"ק דיומא לא חיישי התם רבנן למיתה ויש ליישב דלעיל הוה סברינן דהכא אפילו הוו ד' או…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.