יבמות כו.
Yevamos 26a (Yevamot 26a) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →בִּרְנָנָה לָא מַפְּקִינַן הָכָא נָמֵי בִּרְנָנָה לָא מַפְּקִינַן
מַתְנִי' וְכוּלָּם שֶׁהָיוּ לָהֶם נָשִׁים וּמֵתוּ מוּתָּרוֹת לִינָּשֵׂא לָהֶם
וְכוּלָּן שֶׁנִּישְּׂאוּ לַאֲחֵרִים וְנִתְגָּרְשׁוּ אוֹ שֶׁנִּתְאַלְמְנוּ מוּתָּרוֹת לִינָּשֵׂא לָהֶם וְכוּלָּן מוּתָּרוֹת לִבְנֵיהֶם אוֹ לַאֲחֵיהֶם
גְּמָ' מֵתוּ אִין נִתְגָּרְשׁוּ לָא
אֲמַר לֵיהּ רַב הִלֵּל לְרַב אָשֵׁי וְהָתַנְיָא אֲפִילּוּ נִתְגָּרְשׁוּ לָא קַשְׁיָא הָא דַּהֲוַאי קְטָטָה הָא דְּלָא הֲוַאי קְטָטָה
וְאִיבָּעֵית אֵימָא הָא וְהָא דְּלָא הֲוַאי קְטָטָה וְלָא קַשְׁיָא הָא דְּאַרְגֵּיל הוּא הָא דְּאַרְגִּילָה הִיא
וְכוּלָּן שֶׁנִּישְּׂאוּ וְכוּ' קָא סָלְקָא דַּעְתִּין מִיתָה אַמִּיתָה וְגֵירוּשִׁין אַגֵּירוּשִׁין
נֵימָא מַתְנִיתִין דְּלָא כְּרַבִּי דְּאִי כְּרַבִּי הָאָמַר בִּתְרֵי זִימְנֵי הָוְיָא חֲזָקָה
לָא מִיתָה אַגֵּירוּשִׁין וְגֵירוּשִׁין אַמִּיתָה
וְכוּלָּן מוּתָּרוֹת לִבְנֵיהֶם אוֹ לַאֲחֵיהֶם מַאי שְׁנָא מֵהָא דִּתְנַן הַנִּטְעָן מִן הָאִשָּׁה אָסוּר בְּאִמָּהּ וּבְבִתָּהּ וּבַאֲחוֹתָהּ
נְשֵׁי לְגַבֵּי נְשֵׁי שְׁכִיחָן דְּאָזְלָן גַּבְרֵי לְגַבֵּי גַבְרֵי לָא שְׁכִיחָן
אִי נָמֵי נְשֵׁי דְּלָא אָסְרָן שְׁכִיבָתָן אַהֲדָדֵי לָא קָפְדִי אַהֲדָדֵי גַּבְרֵי דְּאָסְרָן שְׁכִיבָתָן אַהֲדָדֵי קָפְדִי אַהֲדָדֵי
אִי הָכִי אָבִיו נָמֵי לָא מִיבַּעְיָא קָאָמַר לָא מִיבַּעְיָא אָבִיו דִּבְזִיז בְּנֵיהּ מִינֵּיהּ אֲבָל בְּנוֹ דְּלָא בְּזִיז אָבִיו מִינֵּיהּ אֵימָא לָא קָא מַשְׁמַע לַן
הֲדַרַן עֲלָךְ כֵּיצַד אֵשֶׁת אָחִיו
מַתְנִי' אַרְבָּעָה אַחִין שְׁנַיִם מֵהֶם נְשׂוּאִים שְׁתֵּי אֲחָיוֹת וּמֵתוּ הַנְּשׂוּאִים אֶת הָאֲחָיוֹת הֲרֵי אֵלּוּ חוֹלְצוֹת וְלֹא מִתְיַיבְּמוֹת וְאִם קָדְמוּ וְכָנְסוּ יוֹצִיאוּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים יְקַיֵּים וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים יוֹצִיאוּ
הָיְתָה אַחַת מֵהֶן אֲסוּרָה עַל הָאֶחָד אִיסּוּר עֶרְוָה אָסוּר בָּהּ וּמוּתָּר בַּאֲחוֹתָהּ וְהַשֵּׁנִי אָסוּר בִּשְׁתֵּיהֶן
אִיסּוּר מִצְוָה וְאִיסּוּר קְדוּשָּׁה חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַיבֶּמֶת
הָיְתָה אַחַת מֵהֶן אֲסוּרָה עַל זֶה אִיסּוּר עֶרְוָה וְהַשְּׁנִיָּה אֲסוּרָה עַל זֶה אִיסּוּר עֶרְוָה הָאֲסוּרָה לָזֶה מוּתֶּרֶת לָזֶה וְהָאֲסוּרָה לָזֶה מוּתֶּרֶת לָזֶה
וְזוֹ הִיא שֶׁאָמְרוּ אֲחוֹתָהּ כְּשֶׁהִיא יְבִמְתָּהּ אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַיבֶּמֶת
גְּמָ' שְׁמַע מִינַּהּ יֵשׁ זִיקָה דְּאִי אֵין זִיקָה מִכְּדִי הָנֵי מִתְּרֵי בָתֵּי קָאָתְיָין הַאי לְיַיבֵּם חֲדָא וְהַאי לְיַיבֵּם חֲדָא
לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ אֵין זִיקָה וּמִשּׁוּם דְּקָסָבַר אָסוּר לְבַטֵּל מִצְוַת יְבָמִין דִּלְמָא אַדִּמְיַיבֵּם חַד מָיֵית אִידַּךְ וְקָמְבַטֵּל מִצְוַת יְבָמִין
לָא מִיבַּעְיָא קָאָמְרִינַן לָא מִיבַּעְיָא תְּלָתָא דְּוַדַּאי בָּטְלָה מִצְוַת יְבָמִין אֲבָל אַרְבְּעָה לְמִיתָה לָא חָיְישִׁינַן קָא מַשְׁמַע לַן
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
ברננה - מפני רינון ולעז בני אדם לא אמרינן ליה הוצא ולא דמי לנטען על אשת איש דהתם הואיל והוציאה בעלה מפני זה והלך זה ונשאה מכוער הדבר:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
אגירושין - אגב מיתה נקט גירושין דאפי' נתגרשה כמה פעמים שריא לינשא:
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
הא דתניא הנטען מן האשה אסור באמה ובבתה ובאחותה. אוקימנא בריש פרק נושאין על האנוסה (להלן יבמות צז, א) דוקא מחיים דנטענת, אבל לאחר מיתה שריין. והא דקתני אמה ובתה ואחותה לאו דוקא, אלא הן ותולדותיהן קאמר, אמה ואם אמה ואם אביה ובתה ובת בתה ובת בנה ובאחותה, שבכל…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
מיתה אגרושין וגרושין אמיתה פי' שלא הוחזקה במיתת בעלה שני פעמים וכל האי שקלא וטריא משום מיתה דאלו בגירושין אע"פ שנתגרשה כמה פעמים מותרת לינשא לאחרים דבמיתה הוא שחש דילמא מזל גורם או מעין גורם וכדאיתה לקמן במכילתין ובגרושין ליתנהו להני טעמא דאיהו הוא דמגרש לה…
- חידושי אנשי שם על יבמות Chiddushei Anshei Shem on Yevamos
והא דלא בעי רבי יוחנן רביי' היינו משום דאיכא טעמא וכו' כצ"ל וקאי לפי פשטא דשמעתין קודם שקלא וטרי' מתני' דמקוה ומ"מ גם לפי האמת יהיה הדין כן אך הנ"י כתב את זה גם לפי הס"ד דגמ' אפי' המקשן ידע לחלק בהכי וכמ"ש הנ"י וכפי מה שהגהתי נ"ל. ולאפוקי ממה שראיתי מוגה…
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
אי הכי תלתא נמי. פירש"י ז"ל אי אמרת ובשלמא יש זיקה רבותא אשמועינן דאפילו בתרי נמי יש זיקה ויש לדקדק אחר פירושו אי אמרת משום אסור לבטל מצות יבמין נמי כל שכן דרבותא קמ"ל ומאי שנא ליש זיקה דפשיטא ליה האי טעמא ולאסור לבטל מצות יבמין לא פשיטא ליה ואפשר דסמך ליה…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
גמ' מ"ש מהא דתני הנטען מן האשה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על יבמות Gilyon HaShas on Yevamos
רש"י ד"ה דבזיז מיניה בוש הוא כו'. עי' נדה טו ע"ב תוד"ה אפילו ילדה:
- הגהות חוות יאיר על יבמות Hagahot Chavot Yair on Yevamos
וממשנה דבתר זה דתנן בהדיא סריס חמה כהן וכו' אינה ראיה דלכהונה כ"ע מודו דבעי בידי אדם:
- הגהות יעב"ץ על יבמות Haggahot Ya'avetz on Yevamos
דילמא אדמייבם. נ"ב בתר דמייבם:
- המאור הגדול על יבמות HaMaor HaGadol on Yevamos
[דף פא ע"א] ורבי יוחנן אמר אף מאכילה בחזה ושוק דנישואי תורה נינהו והיינו דמסייעין ליה לקמן מדתנן אנדרוגינוס נושא לכתחלה כלומר נישואין גמורין הן ולא תפסי קדושין בתריה ודחי' תני אם נשא כלומר חוששין לקדושיו להחמיר מספק א"ל ר"י לר"ל מסבר קא סברית תרומה בזמן הזה…
- מלחמת השם על יבמות Milchemet Hashem on Yevamos
ועוד ור' יוחנן אמר אף מאכילה בחזה ושוק דנשואי תורה נינהו והיינו דמסייעינן ליה לקמן מדתנן אנדרוגינוס נושא לכתחלה וכו': אמר הכותב באמת שזו דרך טובה אלא שבעל המאור ז"ל מסתלק לצדדין מפני יתדות הדרכים שאילו היו האמוראין מתרצין זה לר' יוחנן וזה לריש לקיש היו מפרשין…
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.