שבת פג:
Shabbos 83b (Shabbat 83b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →כְּמַאן אָזְלָא הָא דְּתַנְיָא כׇּל הַטֻּמְאוֹת הַמְּסִיטוֹת טְהוֹרוֹת חוּץ מֵהֶיסֵּטוֹ שֶׁל זָב שֶׁלֹּא מָצִינוּ לוֹ חָבֵר בְּכׇל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ לֵימָא דְּלָא כְּרַבִּי עֲקִיבָא דְּאִי כְּרַבִּי עֲקִיבָא אִיכָּא נָמֵי עֲבוֹדָה זָרָה אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי עֲקִיבָא תְּנָא זָב וְכׇל דְּדָמֵי לֵיהּ
בָּעֵי רַב חָמָא בַּר גּוּרְיָא עֲבוֹדָה זָרָה יֶשְׁנָהּ לְאֵבָרִים אוֹ אֵינָהּ לְאֵבָרִים הֵיכָא דְּהֶדְיוֹט יָכוֹל לְהַחֲזִירָהּ לָא תִּיבְּעֵי לָךְ דִּכְמַאן דִּמְחַבְּרָא דָּמֵי כִּי תִּיבְּעֵי לָךְ הֵיכָא דְּאֵין הֶדְיוֹט יָכוֹל לְהַחֲזִירָהּ מַאי כֵּיוָן דְּאֵין הֶדְיוֹט יָכוֹל לְהַחֲזִירָהּ כְּמַאן דְּמִתַּבְרָא דָּמֵי אוֹ דִילְמָא הָא לָא מְחַסְּרָה
וְאִיכָּא דְּבָעֵי לַהּ לְהַךְ גִּיסָא הֵיכָא דְּאֵין הֶדְיוֹט יָכוֹל לְהַחֲזִירָהּ לָא תִּיבְּעֵי לָךְ דִּכְמַאן דְּמִתַּבְרָא דָּמֵי כִּי תִּבְּעֵי לָךְ הֵיכָא דְּהֶדְיוֹט יָכוֹל לְהַחֲזִירָהּ מַאי כֵּיוָן דְּהֶדְיוֹט יָכוֹל לְהַחֲזִירָהּ כְּמַאן דִּמְחַבְּרָא דָּמֵי אוֹ דִילְמָא הַשְׁתָּא מִיהַת הָא מִשַּׁלְפָא וְשַׁדְיָא תֵּיקוּ
בָּעֵי רַב אַחָדְבוּי בַּר אַמֵּי עֲבוֹדָה זָרָה פְּחוּתָה מִכְּזַיִת מַהוּ מַתְקִיף לַהּ רַב יוֹסֵף לְמַאי אִילֵימָא לְעִנְיַן אִיסּוּרָא לֹא יְהֵא אֶלָּא זְבוּב בַּעַל עֶקְרוֹן דְּתַנְיָא וַיָּשִׂימוּ לָהֶם בַּעַל בְּרִית לֶאֱלֹהִים זֶה זְבוּב בַּעַל עֶקְרוֹן מְלַמֵּד שֶׁכׇּל אֶחָד וְאֶחָד עֹשֶׂה דְּמוּת יִרְאָתוֹ וּמַנִּיחָהּ בְּתוֹךְ כִּיסוֹ כֵּיוָן שֶׁזּוֹכְרָהּ מוֹצִיאָהּ מִתּוֹךְ כִּיסוֹ וּמְחַבְּקָהּ וּמְנַשְּׁקָהּ אֶלָּא לְעִנְיַן טוּמְאָה מַאי כֵּיוָן דְּאִיתַּקַּשׁ לְשֶׁרֶץ מָה שֶׁרֶץ בְּכַעֲדָשָׁה אַף עֲבוֹדָה זָרָה נָמֵי בְּכַעֲדָשָׁה אוֹ דִילְמָא הָא אִיתַּקַּשׁ לְמֵת מָה מֵת בִּכְזַיִת אַף עֲבוֹדָה זָרָה בִּכְזַיִת
אָמַר רַב אַוְיָא וְאִיתֵּימָא רַבָּה בַּר עוּלָּא תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא עֲבוֹדָה זָרָה פְּחוּתָה מִכְּזַיִת אֵין בָּהּ טוּמְאָה כׇּל עִיקָּר שֶׁנֶּאֱמַר וַיַּשְׁלֵךְ אֶת עֲפָרָהּ אֶל קֶבֶר בְּנֵי הָעָם מָה מֵת בִּכְזַיִת אַף עֲבוֹדָה זָרָה בִּכְזַיִת
וְרַבָּנַן לְמַאי הִלְכְתָא אִיתַּקַּשׁ לְשֶׁרֶץ דְּלָא מְטַמֵּא בְּמַשָּׂא לְנִדָּה דְּאֵינָהּ לְאֵבָרִין לְמֵת דְּלָא מְטַמֵּא בְּכַעֲדָשָׁה אֵימָא לְחוּמְרָא לְמַאי הִלְכְתָא אַקְּשַׁהּ רַחֲמָנָא לְשֶׁרֶץ לְטַמּוֹיֵי בְּכַעֲדָשָׁה לְנִדָּה לְטַמּוֹיֵי בְּאֶבֶן מְסָמָא אַקְּשַׁהּ רַחֲמָנָא לְמֵת לְטַמּוֹיֵי בְּאֹהֶל טוּמְאַת עֲבוֹדָה זָרָה דְּרַבָּנַן הִיא וְקוּלָּא וְחוּמְרָא לְקוּלָּא מַקְּשִׁינַן לְחוּמְרָא לָא מַקְּשִׁינַן
מִנַּיִן לִסְפִינָה שֶׁהִיא טְהוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר דֶּרֶךְ אֳנִיָּה בְלֶב יָם
פְּשִׁיטָא אֳנִיָּה בְּלֶב יָם הִיא הָא קָא מַשְׁמַע לַן כְּיָם מָה יָם טָהוֹר אַף סְפִינָה טְהוֹרָה תַּנְיָא חֲנַנְיָה אוֹמֵר נִלְמְדֶנָּה מִשַּׂק מָה שַׂק מִיטַּלְטֵל מָלֵא וְרֵיקָן אַף כֹּל מִיטַּלְטֵל מָלֵא וְרֵיקָן לְאַפּוֹקֵי סְפִינָה דְּאֵינָהּ מִיטַּלְטֶלֶת מְלֵאָה וְרֵיקָנִית
מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ סְפִינָה שֶׁל חֶרֶס מַאן דְּאָמַר אֳנִיָּה בְּלֶב יָם הָא נָמֵי בְּלֶב יָם הִיא לְמַאן דְּאָמַר כְּשַׂק הָנָךְ הוּא דִּכְתִיבִי גַּבֵּי שַׂק דְּאִי מִיטַּלְטֵל מָלֵא וְרֵיקָן אִין אִי לָא לָא
אֲבָל סְפִינָה שֶׁל חֶרֶס אַף עַל גַּב דְּאֵינָהּ מִיטַּלְטֶלֶת מְלֵאָה וְרֵיקָנִית אִי נָמֵי סְפִינַת הַיַּרְדֵּן לְמַאן דְּאָמַר אֳנִיָּה בְּלֶב יָם הִיא הָא נָמֵי אֳנִיָּה בְּלֶב יָם הִיא לְמַאן דְּאָמַר מִיטַּלְטֶלֶת מָלֵא וְרֵיקָן הָא נָמֵי מִיטַּלְטֶלֶת מְלֵאָה וְרֵיקָנִית דְּאָמַר רַבִּי חֲנִינָא בֶּן עֲקַבְיָא מִפְּנֵי מָה אָמְרוּ סְפִינַת הַיַּרְדֵּן טְמֵאָה מִפְּנֵי שֶׁטּוֹעֲנִים אוֹתָהּ בַּיַּבָּשָׁה וּמוֹרִידִין אוֹתָהּ לַמַּיִם
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב לְעוֹלָם אַל יִמְנַע אָדָם אֶת עַצְמוֹ מִבֵּית הַמִּדְרָשׁ וַאֲפִילּוּ שָׁעָה אַחַת שֶׁהֲרֵי כַּמָּה שָׁנִים נִשְׁנֵית מִשְׁנָה זוֹ בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ וְלֹא נִתְגַּלָּה טַעְמָהּ עַד שֶׁבָּא רַבִּי חֲנִינָא בֶּן עֲקַבְיָא וּפֵירְשָׁהּ
אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן לְעוֹלָם אַל יִמְנַע אָדָם אֶת עַצְמוֹ מִבֵּית הַמִּדְרָשׁ וּמִדִּבְרֵי תוֹרָה וַאֲפִילּוּ בִּשְׁעַת מִיתָה שֶׁנֶּאֱמַר זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל אֲפִילּוּ בִּשְׁעַת מִיתָה תְּהֵא עוֹסֵק בַּתּוֹרָה
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ אֵין דִּבְרֵי תוֹרָה מִתְקַיְּימִין אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּמִית עַצְמוֹ עָלֶיהָ שֶׁנֶּאֱמַר זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל אָמַר רָבָא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
כרעו הן - ונשאו הן את הזב:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
ע"ז ישנה לאיברים כו' - בשל חוליות מבעיא ליה אבל ע"ז שנשתברה פשיטא ליה דלא מטמאה ולא משום היקישא דנדה פשיטא ליה בנשתברה דדמיא לגמרי לנדה שאין אדם יכול להחזירה דא"כ אמאי קאמר לעיל דמבעיא ליה אליבא דר' עקיבא אליבא דרבנן נמי מצי למיבעי דהא דנפקא להו דע"ז אינה…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
אלא [זה] זבוב בעל עקרון. תימה למה הביאו זו הברייתא, אי למימר דזבוב עבודה זרה היא, פשיטא, דהא קרא כתיב (מלכים-ב א, ב) בבעל זבוב אלהי עקרון. ואיכא למימר אי מקרא הוה אמינא גוף גדול הוא אלא שנקרא כן, אבל השתא דכתיב (שופטים ח, לג) וישימו, משמע שמשימין אותה בתוך…
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
תְּנִינָן: (שופטים ח, לג) "וַיָּשִׂימוּ לָהֶם בַּעַל בְּרִית לֵאלֹהִים" זֶה זְבוּב בַּעַל עֶקְרוֹן. עיין בתוספות מה שכתב בזה, ונראה לי בס"ד על פי מה שכתב רבינו חיד"א ז"ל בפסוק (מלכים א' א, א) וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד זָקֵן בָּא בַּיָּמִים, שיש קליפה שנקראת 'זְבוּב'…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
גמרא, בעי ר"ח בר גורי' עכו"ם ישנה לאיברים או אינה לאיברים מי נימא כמאן דמתברא דמי או דלמא הא לא מחסרה. כתבו בתוס' (מדבעי לענין טומאה מוכח דלענין איסור הנאה דאורייתא ברירא לי' דודאי אסור, והקשו על זה דבפ"ג דעכו"ם פליגי רב ושמואל בעכו"ם שנשתברה מאליה אי צריך…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
ישנה לאברים או אינה לאברים. נ"ל דלענין טומא' קא מבעי' לי' וכשנשתברה מאיליה ודאי כה"ג אסורה דקיי'ל (ע"ז כט:) ע"ז שנשתברה מאיליה אסורה אלא הכי קמבעי' לי' כיון דטומאת ע"ז דרבנן לא אחמור רבנן בשבורה א"ד כיון דיכול להחזירה כמאן דמחברא דמיא ומתני' דתנן מטמאין כשרץ…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
וישימו להם בעל ברית גו' זה זבוב כו'. פי' בתוס' דמייתי מהכא שהיה קטן כו' מדכתיב בעל ברית משמע שכרתו לו ברית להיות כל שעה אצלם כו' עכ"ל והנני מוסיף על דבריהם מהיכא משמע לה דכרתו לו ברית בדבר זה ונראה משום דפרשה דלעיל מיניה סיפר במעשה גדעון כי נתן את מזבח הבעל…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
מתני' מנין לספינה שהיא טהורה שנאמר דרך אניה בלב ים. פי' שהע"ה תמה על זה ואמר שלשה המה נפלאו ממני וארבעה לא ידעתי. וא' מהם דרך אניה בלב ים שנפלאה ממנו דרך דינו של אניה שהוא כמו ים שאין בו שום טומאה ואמאי הא איכא ספינה של חרס ואיכא ספינת הירדן ומ"ט שיהיו…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
תוס' בד"ה ע"ז ישנה כו' ולא משום היקשא דנדה פשיטא ליה כו' עכ"ל ה"מ לאוכוחי דע"כ בלאו היקשא דנדה ידענא ליה בנשתברה דטהורה דהא כיון דאפילו איסור הנאה דאורייתא ליכא ביה מכ"ש דלא מטמא כמ"ש התוס' לקמן ודו"ק:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' דמסברת דמי כי כו' דמתברא דמי או דלמא כו' הנך דכתיבי גבי שק כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
רש"י ד"ה טהורין וכו' דכי כתיב משא הזב באדם כתיב. עי' נדה דף נד ע"ב ברש"י ד"ה היא עושה וצע"ג:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
תוד"ה וישימו. קרא דמלכים זבוב בעל עקרון. נ"ב תמהני וכי כתוב שם כך. והלא שם כתוב בעל זבוב. והשתא ניחא טפי תירוצא דהתוס' דודאי אי מהתם ס"ד דפירושו גדול כמו לא יטמא בעל בעמיו. מדכתיב בעל זבוב שאין בעל דבוק לזבוב וא"ל משמעות אחר אלא תואר שבעל הוא זבוב ושם אחד הוא…
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.