שבת פד.
Shabbos 84a (Shabbat 84a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלַחֲנַנְיָא טִילְטוּל עַל יְדֵי שְׁווֹרִים שְׁמֵיהּ טִילְטוּל אִין דִּתְנַן שָׁלֹשׁ עֲגָלוֹת הֵן עֲשׂוּיָה כְּקָתֶידְרָא טְמֵאָה מִדְרָס כְּמִטָּה טְמֵאָה טְמֵא מֵת שֶׁל אֲבָנִים טְהוֹרָה מִכְּלוּם וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְאִם יֵשׁ בָּהּ בֵּית קִבּוּל רִמּוֹנִים טְמֵאָה טְמֵא מֵת שָׁלֹשׁ תֵּיבוֹת הֵן תֵּיבָה שֶׁפִּתְחָהּ מִצִּדָּהּ טְמֵאָה מִדְרָס מִלְּמַעְלָה טְמֵאָה טְמֵא מֵת וְהַבָּאָה בְּמִדָּה טְהוֹרָה מִכְּלוּם
תָּנוּ רַבָּנַן מִדְרַס כְּלִי חֶרֶס טָהוֹר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אַף הַסְּפִינָה מַאי קָאָמַר אָמַר רַב זְבִיד הָכִי קָאָמַר מִדְרַס כְּלִי חֶרֶס טָהוֹר וּמַגָּעוֹ טָמֵא וּסְפִינָה שֶׁל חֶרֶס טְמֵאָה כַּחֲנַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אַף הַסְּפִינָה טְהוֹרָה כְּתַנָּא דִידַן מַתְקִיף לַהּ רַב פָּפָּא מַאי אַף אֶלָּא אָמַר רַב פָּפָּא הָכִי קָאָמַר מִדְרַס כְּלִי חֶרֶס טָהוֹר וּמַגָּעוֹ טָמֵא וְשֶׁל עֵץ בֵּין מִדְרָסוֹ וּבֵין מַגָּעוֹ טָמֵא וּסְפִינַת הַיַּרְדֵּן טְהוֹרָה כְּתַנָּא דִידַן רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אַף הַסְּפִינָה טְמֵאָה כַּחֲנַנְיָא
וּמִדְרַס כְּלִי חֶרֶס מְנָלַן דְּטָהוֹר אָמַר חִזְקִיָּה דְּאָמַר קְרָא וְאִישׁ אֲשֶׁר יִגַּע בְּמִשְׁכָּבוֹ מַקִּישׁ מִשְׁכָּבוֹ לוֹ מָה הוּא אִית לֵיהּ טׇהֳרָה בְּמִקְוֶה אַף מִשְׁכָּבוֹ נָמֵי אִית לֵיהּ טׇהֳרָה בְּמִקְוֶה דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל תָּנָא כְּמִשְׁכַּב נִדָּתָהּ יִהְיֶה לָּהּ מַקִּישׁ מִשְׁכָּבָהּ לָהּ מָה הִיא אִית לַהּ טׇהֳרָה בְּמִקְוֶה אַף מִשְׁכָּבָהּ נָמֵי אִית לַהּ טׇהֳרָה בְּמִקְוֶה לְאַפּוֹקֵי כְּלִי חֶרֶס דְּלֵית לֵיהּ טׇהֳרָה בְּמִקְוֶה מֵתִיב רַבִּי אִילְעָא מַפָּץ בְּמֵת מִנַּיִן
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
ולחנניא - דאמר ספינה המיטלטלת מלאה טמאה אפילו אינה מיטלטלת אלא על ידי שוורים מרוב גודלה הוי טילטול וטמאה:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
ולחנניא טילטול על ידי שוורים שמיה טילטול - נראה לר"י אפילו ביש בה מ' סאה תימה לר' יצחק אמאי נקט חנניא הא רבנן נמי לא פליגי בהא דמה שמטהרין ספינת הירדן היינו משום דרך אניה בלב ים (משלי ל׳:י״ט) ולאו משום דלא שמיה טילטול ועוד דנראה דספינת הירדן מיטלטלת אפילו על…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
וא"ר יוחנן אם יש בה בית קבול רמונים טמאה. פי' משום דטלטול ע"י שורים שמיה טלטול, ואי לא מדר"י, ה"א במטה טמאה מפני שעשוי' לטלטל ע"י אדם ע"י הדחק ושל אבנים טהורה מפני שאינה עשוי' לטלטל אלא ע"י שורים מ"ה מייתי הא דר"י ומיהו לאו מינה מייתי ראיה שעדיין י"ל דר"י נמי…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
ת"ר מדרס כלי חרס טהור וכו'. נראה לפירש"י לרב זביד לא הגיה בברייתא כלום אלא אדיוקא קאי הא מגעו טמא וממילא מובן דספינה שיש בה טומאת מגע ואהא פליג ר' יוסי. ומה שלא פי' רש"י מאי אף דלא שייך אף אדיוקא משום דלא משמע לרש"י ק' בכך. אבל לעולם י"ל דלא מגיה בברייתא…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה ולחנניה כו' ועוד דנראה דספינת הירדן מטלטלה אפילו ע"י בני אדם כו' עכ"ל ר"ל ועוד תימה אמאי נקט חנניה כיון דע"כ ספינת הירדן מיטלטלת אפילו ע"י בני אדם דאל"כ ממתני' דכלים כו' וא"כ מהיכא פסיקא ליה טפי לחנניה דטלטול שוורים שמיה טלטול דהא דמטמא ספינת הירדן אימא…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' שמיה טלטול דתנן כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' ומדרס כלי חרס מנלן דטהור. עי' רש"י עירובין דף קד ע"א ד"ה לא ובבכורות דף לח ע"א רש"י ד"ה אין מדרס וצ"ע:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
ברש"י ד"ה טמאה טומאת מת וכו' אף אומר בטומאת מת עמוד ונעשה מלאכתנו וכו' ור"ל דאף במת צריך להיות מיוחד למת ולא למלאכה אחרת:
- פני יהושע על שבת Penei Yehoshua on Shabbos
בתוס' בד"ה ולחנניה וכו' תימא לר"י אמאי נקיט חנניה הא רבנן נמי וכו' ועוד דנראה וכו' א"כ ממתניתין דכלים וכו' עס"ה כבר כתבתי לעיל ליישב קושיא ראשונה לפי שיטתינו אלא דבלא"ה אף לשיטת התוס' לא ידענא מאי קשיא ליה לר"י הא רבנן נמי לא פליגי בהא וכו' הא בפשיטות מצינן…
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
אמר (רבה) [רבא] ולחנניה טילטול ע"י שוורין שמיה טילטול. פי' הא דקא מטלטל מלא וריקן אפי' על ידי שוורין:
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
גמרא ולחנניא טלטול ע"י שוורים ש"ט אין דתנן כו'. ק"ל מדוע לא הביא ממשנה דשם רפט"ו דחשיב שם ר"י דרדור עגלה בין אותן דטמאין אע"פ שמקבלין ופי' שם הרע"ב דסבר טלטול עי"ש ש"ט ואף ר"מ מודה ליה בזה כדמוכח שם במשנה:
- רב נסים גאון על מסכת שבת Rav Nissim Gaon on Shabbos
כמאן אזלא כל הטמאות המסיטות טהורות חוץ מהיסטו של זב שלא מצינו בכל התורה כולה עיקר דילה בתורת כהנים וכלי חרש אשר יגע בו הזב ישבר אין לי אלא כלי חרס מנין לרבות כלי כו' ומאחר שלמדנו שאין מטמאין אותו אלא מאוירו מה ת"ל אשר יגע בו מגע שהוא ככולו הוי אומר זה היסטו…