שבת נד:
Shabbos 54b (Shabbat 54b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָתַנְיָא וּבִלְבַד שֶׁיַּגְבִּיהַּ מִן הַקַּרְקַע טֶפַח כִּי תַּנְיָא הַהִיא בְּחַבְלָא דְּבֵינֵי בֵּינֵי
מַתְנִי' אֵין חֲמוֹר יוֹצֵא בַּמַּרְדַּעַת בִּזְמַן שֶׁאֵינָהּ קְשׁוּרָה לוֹ וְלֹא בַּזּוּג אַף עַל פִּי שֶׁהוּא פָּקוּק וְלֹא בְּסוּלָּם שֶׁבְּצַוָּארוֹ וְלֹא בִּרְצוּעָה שֶׁבְּרַגְלוֹ וְאֵין הַתַּרְנְגוֹלִים יוֹצְאִין בְּחוּטִין וְלֹא בִּרְצוּעָה שֶׁבְּרַגְלֵיהֶם וְאֵין הַזְּכָרִים יוֹצְאִין בָּעֲגָלָה שֶׁתַּחַת הָאַלְיָה שֶׁלָּהֶן וְאֵין הָרְחֵלִים יוֹצְאוֹת חֲנוּנוֹת וְאֵין הָעֵגֶל יוֹצֵא בְּגִימוֹן וְלֹא פָּרָה בְּעוֹר הַקּוּפָּר וְלֹא בִּרְצוּעָה שֶׁבֵּין קַרְנֶיהָ פָּרָתוֹ שֶׁל רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה הָיְתָה יוֹצְאָה בִּרְצוּעָה שֶׁבֵּין קַרְנֶיהָ שֶׁלֹּא בִּרְצוֹן חֲכָמִים
גְּמָ' מַאי טַעְמָא כְּדַאֲמַרַן וְלֹא בַּזּוּג אַף עַל פִּי שֶׁהוּא פָּקוּק מִשּׁוּם דְּמֶיחְזֵי כְּמַאן דְּאָזֵיל לְחִינְגָּא וְלֹא בְּסוּלָּם שֶׁבְּצַוָּארוֹ אָמַר רַב הוּנָא בֵּי לוֹעָא לְמַאי עָבְדִי לֵיהּ לְהֵיכָא דְּאִית לֵיהּ מַכָּה דְּלָא הָדַר חָיֵיךְ בַּיהּ וְלֹא בִּרְצוּעָה שֶׁבְּרַגְלוֹ דְּעָבְדִי לֵיהּ לְגִיזְרָא
וְאֵין הַתַּרְנְגוֹלִין יוֹצְאִין בְּחוּטִין דְּעָבְדִי לְהוּ סִימָנָא כִּי הֵיכִי דְּלָא לִיחְלְפוּ וְלֹא בִּרְצוּעָה דְּעָבְדִי לְהוּ כִּי הֵיכִי דְּלָא לִיתְבְּרוּ מָאנֵי
וְאֵין הַזְּכָרִים יוֹצְאִין בָּעֲגָלָה כִּי הֵיכִי דְּלָא לִחְמְטָן אַלְיָיתַיְהוּ
וְאֵין הָרְחֵלִים יוֹצְאוֹת חֲנוּנוֹת יָתֵיב רַב אַחָא בַּר עוּלָּא קַמֵּיהּ דְּרַב חִסְדָּא וְיָתֵיב וְקָאָמַר מִשָּׁעָה שֶׁגּוֹזְזִין אוֹתָהּ טוֹמְנִין לָהּ עֶזֶק בְּשֶׁמֶן וּמַנִּיחִין לָהּ עַל פַּדַּחְתָּהּ כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּצְטַנֵּן אֲמַר לֵיהּ רַב חִסְדָּא אִם כֵּן עֲשִׂיתָהּ מָר עוּקְבָא אֶלָּא יָתֵיב רַב פָּפָּא בַּר שְׁמוּאֵל קַמֵּיהּ דְּרַב חִסְדָּא וְיָתֵיב וְקָאָמַר בְּשָׁעָה שֶׁכּוֹרַעַת לֵילֵד טוֹמְנִין לָהּ שְׁנֵי עֲזָקִין שֶׁל שֶׁמֶן וּמַנִּיחִין לָהּ אֶחָד עַל פַּדַּחְתָּהּ וְאֶחָד עַל הָרֶחֶם כְּדֵי שֶׁתִּתְחַמֵּם אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן אִם כֵּן עֲשִׂיתָהּ יַלְתָּא אֶלָּא אָמַר רַב הוּנָא עֵץ אֶחָד יֵשׁ בִּכְרַכֵּי הַיָּם וְיַחְנוּן שְׁמוֹ וּמְבִיאִין קֵיסָם וּמַנִּיחִין לָהּ בְּחוֹטְמָהּ כְּדֵי שֶׁתִּתְעַטֵּשׁ וְיִפְּלוּ דַּרְנֵי רֹאשָׁהּ אִי הָכִי זְכָרִים נָמֵי כֵּיוָן דִּמְנַגְּחֵי זְכָרִים בַּהֲדָדֵי מִמֵּילָא נָפְלָן שִׁמְעוֹן נְזִירָא אָמַר קִיסְמָא דְּרִיתְמָא בִּשְׁלָמָא דְּרַב הוּנָא הַיְינוּ דְקָתָנֵי חֲנוּנוֹת אֶלָּא לְרַבָּנַן מַאי חֲנוּנוֹת דְּעָבְדִינַן לְהוּ מִילְּתָא דִּמְרַחֲמִינַן עֲלַיְיהוּ
וְאֵין הָעֵגֶל יוֹצֵא בְּגִימוֹן מַאי עֵגֶל בְּגִימוֹן אָמַר רַב הוּנָא בַּר נִירָא אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מַאי מַשְׁמַע דְּהַאי גִּימוֹן לִישָּׁנָא דְּמֵיכַף דִּכְתִיב הֲלָכוֹף כְּאַגְמוֹן רֹאשׁוֹ
וְלֹא פָּרָה בְּעוֹר הַקּוּפָּר דְּעָבְדִי לָהּ כִּי הֵיכִי דְּלָא לִמְצְיוּהָ יָאלֵי וְלֹא בִּרְצוּעָה שֶׁבֵּין קַרְנֶיהָ אִי לְרַב דְּאָמַר בֵּין לְנוֹי בֵּין לְשַׁמֵּר אָסוּר אִי לִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר לְנוֹי אָסוּר לְשַׁמֵּר מוּתָּר
פָּרָתוֹ שֶׁל רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה וַחֲדָא פָּרָה הַוְיָא לֵיהּ וְהָא אָמַר רַב וְאָמְרִי לָהּ אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב תְּרֵיסַר אַלְפֵי עִגְלֵי הֲוָה מְעַשַּׂר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה מֵעֶדְרֵיהּ כׇּל שַׁתָּא וְשַׁתָּא תָּנָא לֹא שֶׁלּוֹ הָיְתָה אֶלָּא שֶׁל שְׁכֶינְתּוֹ הָיְתָה וּמִתּוֹךְ שֶׁלֹּא מִיחָה בָּהּ נִקְרֵאת עַל שְׁמוֹ
רַב וְרַבִּי חֲנִינָא וְרַבִּי יוֹחָנָן וְרַב חֲבִיבָא מַתְנוּ בְּכוּלֵּיהּ דְּסֵדֶר מוֹעֵד כָּל כִּי הַאי זוּגָא חַלּוֹפֵי רַבִּי יוֹחָנָן וּמְעַיֵּיל רַבִּי יוֹנָתָן כׇּל מִי שֶׁאֶפְשָׁר לִמְחוֹת לְאַנְשֵׁי בֵיתוֹ וְלֹא מִיחָה נִתְפָּס עַל אַנְשֵׁי בֵיתוֹ בְּאַנְשֵׁי עִירוֹ נִתְפָּס עַל אַנְשֵׁי עִירוֹ בְּכׇל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ נִתְפָּס עַל כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ
אָמַר רַב פָּפָּא וְהָנֵי דְּבֵי רֵישׁ גָּלוּתָא מִיתַּפְסוּ אַכּוּלֵּי עָלְמָא כִּי הָא דְּאָמַר רַבִּי חֲנִינָא מַאי דִכְתִיב ה' בַּמִּשְׁפָּט יָבֹא עִם זִקְנֵי עַמּוֹ וְשָׂרָיו אִם שָׂרִים חָטְאוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
והתניא ובלבד שיגביה מן הקרקע טפח - אבל כל כמה דבעי ניפוק מתותיה ידיה:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
מאי טעמא דילמא נפיל ואתי לאתויי - אע"ג דאוקימנא לעיל דאיירי בקשורה הכא מפרש לפום משמעות ריהטא דמתני' ומשום שהאריך לעיל לא חש להאריך הכא ומתוך פי' הקונט' משמע דל"ג דילמא נפיל ואתי לאתויי:
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
לקח שפחה ונתעברה אצלו. לא הוי מקנת כסף אלא יליד בית שנימול לח' דדומיא דלכם הוא ולקמן מפרש יליד בית שנמול לאחד אליבא דת"ק:
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
מִשְׁנָה: פָּרָתוֹ שֶׁל רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה הָיְתָה יוֹצֵאת בִּרְצוּעָה שֶׁבֵּין קַרְנֶיהָ, שֶׁלֹּא בִּרְצוֹן חֲכָמִים. גְּמָרָא: וַחֲדָא פָּרָה הַוְיָא לֵיהּ. כתב הרב עיון יעקב ז"ל מקשים העולם, לפי פירוש רש"י בפסוק (בראשית לב, ה) וַיְהִי לִי…
- בניהו על שבת Benayahu on Shabbos
אָמַר לֵיהּ: שִׁינְנָא, רֵישָׁךְ בִּקְרִירֵי, רֵישָׁא דְּרֵישָׁךְ בַּחֲמִימֵי. נראה לי בס"ד, בסדר תשר"ק עומדת אות ק' תחת אות ר', ואז יהיה מהם צירוף 'קַר' וזה שאמר רֵישָׁךְ בִּקְרִירֵי, רוצה לומר אות רי"ש המורה על אדם גדול שהוא 'ראשיי' בִּקְרִירֵי , שיש לחברו…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
משום דמיחזי כמאן דאזל לחינגא. הש"ס מייתי לקמן ס"ד ע"ב תניא אידך בחצר מותר. והא כל מקום שאסרו חכמים מפני מראית העין אפי' בחדרי חדרים אסור כתנאי. אבל לרמב"ם קשה דהוא סובר אפי' בחדרי חדרים אסור ומתיר בחצר. ותי' התוס' שבת דבמס' ע"ז איתא אסור למכור בהמתו לנכרי בין…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' קמיה דרב נחמן כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
תוס' ד"ה הוה מעשר וכו' והד"ר אלחנן מפרש. ע' מ"ל רפ"ו מהלכות בכורות:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
נ"ב פי' שמת אביו בלי זרע זולתו וגם הוא מת בתוך ל' יום ומ"מ צריכה חליצה:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
נ"ב לכם כל זכר והדר יליד בית ומקנת כסף:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' דלא הדר חייך. נ״ב נ"ל צ"ל חייף דחכוך לשון משנה בארמי הוא לשון חוכא וטלולא:
- המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
הכי גרסינן כיצד לקח שפחה ונתעברה אצלו וילדה זה הוא יליד בית נימול לשמונה רבי חמא אומר ילדה ואחר כך הטבילה וכו' והא דאמר רבא לרבי חמא מקנת כסף נימול לאחד משכחת לה כגון שלקח זה שפחה וזה עוברה אף על פי שהטבילה ואחר כך ילדה כיון שאין לאדון חלק בגוף השפחה אינו…
…and 9 more meforshim, listed on the sefer page.