שבת נד.
Shabbos 54a (Shabbat 54a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →הָרְחֵלִים יוֹצְאוֹת כְּבוּלוֹת מַאי כְּבוּלוֹת שֶׁמְּכַבְּלִין אַלְיָה שֶׁלָּהֶן לְמַטָּה כְּדֵי שֶׁלֹּא יַעֲלוּ עֲלֵיהֶן זְכָרִים מַאי מַשְׁמַע דְּהַאי כָּבוּל לִישָּׁנָא דְּלָא עָבֵיד פֵּירֵי הוּא דִּכְתִיב מָה הֶעָרִים [הָאֵלֶּה] אֲשֶׁר נָתַתָּ לִּי אָחִי וַיִּקְרָא לָהֶן אֶרֶץ כָּבוּל עַד הַיּוֹם הַזֶּה מַאי אֶרֶץ כָּבוּל אָמַר רַב הוּנָא שֶׁהָיוּ בָּהּ בְּנֵי אָדָם שֶׁמְּכוּבָּלִין בְּכֶסֶף וּבְזָהָב אֲמַר לֵיהּ רָבָא אִי הָכִי הַיְינוּ דִּכְתִיב (כִּי לֹא) יָשְׁרוּ בְּעֵינָיו מִפְּנֵי שֶׁמְּכוּבָּלִין בְּכֶסֶף וּבְזָהָב לֹא יָשְׁרוּ בְּעֵינָיו אֲמַר לֵיהּ אִין כֵּיוָן דְּעַתִּירֵי וּמְפַנְּקִי לָא עָבְדִי עֲבִידְתָּא רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר אֶרֶץ חוֹמְטוֹן הָיְתָה וְאַמַּאי קָרֵי לַהּ כָּבוּל דְּמִשְׂתָּרְגָא בַּהּ כַּרְעָא עַד כַּבְלָא וְאָמְרִי אִינָשֵׁי אַרְעָא מְכַבַּלְתָּא דְּלָא עָבְדָא פֵּירֵי
כְּבוּנוֹת מַאי כְּבוּנוֹת שֶׁמְכַבְּנִין אוֹתָן לְמֵילָת כְּדִתְנַן שְׂאֵת כְּצֶמֶר לָבָן מַאי צֶמֶר לָבָן אָמַר רַב בִּיבִי בַּר אַבָּיֵי כְּצֶמֶר נָקִי בֶּן יוֹמוֹ שֶׁמְכַבְּנִין אוֹתוֹ לְמֵילָת
וְהָעִזִּים יוֹצְאוֹת צְרוּרוֹת אִיתְּמַר רַב אָמַר הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה וּשְׁמוּאֵל אָמַר הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי וְאִיכָּא דְמַתְנֵי לְהָא שְׁמַעְתָּא בְּאַפֵּי נַפְשַׁיהּ רַב אָמַר לְיַבֵּשׁ מוּתָּר וְלֹא לֵחָלֵב וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה אָסוּר וְאִיכָּא דְמַתְנֵי לַהּ אַהָא עִזִּים יוֹצְאוֹת צְרוּרוֹת לְיַבֵּשׁ אֲבָל לֹא לֵחָלֵב מִשּׁוּם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא אָמְרוּ כָּךְ הֲלָכָה אֲבָל מִי מֵפִיס אֵיזוֹ לְיַבֵּשׁ וְאֵיזוֹ לֵחָלֵב וּמִתּוֹךְ שֶׁאֵין מִכְּיָרִים אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה אָסוּר אָמַר שְׁמוּאֵל וְאָמְרִי לַהּ אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּתַנָּא קַמָּא
מַתְנִי' וּבַמָּה אֵינָהּ יוֹצְאָה לֹא יֵצֵא גָּמָל בִּמְטוּלְטֶלֶת לֹא עָקוּד וְלֹא רָגוּל וְכֵן שְׁאָר כׇּל הַבְּהֵמוֹת לֹא יִקְשׁוֹר גְּמַלִּים זֶה בָּזֶה וְיִמְשׁוֹךְ אֲבָל מַכְנִיס חֲבָלִים לְתוֹךְ יָדוֹ וְיִמְשׁוֹךְ וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִכְרוֹךְ
גְּמָ' תָּנָא לֹא יֵצֵא הַגָּמָל בִּמְטוּלְטֶלֶת הַקְּשׁוּרָה לוֹ בִּזְנָבוֹ אֲבָל יוֹצֵא הוּא בִּמְטוּלְטֶלֶת הַקְּשׁוּרָה בִּזְנָבוֹ וּבְחוֹטַרְתּוֹ אָמַר רַבָּה בַּר רַב הוּנָא יוֹצֵא הַגָּמָל בִּמְטוּלְטֶלֶת הַקְּשׁוּרָה לוֹ בְּשִׁילְיְיתָא
לֹא עָקוּד וְלֹא רָגוּל אָמַר רַב יְהוּדָה עָקוּד עֲקֵידַת יָד וָרֶגֶל כְּיִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם רָגוּל שֶׁלֹּא יָכוֹף יָדוֹ עַל גַּבֵּי זְרוֹעוֹ וְיִקְשׁוֹר
מֵיתִיבִי עָקוּד שְׁתֵּי יָדַיִם וּשְׁתֵּי רַגְלַיִם רָגוּל שֶׁלֹּא יָכוֹף יָדוֹ עַל גַּבֵּי זְרוֹעוֹ וְיִקְשׁוֹר הוּא דְּאָמַר כִּי הַאי תַּנָּא דְּתַנְיָא עָקוּד עֲקֵידַת יָד וָרֶגֶל אוֹ שְׁתֵּי יָדַיִם וּשְׁתֵּי רַגְלַיִם רָגוּל שֶׁלֹּא יָכוֹף יָדוֹ עַל גַּבֵּי זְרוֹעוֹ וְיִקְשׁוֹר וְאַכַּתִּי לָא דָּמֵי בִּשְׁלָמָא רֵישָׁא וְסֵיפָא נִיחָא מְצִיעֲתָא קַשְׁיָא אֶלָּא הוּא דְּאָמַר כִּי הַאי תַּנָּא עָקוּד עֲקֵידַת יָד וָרֶגֶל כְּיִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם רָגוּל שֶׁלֹּא יָכוֹף יָדוֹ עַל גַּבֵּי זְרוֹעוֹ וְיִקְשׁוֹר
וְלֹא יִקְשׁוֹר גְּמַלִּים מַאי טַעְמָא אָמַר רַב אָשֵׁי מִשּׁוּם דְּמֶיחְזֵי כְּמַאן דְּאָזֵיל לְחִינְגָּא אֲבָל מַכְנִיס אָמַר רַב אָשֵׁי לֹא שָׁנוּ אֶלָּא לְעִנְיַן כִּלְאַיִם כִּלְאַיִם דְּמַאי אִילֵּימָא כִּלְאַיִם דְּאָדָם וְהָתְנַן אָדָם מוּתָּר עִם כּוּלָּם לַחֲרוֹשׁ וְלִמְשׁוֹךְ אֶלָּא כִּלְאַיִם דַּחֲבָלִים וְהָתַנְיָא הַתּוֹכֵף תְּכִיפָה אַחַת אֵינָהּ חִיבּוּר לְעוֹלָם כִּלְאַיִם דַּחֲבָלִים וְהָכִי קָאָמַר וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִכְרוֹךְ וְיִקְשׁוֹר אָמַר שְׁמוּאֵל וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יֵצֵא [חֶבֶל] מִתַּחַת יָדוֹ טֶפַח וְהָא תָּנָא דְּבֵי שְׁמוּאֵל טִפְחַיִים אָמַר אַבָּיֵי הַשְׁתָּא דְּאָמַר שְׁמוּאֵל טֶפַח וְתָנָא דְּבֵי שְׁמוּאֵל טִפְחַיִים שְׁמוּאֵל הֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה אֲתָא לְאַשְׁמוֹעִינַן
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
שית זונה - נוטריקון דשחוזות:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
עד כבלא - מפרש ר"י עד השוק כדאמר בפ' במה אשה (לקמן שבת דף כג:) בירית באחת כבלים בשתים שמניחין הכבלים בשוק:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
ליבש אבל לא לחלב. פירש מורי הרב ז"ל: מפני שאין דרכן לצאת כן בחול מפני שבשעה שהחלב מתכנס בדדין הן חולבין אותן, אבל בשבת כדי שלא יטפטף ויאבד קושרין להם בגד כדי שלא יטפטף והוה ליה משוי.
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
ואיפסיקא הלכתא כר' יוסי וליכא למימר דר' יוסי לנולד כשהוא מהול הוא דחייש דנולד כשהוא מהול מיעוטא הוא ור' יוסי לא חייש למיעוטא ואע"פ שיש לדחות ראיות הללו קבלת גאונים ז"ל תכריע אבל רבינו תם ז"ל כתב דגר שנתגייר כשהוא מהול אין לו תקנה אבל בניו נמולין לח' ונכנסים…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
אמר ר"י עקד עקידת יד ורגל כיצחק בן אברהם כו' וכן תני לקמן בברייתא ולפום ריהטא כיון דלא קאמר הכי להאי תנא דס"ל דעקוד שתי ידים ורגלים דהוי כיצחק כו' דפסיקא להו בשום דוכתא דויעקוד דיצחק דלא הוי רק יד ורגל אחד אבל לא ידענא מהיכא גם רש"י בפירש החומש כתב גבי ויעקוד…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
תוס' ד"ה הלכה כר"י ב"ב. וא"ת אמאי לא קאמר הלכה כר' יוסי וי"ל משום דבמקום שאין עושין כלל אלא כדי ליבש אוסר ר"י עכ"ל. וקשה דלפי' תי' הר"י לעיל דף נ"ג ע"ב תוס' ד"ה כאן ליבש זה אינו. אמנם לתי' הר"י גם קושי' לק"מ אבל לתי' הר"פ קשה ולפירושו התירץ ג"כ רפה הוא…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בפרש"י בד"ה כת"ק דמתני' דשרי בתרוייהו עכ"ל מה שפירש כת"ק דמתני' ולא ניחא ליה לפרש למאי דקיימינן הכא כת"ק דברייתא דמתיר ליבש אבל לא ליחלב משום דמשמע ליה דכי אתא רבין אר"י מלתא באנפי נפשיה הוא ולא קאי אמלתא דשמואל וא"כ לא ה"ל למנקט ת"ק דברייתא אלא ה"ל למנקט…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' בפיסקא הרחלים יוצאות נמחק:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
רש"י ד"ה שמכבנין וכו' ביום שנולד. עי' רש"י יחזקאל כז יח:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
עיין שם:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' הקשורה לו "בשליתו". כצ"ל:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' כדי שלא יעלו עליהן הזכרים מאי משמע דהיאך וכו' כצ"ל:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.