שבת לד:
Shabbos 34b (Shabbat 34b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →מִפְּנֵי מָה אָמְרוּ אֵין טוֹמְנִין בְּדָבָר הַמּוֹסִיף הֶבֶל וַאֲפִילּוּ מִבְּעוֹד יוֹם גְּזֵירָה שֶׁמָּא יַטְמִין בְּרֶמֶץ שֶׁיֵּשׁ בָּהּ גַּחֶלֶת אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְיַטְמִין גְּזֵירָה שֶׁמָּא יְחַתֶּה בַּגֶּחָלִים
תָּנוּ רַבָּנַן בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת סָפֵק מִן הַיּוֹם וּמִן הַלַּיְלָה סָפֵק כּוּלּוֹ מִן הַיּוֹם סָפֵק כּוּלּוֹ מִן הַלַּיְלָה מְטִילִין אוֹתוֹ לְחוֹמֶר שְׁנֵי יָמִים וְאֵיזֶהוּ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת מִשֶּׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה כָּל זְמַן שֶׁפְּנֵי מִזְרָח מַאֲדִימִין הִכְסִיף הַתַּחְתּוֹן וְלֹא הִכְסִיף הָעֶלְיוֹן בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת הִכְסִיף הָעֶלְיוֹן וְהִשְׁוָה לַתַּחְתּוֹן זֶהוּ לַיְלָה דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁיְּהַלֵּךְ אָדָם מִשֶּׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה חֲצִי מִיל רַבִּי יוֹסִי אוֹמֵר בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת כְּהֶרֶף עַיִן זֶה נִכְנָס וְזֶה יוֹצֵא וְאִי אֶפְשָׁר לַעֲמוֹד עָלָיו אָמַר מָר מְטִילִין אוֹתוֹ לְחוֹמֶר שְׁנֵי יָמִים לְמַאי הִלְכְתָא אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ לְעִנְיַן טוּמְאָה כְּדִתְנַן רָאָה שְׁנֵי יָמִים בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת סָפֵק לַטּוּמְאָה וְלַקׇּרְבָּן רָאָה יוֹם אֶחָד בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת סָפֵק לַטּוּמְאָה הָא גּוּפַהּ קַשְׁיָא אָמְרַתְּ אֵיזֶהוּ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת מִשֶּׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה כָּל זְמַן שֶׁפְּנֵי מִזְרָח מַאֲדִימִין הָא הִכְסִיף הַתַּחְתּוֹן וְלֹא הִכְסִיף הָעֶלְיוֹן לַיְלָה הוּא וַהֲדַר תָּנֵי הִכְסִיף הַתַּחְתּוֹן וְלֹא הִכְסִיף הָעֶלְיוֹן בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת אָמַר רַבָּה אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל כְּרוֹךְ וּתְנִי אֵיזֶהוּ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת מִשֶּׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה כָּל זְמַן שֶׁפְּנֵי מִזְרָח מַאֲדִימִין וְהִכְסִיף הַתַּחְתּוֹן וְלֹא הִכְסִיף הָעֶלְיוֹן נָמֵי בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת הִכְסִיף הָעֶלְיוֹן וְהִשְׁוָה לַתַּחְתּוֹן לַיְלָה וְרַב יוֹסֵף אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הָכִי קָתָנֵי מִשֶּׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה כָּל זְמַן שֶׁפְּנֵי מִזְרָח מַאֲדִימִין יוֹם הִכְסִיף הַתַּחְתּוֹן וְלֹא הִכְסִיף הָעֶלְיוֹן בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת הִכְסִיף הָעֶלְיוֹן וְהִשְׁוָה לַתַּחְתּוֹן לַיְלָה וְאָזְדוּ לְטַעְמַיְיהוּ דְּאִיתְּמַר שִׁיעוּר בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת בְּכַמָּה אָמַר רַבָּה אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל שְׁלֹשָׁה חֶלְקֵי מִיל מַאי שְׁלֹשָׁה חֶלְקֵי מִיל אִילֵימָא תְּלָתָא פַּלְגֵי מִילָא נֵימָא מִיל וּמֶחֱצָה אֶלָּא תְּלָתָא תִּילְתֵי מִילָא נֵימָא מִיל אֶלָּא תְּלָתָא רִיבְעֵי מִילָא וְרַב יוֹסֵף אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל שְׁנֵי חֶלְקֵי מִיל מַאי שְׁנֵי חֶלְקֵי מִיל אִילֵימָא תְּרֵי פַּלְגֵי מִילָא לֵימָא מִיל וְאֶלָּא תְּרֵי רִבְעֵי מִילָא לֵימָא חֲצִי מִיל אֶלָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
מפני מה אמרו אין טומנין בדבר המוסיף הבל ואפילו מבעוד יום - כדתנן לקמן לא בגפת ולא בזבל ואף על גב דסתם הטמנה מבעוד יום הוא דהא אסרינן משחשכה:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
רבי יוסי אומר בין השמשות כהרף עין - פירש רשב"א דאין להסתפק בו אלא כשהוא כהרף עין ולא בזמן גדול כמו שמסתפק בו תנא קמא אבל אין לפרש רבי יוסי אין מסתפק בבין השמשות כלל והכי קאמר כהרף עין אני מכיר ובקי בו מתי זה נכנס וזה יוצא ויודע אני מתי הוא יום מתי הוא לילה…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
ואי זהו בין השמשות משתשקע החמה וכל זמן שפני מזרח מאדימין וכו'. איכא למידק הני תנאי במאי פליגי, דהא ודאי עד צאת הכוכבים הוי יממא וכדאמרינן בריש פרק קמא דמסכת ברכות (ב, א-ב), ודייקי לה מדכתיב (נחמיה ד, טו) ואנחנו עושים במלאכה וכו', ותנן בפרק שני דמגילה (כ, א)…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
מקנח בחרס ואין מקנח בצרור. דחרס אית ליה תורת כלי. וצרור לית ליה תורת כלי ודוקא באוגני כלים דלית בהו משום סכנה אבל בשברים מקנח בצרור ואינו מקנח בחרס:
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
אמר ר"ה ברי' דרב יהושע לענין טומאה. ראיתי בס' אוהל דוד מייתי קושי' דהל"ל לענין שבת וכגון שהי' לו תינוק למול סמוך ליציאת השבת דאי ב"ה רק כולה מן היום או כולה מן הלילה מלין אותו ממ"נ אי יום הוא הרי מקיים ביום השמיני ימול ודוחה שבת ואי כולה לילה פשיטא דמותר…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
תוס' בד"ה ספק לטומאה כו' ובכל שהוא שבה"ש יש להסתפק שמא כולו מן היום כו' עכ"ל ולפי זה לא אצטריך לן למימר דאיכא לאסתפוקי בכל בין השמשות או כוליה מן היום או כוליה מן הלילה אלא דודאי הוא מן היום ומן הלילה אלא דבכל כל שהוא ממנו איכא לאסתפוקי שמא הוא כולו יום או…
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' אלא תלתא רבעי. עיין פירש"י ברכות דף ב ע"ב ד"ה והלא כהנים ובנדה דף נג ע"א ברש"י ד"ה ביה"ש וצ"ע:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
מן אכל כו' עד הנצרך מוקפת וכ"ב גמ' פרק כירה דף מ"א:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
נ"ב וישב ותיבות וילך ד' אמות מוקפין:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
זה נכנס וזה יוצא. נ"ב הקדים נכנס ליוצא. כלומר אין לומר על היום יוצא עד שנכנס הלילה לפי שא"א לעמוד על היציאה אלא ע"י הכניסה:
- המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
[דף פב ע"ב] אמר רבה במשא כ"ע לא פליגי דמטמא פי' המשא בלשון תורה היא ההיסט בלשון משנה ופעמים שקורין לו בלשון חכמים משא ופעמים שקורין לו היסט ושני מיני משא הם לטומאה אחד משא חמור הנוהג בכל הטומאות והוא כשהטהור נושא את הטמא ואחד משא קל כשהטמא נושא את הטהור שאינו…
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בתוס' ד"ה ור' יוסי אמר בין השמשות כהרף עין וכו' אבל אין לפרש דר' יוסי אין מסתפק בביה"ש כלל וכו' ויודע אני מתי הוא וכו' ולפי זה צריך לפרש הא דאיתא בגמ' בספרים שלנו וא"א לעמוד עליו הוי פירושו שאין לו שיעור שנוכל לשער אותו אבל אין לו ספק מתי הוא וק"ל:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.