שבת לה.
Shabbos 35a (Shabbat 35a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →תְּרֵי תִילְתֵי מִיל מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ פַּלְגָא דְּדַנְקָא וְחִילּוּפַהּ בְּחַלְּתָא דְּאָמַר רַבָּה חַלְּתָא בַּת תְּרֵי כוֹרֵי שְׁרֵי לְטַלְטוֹלַהּ וּבַת תְּלָתָא כוֹרֵי אֲסִיר לְטַלְטוֹלַהּ וְרַב יוֹסֵף אָמַר בַּת תְּלָתָא כוֹרֵי נָמֵי שְׁרֵי בַּת אַרְבְּעָה כוֹרֵי אֲסִיר אָמַר אַבָּיֵי בְּעַי מִינֵּיהּ דְּמָר בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה וַאֲפִילּוּ בַּת תְּרֵי כוֹרֵי לָא שְׁרָא לִי כְּמַאן כְּהַאי תַּנָּא דִּתְנַן כַּוֶּורֶת הַקַּשׁ וְכַוֶּורֶת הַקָּנִים וּבוֹר סְפִינָה אֲלֶכְּסַנְדְּרִית אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לָהֶם שׁוּלַיִם וְהֵן מַחֲזִיקוֹת אַרְבָּעִים סְאָה בַּלַּח שֶׁהֵן כּוֹרַיִים בַּיָּבֵשׁ טְהוֹרִים אָמַר אַבָּיֵי שְׁמַע מִינַּהּ הַאי גּוּדְשָׁא תִּילְּתָא הָוֵי
אַבָּיֵי חַזְיֵיהּ לְרָבָא דְּקָא דָּאוֵי לְמַעֲרָב אֲמַר לֵיהּ וְהָתַנְיָא כׇּל זְמַן שֶׁפְּנֵי מִזְרָח מַאֲדִימִין אֲמַר לֵיהּ מִי סָבְרַתְּ פְּנֵי מִזְרָח מַמָּשׁ לָא פָּנִים הַמַּאֲדִימִין אֶת הַמִּזְרָח אִיכָּא דְאָמְרִי רָבָא חַזְיֵיהּ לְאַבָּיֵי דְּקָא דָּאוֵי לְמִזְרָח אֲמַר לֵיהּ מִי סָבְרַתְּ פְּנֵי מִזְרָח מַמָּשׁ פָּנִים הַמַּאֲדִימִין אֶת הַמִּזְרָח וְסִימָנָיךְ כַּוְּותָא
רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁיְּהַלֵּךְ אָדָם מִשֶּׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה חֲצִי מִיל אָמַר רַבִּי חֲנִינָא הָרוֹצֶה לֵידַע שִׁיעוּרוֹ שֶׁל רַבִּי נְחֶמְיָה יַנִּיחַ חַמָּה בְּרֹאשׁ הַכַּרְמֶל וְיֵרֵד וְיִטְבּוֹל בַּיָּם וְיַעֲלֶה וְזֶהוּ שִׁיעוּרוֹ שֶׁל רַבִּי נְחֶמְיָה אָמַר רַבִּי חִיָּיא הָרוֹצֶה לִרְאוֹת בְּאֵרָהּ שֶׁל מִרְיָם יַעֲלֶה לְרֹאשׁ הַכַּרְמֶל וְיִצְפֶּה וְיִרְאֶה כְּמִין כְּבָרָה בַּיָּם וְזוֹ הִיא בְּאֵרָהּ שֶׁל מִרְיָם אָמַר רַב מַעְיָן הַמִּיטַּלְטֵל טָהוֹר וְזֶהוּ בְּאֵרָהּ שֶׁל מִרְיָם
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת דְּרַבִּי יְהוּדָה כֹּהֲנִים טוֹבְלִין בּוֹ לְמַאן אִילֵימָא לְרַבִּי יְהוּדָה סְפֵקָא הוּא אֶלָּא בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת דְּרַבִּי יְהוּדָה לְרַבִּי יוֹסֵי כֹּהֲנִים טוֹבְלִין בּוֹ פְּשִׁיטָא מַהוּ דְתֵימָא בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת דְּרַבִּי יוֹסֵי מֵישָׁךְ שָׁיֵיךְ בִּדְרַבִּי יְהוּדָה קָא מַשְׁמַע לַן דְּשָׁלֵים בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת דְּרַבִּי יְהוּדָה וַהֲדַר מַתְחֵיל בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת דְּרַבִּי יוֹסֵי אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה לְעִנְיַן שַׁבָּת וַהֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי לְעִנְיַן תְּרוּמָה בִּשְׁלָמָא הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה לְעִנְיַן שַׁבָּת לְחוּמְרָא אֲבָל לְעִנְיַן תְּרוּמָה מַאי הִיא אִילֵימָא לִטְבִילָה סְפֵקָא הִיא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
פלגא דדנקא - אחד מי"ב במיל דשיעורא דרבה תלת ריבעי מילא היינו תשעה פלגי דנקא ושיעורא דרב יוסף שמונה פלגי דנקא. דנקא שתות:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
תרי תילתי מיל - קשה דהכא משמע דמשקיעת החמה עד הלילה ליכא אלא תלתא ריבעי מיל ור' יהודה גופיה בפסחים בפרק מי שהיה טמא (פסחים דף צד. ושם) סבר דמשקיעת החמה עד צאת הכוכבים ארבע מילין וצאת הכוכבים לילה הוא כדאמרינן בריש פ"ק דפסחים (דף ב. ושם) וכדמוכח קרא (נחמיה…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
חלתא בת תרי כורי שרי לטלטולה בת תלתא כורי אסור לטלטולה. קשיא לי דהוה ליה למימר בת תרי כורי שרי לטלטולה בת תרי כורי ומשהו אסור לטלטולה. ונראה דמשום דרב יוסף שרי אף בת תלתא נקט רבה תלתא אסור, ורב יוסף נמי הואיל ואמר רבה תרי ותלתא אמר איהו תלתא וארבעה והוא הדין…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
מנין לפולטת שכבת זרע ביום השלישי שהיא טמאה. דיום השלישי אכתי לא מסרחא שכבת זרע וראוי לקלוט ולהיות ולד נוצר ממנו וקרינא ביה שכבת זרע הראוי להזריע:
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
תרי תלתי מיל. עמ"ש תוס' ועיין שיטת ר"א ממיץ דיעה שלישית בס' יראים דמיד שהחמה שוקעת תחת האופק ולחכמי ישראל שנכנסת בעובי רקיע וכנגדה למעלה הכוכבים יוצאים מעובי הרקיע לצאת חוצה מיד הוה לילה דאורייתא ומש"ה נפסל דם בשקיעת החמה בזבחים נ"ז ע"א. ותרתי מיל קודם הוה…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה תרי תילתי מיל קשה דהכא משמע דמשקיעת החמה עד הלילה ליכא כו' עכ"ל לאו דוקא משקיעת החמה אלא משהכסיף התחתון כו' הוי תרי תלתי מיל אבל משקיעת החמה הוי קצת יותר דהיינו פלגא דדנקא ולא דק בפלגא דדנקא ועיקר קושייתם משקיעת החמה דהכא נקטו אההיא דפסחים דמשקיעת החמה…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה פשיטא דלר' יוסי כו' ומעריב שמשיה הס"ד. ונ"ב פי' אפי' בבין השמשות דר' יהודה דהוא נפיש טובא ועדיין לא ידע דאיירי שטובל בסוף בין השמשות ודו"ק:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
גימגום גדול הוא זה וליתא בפי' רש"י בש"ס:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
יזדהר רו' ופח דתאיני ואח דרמוני כו' קטלי' פח לדין:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' (חזייה לרבא דקא) דאוי. נ"ב חברו לקמן דנ"ג ע״ב:
- המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
ובגמ' דילן א"ר ערוגה בחורבה שנינו כלומר שלא התירו לסמוך לה מבחוץ שום ירק ושום זרע ואקשינן עלה והא איכא מקום קרנות שהוא הרב בערוגה כמו שציירנוהו ולשם יכול הוא לסמוך שיעשה ערוגה סמוכה לערוגה כנגד הקרן אמרי בי רב משמיה דרב בממלא את הקרנות כגון זה שכיון שמשך הזרע…
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' א"ל מי סברת פני מזרח ממש לא פנים המאדימים את המזרח וכו' ויש לדקדק לפ"ז למה נקיט התנא זה הלשון ולא קתני כל זמן שפני מערב מאדימים ולמאי נפקא מינה במאי דקתני פני מזרח כלל ונראה דנקט האי לישנא דצ"ל במערב אדמומית חמה כל כך גדול שמכח אדמומית זה מתאדמים פני…
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.