שבת לב:
Shabbos 32b (Shabbat 32b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →וְנִמְסְרוּ לְעַמֵּי הָאָרֶץ תַּנְיָא רַבִּי נָתָן אוֹמֵר בַּעֲוֹן נְדָרִים מֵתָה אִשָּׁה שֶׁל אָדָם שֶׁנֶּאֱמַר אִם אֵין לְךָ לְשַׁלֵּם לָמָּה יִקַּח מִשְׁכָּבְךָ מִתַּחְתֶּיךָ רַבִּי אוֹמֵר בַּעֲוֹן נְדָרִים בָּנִים מֵתִים כְּשֶׁהֵן קְטַנִּים שֶׁנֶּאֱמַר אַל תִּתֵּן אֶת פִּיךָ לַחֲטִיא אֶת בְּשָׂרֶךָ וְאַל תֹּאמַר לִפְנֵי הַמַּלְאָךְ כִּי שְׁגָגָה הִיא לָמָּה יִקְצוֹף הָאֱלֹהִים עַל קוֹלֶךָ וְחִבֵּל אֶת מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ אֵיזֶה הֵן מַעֲשֵׂה יָדָיו שֶׁל אָדָם הֱוֵי אוֹמֵר בָּנָיו וּבְנוֹתָיו שֶׁל אָדָם
תָּנוּ רַבָּנַן בַּעֲוֹן נְדָרִים בָּנִים מֵתִים דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא אוֹמֵר בַּעֲוֹן בִּיטּוּל תּוֹרָה בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר בַּעֲוֹן נְדָרִים כְּדַאֲמַרַן אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר בַּעֲוֹן בִּיטּוּל תּוֹרָה מַאי קְרָאָה דִּכְתִיב לַשָּׁוְא הִכֵּיתִי אֶת בְּנֵיכֶם מוּסָר לֹא לָקָחוּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר לְמַאן דְּאָמַר בַּעֲוֹן נְדָרִים נָמֵי מֵהָכָא לַשָּׁוְא הִכֵּיתִי אֶת בְּנֵיכֶם עַל עִסְקֵי שָׁוְא מִכְּדֵי רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא הַיְינוּ רַבִּי וְרַבִּי בַּעֲוֹן נְדָרִים קָאָמַר בָּתַר דְּשַׁמְעַהּ מֵרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן פְּלִיגִי בַּהּ רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא וְרַבִּי יוֹסֵי חַד אָמַר בַּעֲוֹן מְזוּזָה וְחַד אָמַר בַּעֲוֹן בִּיטּוּל תּוֹרָה לְמַאן דְּאָמַר בַּעֲוֹן מְזוּזָה מִקְרָא נִדְרָשׁ לְפָנָיו וְלֹא לִפְנֵי פָנָיו וּלְמַאן דְּאָמַר בַּעֲוֹן בִּיטּוּל תּוֹרָה מִקְרָא נִדְרָשׁ לְפָנָיו וְלִפְנֵי פָנָיו פְּלִיגִי בַּהּ רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה חַד אָמַר בַּעֲוֹן מְזוּזָה וְחַד אָמַר בַּעֲוֹן צִיצִית בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר בַּעֲוֹן מְזוּזָה דִּכְתִיב וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּכְתִיב בָּתְרֵיהּ לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר בַּעֲוֹן צִיצִית מַאי טַעְמָא אָמַר רַב כָּהֲנָא וְאִיתֵּימָא שֵׁילָא מָרִי דִּכְתִיב גַּם בִּכְנָפַיִךְ נִמְצְאוּ דַּם נַפְשׁוֹת אֶבְיוֹנִים נְקִיִּים רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר לְמַאן דְּאָמַר בַּעֲוֹן מְזוּזָה נָמֵי מֵהָכָא דִּכְתִיב לֹא בַּמַּחְתֶּרֶת מְצָאתִים שֶׁעָשׂוּ פְּתָחִים כְּמַחְתֶּרֶת
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ כׇּל הַזָּהִיר בְּצִיצִית זוֹכֶה וּמְשַׁמְּשִׁין לוֹ שְׁנֵי אֲלָפִים וּשְׁמוֹנֶה מֵאוֹת עֲבָדִים שֶׁנֶּאֱמַר כֹּה אָמַר ה' [צְבָאוֹת] בַּיָּמִים הָהֵמָּה אֲשֶׁר יַחֲזִיקוּ עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים מִכֹּל לְשׁוֹנוֹת הַגּוֹיִם [וְהֶחֱזִיקוּ] בִּכְנַף אִישׁ יְהוּדִי לֵאמֹר נֵלְכָה עִמָּכֶם וְגוֹ'
סִימָן שְׂנֹא חַלָּה תְּרוּמָה נִגְזֶלֶת דִּינָא שְׁבוּעָה שִׁיפּוּכְתָּא גִּילּוּיָא וְנִבְלוּתָא תַּנְיָא רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר בַּעֲוֹן שִׂנְאַת חִנָּם מְרִיבָה רָבָה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ שֶׁל אָדָם וְאִשְׁתּוֹ מַפֶּלֶת נְפָלִים וּבָנָיו וּבְנוֹתָיו שֶׁל אָדָם מֵתִים כְּשֶׁהֵן קְטַנִּים
רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בַּעֲוֹן חַלָּה אֵין בְּרָכָה בַּמְכוּנָּס וּמְאֵרָה מִשְׁתַּלַּחַת בַּשְּׁעָרִים וְזוֹרְעִין זְרָעִים וַאֲחֵרִים אוֹכְלִין שֶׁנֶּאֱמַר אַף אֲנִי אֶעֱשֶׂה זֹּאת לָכֶם וְהִפְקַדְתִּי עֲלֵיכֶם בֶּהָלָה אֶת הַשַּׁחֶפֶת וְאֶת הַקַּדַּחַת מְכַלּוֹת עֵינַיִם וּמְדִיבוֹת נָפֶשׁ וּזְרַעְתֶּם לָרִיק זַרְעֲכֶם וַאֲכָלֻהוּ אוֹיְבֵיכֶם אַל תִּקְרֵי בֶּהָלָה אֶלָּא בַּחַלָּה וְאִם נוֹתְנִין מִתְבָּרְכִין שֶׁנֶּאֱמַר [וְ]רֵאשִׁית עֲרִיסוֹתֵיכֶם תִּתְּנוּ לַכֹּהֵן לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ
בַּעֲוֹן בִּיטּוּל תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת שָׁמַיִם נֶעֱצָרִין מִלְּהוֹרִיד טַל וּמָטָר וְהַיּוֹקֶר הֹוֶה וְהַשָּׂכָר אָבֵד וּבְנֵי אָדָם רָצִין אַחַר פַּרְנָסָתָן וְאֵין מַגִּיעִין שֶׁנֶּאֱמַר צִיָּה גַם חוֹם יִגְזְלוּ מֵימֵי שֶׁלֶג שְׁאוֹל חָטָאוּ
מַאי מַשְׁמַע תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בִּשְׁבִיל דְּבָרִים שֶׁצִּוִּיתִי אֶתְכֶם בִּימוֹת הַחַמָּה וְלֹא עֲשִׂיתֶם יִגָּזְלוּ מִכֶּם מֵימֵי שֶׁלֶג בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים וְאִם נוֹתְנִין מִתְבָּרְכִין שֶׁנֶּאֱמַר הָבִיאוּ אֶת כׇּל הַמַּעֲשֵׂר אֶל בֵּית הָאוֹצָר וִיהִי טֶרֶף בְּבֵיתִי וּבְחָנוּנִי נָא בָּזֹאת אָמַר ה' צְבָאוֹת אִם לֹא אֶפְתַּח לָכֶם אֵת אֲרוּבּוֹת הַשָּׁמַיִם וַהֲרִיקוֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דָי מַאי עַד בְּלִי דָי אָמַר רָמֵי בַּר (רַב) [חָמָא] אָמַר רַב עַד שֶׁיִּבְלוּ שִׂפְתוֹתֵיכֶם מִלּוֹמַר דָּי
בַּעֲוֹן גֵּזֶל הַגּוֹבַאי עוֹלֶה וְהָרָעָב הוֹוֶה וּבְנֵי אָדָם אוֹכְלִים בְּשַׂר בְּנֵיהֶן וּבְנוֹתֵיהֶן שֶׁנֶּאֱמַר שִׁמְעוּ הַדָּבָר הַזֶּה פָּרוֹת הַבָּשָׁן אֲשֶׁר בְּהַר שׁוֹמְרוֹן הָעוֹשְׁקוֹת דַּלִּים הָרוֹצְצוֹת אֶבְיוֹנִים אָמַר רָבָא כְּגוֹן הָנֵי נְשֵׁי דְמָחוֹזָא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
ונמסרו לעמי הארץ - שלא מסרו לב"ד למנות שומרין לדבר והאמינה תורה את כל אדם עליהן והן הן גופי תורה שחברים אוכלין פתן וסומכין שניטל ממנו חלה ותרומה ומעשרות והקדש נמי מסור לכל אדם להקדיש וחל הקדש ע"פ כל אדם והן גופי תורה שהיינו צריכים לחוש במטלטלין שמא הקדישו…
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
רבי יהודה הנשיא היינו רבי ורבי בעון נדרים קאמר - והכא לא משני דאף בעון ביטול תורה קאמר כדמשני לקמן (שבת דף לג:) גבי אף על לשון הרע דהתם שייך למימר דאף קאמר דבברייתא שניה שמביא אחריה קאי נמי אתנא קמא דקאמר על לשון הרע וקאמר איהו אף שאוכלים דברים שאינם מתוקנים…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
התופר שתי תפירות והא לא קיימי. וכיון דלא קיימי לאו מלאכה היא:
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
בַּעֲוֹן נְדָרִים, מֵתָה אִשְׁתּוֹ שֶׁל אָדָם. נראה לי בס"ד מדה כנגד מדה, זה מזלזל בנדרים שהם בדיבור לומר מה עשיתי? דברים בעלמא הן! לכן תמות אשתו אשר נעשית אשתו בדבור כשאמר לה הֲרֵי אַתְּ מְקֻדֶּשֶׁת לִי, דלפי דעתו גם זו אינה אשתו, על כן תצא מביתו ותתפרד…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
בעון נדרים כו'. משמע ליה דאי משכבך ממש קאמר למה נקט ליה טפי מבשאר כלי הבית אלא על אשתו קאמר וא"כ אי כפשטיה דמיירי לעיל מיניה בערב בעד חברו שלוקח משל הערב בעד התשלומין הא ודאי דאינו לוקח את אשתו בתשלומין אלא ואין לו לשלם אנדרים קאי שאשתו מתה גם אין לו לשלם…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בפרש"י בד"ה אל תתן כו' לחטיא את בשרך לחייב את בניך עכ"ל מפירושו נראה דבשרך היינו בנים אבל א"כ לא הוה אצטריך ליה למדרש וחבל וגו' איזהו מעשה ידיו כו' וק"ל:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' לא במחתרת מצאתים כו' נמחק:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' שנאמר אל תתן. עי' שבועות דף לט ע"א תוס' ד"ה ואין בשרך:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
ע"ל ר"פ הבונה:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
נ"ב אף בתולש כן:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
ר"ח בר אבא ור' יוסי. נ"ב נ"ל דהיינו ר"י בר חנינא (ובמנורת המאור הגירסא ור' אסי ובירושלמי בכ"מ קורא לר' אסי דש״ס בשם ר' יוסי וכמ"ש הגר"א באה"ע סי' ה' ס״ק ג' ואפשר שגם בגמ' דילן נקרא לפעמים כן ובזה א"צ להגיה בכמה מקומות):
- המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
[דף עה ע"ב] אלו לאפוקי מדר"א דמחייב אתולדה במקום אב ואף ע"ג דהא תני ליה רישא העושה מלאכות הרבה מעין מלאכה אחת אינו חייב אלא אחת איצטריך תו למיתנא אלו לאפוקי מדר"א שלא תאמר ה"מ בעושה שתי תולדות של אב מלאכה אחת אבל על אב ותולדה דידיה ליחייב תרתי קא משמע לן…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.