סנהדרין יא.
Sanhedrin 11a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →בִּמְזוּמָּנִין לָהּ מַעֲשֵׂה בְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁאָמַר 'הַשְׁכִּימוּ לִי שִׁבְעָה לַעֲלִיָּיה' הִשְׁכִּים וּמָצָא שְׁמוֹנָה אָמַר 'מִי הוּא שֶׁעָלָה שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת יֵרֵד'
עָמַד שְׁמוּאֵל הַקָּטָן וְאָמַר 'אֲנִי הוּא שֶׁעָלִיתִי שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת וְלֹא לְעַבֵּר הַשָּׁנָה עָלִיתִי אֶלָּא לִלְמוֹד הֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה הוּצְרַכְתִּי' אָמַר לוֹ 'שֵׁב בְּנִי שֵׁב רְאוּיוֹת כׇּל הַשָּׁנִים כּוּלָּן לְהִתְעַבֵּר עַל יָדֶךָ אֶלָּא אָמְרוּ חֲכָמִים אֵין מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה אֶלָּא בַּמְזוּמָּנִין לָהּ' וְלָא שְׁמוּאֵל הַקָּטָן הֲוָה אֶלָּא אִינִישׁ אַחֲרִינָא וּמֵחֲמַת כִּיסּוּפָא הוּא דַּעֲבַד
כִּי הָא דְּיָתֵיב רַבִּי וְקָא דָרֵישׁ וְהֵרִיחַ רֵיחַ שׁוּם אָמַר מִי שֶׁאָכַל שׁוּם יֵצֵא עָמַד רַבִּי חִיָּיא וְיָצָא עָמְדוּ כּוּלָּן וְיָצְאוּ בַּשַּׁחַר מְצָאוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּרַבִּי לְרַבִּי חִיָּיא אֲמַר לֵיהּ אַתָּה הוּא שֶׁצִּיעַרְתָּ לְאַבָּא אָמַר לוֹ לֹא תְּהֵא כְּזֹאת בְּיִשְׂרָאֵל
וְרַבִּי חִיָּיא מֵהֵיכָא גְּמִיר לַהּ מֵרַבִּי מֵאִיר דְּתַנְיָא מַעֲשֶׂה בְּאִשָּׁה אַחַת שֶׁבָּאתָה לְבֵית מִדְרָשׁוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר אָמְרָה לוֹ 'רַבִּי אֶחָד מִכֶּם קִדְּשַׁנִי בְּבִיאָה' עָמַד רַבִּי מֵאִיר וְכָתַב לָהּ גֵּט כְּרִיתוּת וְנָתַן לָהּ עָמְדוּ כָּתְבוּ כּוּלָּם וְנָתְנוּ לָהּ
וְרַבִּי מֵאִיר מֵהֵיכָא גְּמִיר לַהּ מִשְּׁמוּאֵל הַקָּטָן וּשְׁמוּאֵל הַקָּטָן מֵהֵיכָא גְּמִיר לַהּ מִשְּׁכַנְיָה בֶן יְחִיאֵל דִּכְתִיב וַיַּעַן שְׁכַנְיָה בֶן יְחִיאֵל מִבְּנֵי עֵילָם וַיֹּאמֶר לְעֶזְרָא אֲנַחְנוּ מָעַלְנוּ בֵאלֹהֵינוּ וַנֹּשֶׁב נָשִׁים נׇכְרִיּוֹת מֵעַמֵּי הָאָרֶץ וְעַתָּה יֵשׁ מִקְוֶה לְיִשְׂרָאֵל עַל זֹאת
וּשְׁכַנְיָה בֶן יְחִיאֵל מֵהֵיכָא גְּמַר לַהּ מִיהוֹשֻׁעַ דִּכְתִיב וַיֹּאמֶר ה' אֶל יְהוֹשֻׁעַ קֻם לָךְ לָמָּה זֶּה אַתָּה נֹפֵל עַל פָּנֶיךָ חָטָא יִשְׂרָאֵל אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם מִי חָטָא אָמַר לוֹ וְכִי דֵּילָטוֹר אֲנִי לֵךְ הַטֵּל גּוֹרָלוֹת וְאִיבָּעֵית אֵימָא מִמֹּשֶׁה דִּכְתִיב עַד אָנָה מֵאַנְתֶּם
תָּנוּ רַבָּנַן מִשֶּׁמֵּתוּ נְבִיאִים הָאַחֲרוֹנִים חַגַּי זְכַרְיָה וּמַלְאָכִי נִסְתַּלְּקָה רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל וְאַף עַל פִּי כֵן הָיוּ מִשְׁתַּמְּשִׁין בְּבַת קוֹל פַּעַם אַחַת הָיוּ מְסוּבִּין בַּעֲלִיַּית בֵּית גּוּרְיָה בִּירִיחוֹ וְנִתְּנָה עֲלֵיהֶם בַּת קוֹל מִן הַשָּׁמַיִם 'יֵשׁ כָּאן אֶחָד שֶׁרָאוּי שֶׁתִּשְׁרֶה עָלָיו שְׁכִינָה כְּמֹשֶׁה רַבֵּינוּ אֶלָּא שֶׁאֵין דּוֹרוֹ זַכַּאי לְכָךְ' נָתְנוּ חֲכָמִים אֶת עֵינֵיהֶם בְּהִלֵּל הַזָּקֵן וּכְשֶׁמֵּת אָמְרוּ עָלָיו 'הִי חָסִיד הִי עָנָיו תַּלְמִידוֹ שֶׁל עֶזְרָא'
שׁוּב פַּעַם אַחַת הָיוּ מְסוּבִּין בַּעֲלִיָּה בְּיַבְנֶה וְנִתְּנָה עֲלֵיהֶם בַּת קוֹל מִן הַשָּׁמַיִם 'יֵשׁ כָּאן אֶחָד שֶׁרָאוּי שֶׁתִּשְׁרֶה עָלָיו שְׁכִינָה אֶלָּא שֶׁאֵין דּוֹרוֹ זַכַּאי לְכָךְ' נָתְנוּ חֲכָמִים אֶת עֵינֵיהֶם בִּשְׁמוּאֵל הַקָּטָן וּכְשֶׁמֵּת אָמְרוּ עָלָיו 'הִי חָסִיד הִי עָנָיו תַּלְמִידוֹ שֶׁל הִלֵּל' אַף הוּא אָמַר בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ שִׁמְעוֹן וְיִשְׁמָעֵאל לְחַרְבָּא וְחַבְרוֹהִי לִקְטָלָא וּשְׁאָר עַמָּא לְבִיזָּא וְעָקָן סַגִּיאָן עֲתִידָן לְמֵיתֵי עַל עָלְמָא
וְעַל יְהוּדָה בֶּן בָּבָא בִּקְּשׁוּ לוֹמַר כֵּן אֶלָּא שֶׁנִּטְרְפָה שָׁעָה שֶׁאֵין מַסְפִּידִין עַל הֲרוּגֵי מַלְכוּת
תָּנוּ רַבָּנַן אֵין מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה אֶלָּא אִם כֵּן יִרְצֶה נָשִׂיא וּמַעֲשֶׂה בְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁהָלַךְ לִיטּוֹל רְשׁוּת אֵצֶל הֶגְמוֹן אֶחָד שֶׁבְּסוּרְיָא וְשָׁהָה לָבוֹא וְעִיבְּרוּ אֶת הַשָּׁנָה עַל מְנָת שֶׁיִּרְצֶה רַבָּן גַּמְלִיאֵל וּכְשֶׁבָּא רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְאָמַר 'רוֹצֶה אֲנִי' נִמְצֵאת שָׁנָה מְעוּבֶּרֶת
תָּנוּ רַבָּנַן אֵין מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה אֶלָּא אִם כֵּן הָיְתָה צְרִיכָה מִפְּנֵי הַדְּרָכִים וּמִפְּנֵי הַגְּשָׁרִים וּמִפְּנֵי תַּנּוּרֵי פְסָחִים וּמִפְּנֵי גָּלִיּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּעֶקְרוּ מִמְּקוֹמָן וַעֲדַיִין לֹא הִגִּיעוּ אֲבָל לֹא מִפְּנֵי הַשֶּׁלֶג וְלֹא מִפְּנֵי הַצִּינָּה וְלֹא מִפְּנֵי גָּלִיּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא עָקְרוּ מִמְּקוֹמָן
תָּנוּ רַבָּנַן אֵין מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה לֹא מִפְּנֵי הַגְּדָיִים וְלֹא מִפְּנֵי הַטְּלָאִים וְלֹא מִפְּנֵי הַגּוֹזָלוֹת שֶׁלֹּא פֵּירְחוּ אֲבָל עוֹשִׂין אוֹתָן סַעַד לַשָּׁנָה כֵּיצַד רַבִּי יַנַּאי אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל 'מְהוֹדְעִין אֲנַחְנָא לְכוֹן דְּגוֹזָלַיָּיא רַכִּיכִין וְאִימְּרַיָּא (דַּעְרְקִין) [דַּעְדְּקִין] וְזִימְנָא דַאֲבִיבָא לָא מְטָא וּשְׁפַרַת מִילְּתָא בְּאַנְפַּאי וְאוֹסֵיפִית עַל שַׁתָּא דָּא תְּלָתִין יוֹמִין'
מֵיתִיבִי כַּמָּה עִיבּוּר הַשָּׁנָה שְׁלֹשִׁים יוֹם רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר חֹדֶשׁ אָמַר רַב פָּפָּא רָצוּ חֹדֶשׁ רָצוּ שְׁלֹשִׁים יוֹם
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
במזומנין לה - שהזמינן הנשיא מבערב:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
בת קול. יש אומרים שלא היו שומעין קול היוצא מן השמים אלא מתוך אותו קול יוצא קול אחר כמו פעמים שאדם מכה בכח ושומע קול אחר היוצא ממנו למרחוק ואותו קול היו שומעין לכך קורין אותו בת קול:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא אני הוא שעליתי שלא ברשות: הקשה המהרש"א בח"א איך אמר שמואל הקטן כן ורצה לירד הלא עי"ז ימנה העולה באמת שלא ברשות עם השבעה ויתעבר השנה שלא במזומנים ולענ"ד י"ל דשמואל הקטן ידע שאם יאמר כן גם העולה באמת שלא ברשות אלא ללמוד הלכה ג"כ יאמר אני עליתי שלא ברשות…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
מַעֲשֶׂה בְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁאָמַר: הַשְׁכִּימוּ לִי שִׁבְעָה לָעֲלִיָּה, הִשְׁכִּים וּמָצָא שְׁמוֹנָה, אָמַר: מִי הוּא שֶׁעָלָה שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת, יֵרֵד. הקשה הר"ן ז"ל והלא הנשיא בעצמו הזמינם ואם כן הוא יודע מי זה שעלה שלא ברשות? ונראה לי בס"ד דאותו…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
השכימו לי ז' וכו'. יש לדקדק במעשה הזה שאמר השכימו לי ז' ולמה לא היה ר"ג עצמו מן המנין ז' גם קשה על שמצא שמנה ואיך עלה על דעת אחד מהם לעלות שלא ברשות וע"ק כיון ששמואל הקטן ידע בעצמו שהיה מן הנמנין היאך אמר אני עליתי שלא ברשות דשמא הוא ירד ויעברו השנה בלתו וא"כ…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' מהיכן גמיר לה מיהושע כו' נ"ב תימה הלא הכא לא שייך הטעם משום שלא לביישו כהני עובדי קמאי שהרי אחר כך יתגלה קלונו ע"י גורל אלא למדה תורה דרך ארץ שלא יהא אדם דילטרון ועוד אפילו הוא משום ביוש אינו דומה לעובדי קמאי שיבייש האדם את עצמו כדי שלא יתבייש חבירו וזה…
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
גמרא וכשמת אומרים עליו. כעין זה בברכות דף ו ע"ב וברבינו יונה שם:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמ' מעשה בר"ג שאמר כו'. נ״ב אם ר"ג זה הוא ר״ג דיבנה. צ״ל דתרי שמואל הקטן. ואי אפשר שיהא שמואל זה הוא הנזכר בסמוך שאמר בשמת מיתתו שמעון וישמעאל לחרבא. דאותו שמעון הנהרג הוא אביו של ר״ג מעשרה הרוגי מלוכה כדמוכח גם מר' ישמעאל וחברוהי. וא״כ ודאי לא היה ר״ג בנו…
- המאור הגדול על סנהדרין HaMaor HaGadol on Sanhedrin
בבא קמא מומחה שאין גדול ממנו מה שעשה עשוי ופטור מלשלם כדאוקמא רב נחמן לסיפא דמתני' דדן את הדין והני מילי כשקבלוה עלייהו בעלי הדין וכדאוקמא ר' אבהו לרישא ומדרישא בדקבליה הוי סיפא בדקבליה ועוד אנו עתידין לברר זה בבבא תנינא ובבבא תליתאה:
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
עמד שמואל הקטן ואמר אני הוא שעליתי שלא ברשות וכו'. ראיתי בספר חסידים סימן כ"ב שכתב וז"ל אם הוא בחבורת בני אדם ונעשה דבר אחד שלא כהוגן ולא נודע מי החוטא צריך שיאמר אני הוא שחטאתי אעפ"י שלא חטא ועל ידי שיתודה החוטא לא יבוש כמעשה דרבי מאיר מעשה באשה אחת שבאת…
- נימוקי יוסף על סנהדרין Nimukei Yosef on Sanhedrin
ולשון בעל העיטור ז"ל מומחה שיש גדול ממנו בחכמה ובמנין וטעה לעולם חוזר לדברי הכל ואפי' בשיקול הדעת וליכא פלוגתא כלל עד כאן וכיון שכן נראה מלשון ההלכה משמע שדעת הרב רבינו משה בר מיימון והרב רבינו משה מקוצי ז"ל דאמרו שחוזר הדין כיון שהוא מומחה דלא מצי למימר ליה…
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
הי חסיד הי עניו תלמידו של עזרא. מה טוב ומה נעים על פי מ"ש מהר"י סרוק דאהרן עלי עזרא הלל מניצוץ אחד עיין בספר גלגולי נשמות מקבלת הרמ"ע ממהרי"ס הנזכר. דנקטי תלמידו של עזרא כי הלל מניצוץ שלו:
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.