ראש השנה יב.
Rosh Hashanah 12a · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →וּמִתּוֹךְ שֶׁשִּׁינּוּ מַעֲשֵׂיהֶם שִׁינָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֲלֵיהֶם מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית וְהֶעֱלָה מַזַּל כִּימָה בַּיּוֹם וְנָטַל שְׁנֵי כּוֹכָבִים וְהֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם
בִּשְׁלָמָא לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הַיְינוּ דִּכְתִיב שֵׁנִי אֶלָּא לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַאי שֵׁנִי שֵׁנִי לְדִין
בִּשְׁלָמָא לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הַיְינוּ דְּשִׁינָּה אֶלָּא לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַאי שִׁינָּה
כִּדְרַב חִסְדָּא דְּאָמַר רַב חִסְדָּא בְּרוֹתְחִין קִלְקְלוּ וּבְרוֹתְחִין נִידּוֹנוּ בְּרוֹתְחִין קִלְקְלוּ בַּעֲבֵירָה וּבְרוֹתְחִין נִידּוֹנוּ כְּתִיב הָכָא וַיָּשֹׁכּוּ הַמָּיִם וּכְתִיב הָתָם וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ שָׁכָכָה
תָּנוּ רַבָּנַן חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַמַּבּוּל כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְלַתְּקוּפָה כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ חַכְמֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם מוֹנִין אַף לַמַּבּוּל כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ
וְלַיְּרָקוֹת תָּנָא לַיְּרָקוֹת וְלַמַּעַשְׂרוֹת וְלַנְּדָרִים לַיְּרָקוֹת מַאי נִינְהוּ מַעֲשֵׂר יָרָק
הַיְינוּ מַעַשְׂרוֹת תְּנָא דְּרַבָּנַן וְקָתָנֵי דְּאוֹרָיְיתָא
וְלִיתְנֵי דְּאוֹרָיְיתָא בְּרֵישָׁא אַיְּידֵי דַּחֲבִיבָא לֵיהּ אַקְדְּמַהּ וְתַנָּא דִּידַן תְּנָא דְּרַבָּנַן וְכׇל שֶׁכֵּן דְּאוֹרָיְיתָא
וְלִיתְנֵי מַעֲשֵׂר אֶחָד מַעְשַׂר בְּהֵמָה וְאֶחָד מַעְשַׂר דָּגָן וְלִיתְנֵי יָרָק תְּרֵי גַּוְונֵי יָרָק דִּתְנַן יָרָק הַנֶּאֱגָד מִשֶּׁיֵּאָגֵד וְשֶׁאֵינוֹ נֶאֱגָד מִשֶּׁיְּמַלֵּא אֶת הַכְּלִי
תָּנוּ רַבָּנַן לִיקֵּט יָרָק עֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שֶׁלֹּא תָּבֹא הַשֶּׁמֶשׁ וְחָזַר וְלִיקֵּט
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
שינה עליהם כו' - לקמן פריך מאי שינה:
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
אלא לרבי אליעזר מאי שני. ואע"ג דלרבי אליעזר בתשרי נברא העולם דנהי דלענין השנים ראוי למנות ממנו לענין מנין החדשים אין מונין ממנו לקרות מרחשון שני דלחדשים ניסן ראשון:
- רשב״א על ראש השנה Rashba on Rosh Hashanah
תנא לירקות ולמעשרות ולנדרים. ומתניתין דלא קתני לנדרים, משום דבהתחלה מיירי בהפסקה לא מיירי, כדאמרינן לעיל (ראש השנה ז, א) גבי עבורין.
- ריטב"א על ראש השנה Ritva on Rosh Hashanah
בשלמא לרבי אליעזר היינו דשינה אלא לר׳ יהושע מאי שינה. ק״ל והא לר׳ יהושע נמי שינה שנטל ב׳ ככבים מכימה ויש מתרצים דההוא (שינוייא) [שינוי] לר׳ אליעזר נמי איכא ומסתמא כי היכא דלרבי אליעזר איכא שינוי אחרינא בר מהאי ה״נ איכא שינוי אחרינא לר׳ יהושע א״נ דמסתמא כל…
- ר"ן על ראש השנה Ran on Rosh Hashanah
מתני' כשם ששליח צבור חייב. כלומר בתפלה:
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
בגמרא מאי שינה כדרב חסדא: קצת קשה אכתי האיך מפורש הברייתא שינה הקב"ה וכו' והעלה מזל כימה ביום דמשמע שזה היה השינוי:
- בניהו על ראש השנה Benayahu on Rosh Hashanah
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: אוֹתוֹ הַיּוֹם שִׁבְעָה־עָשָׂר בְּמַרְחֶשְׁוָן הָיָה, יוֹם שֶׁמַּזַּל כִּימָה עוֹלֶה בַּיּוֹם, וּמַעְיָנוֹת מִתְגַּבְּרִים וּמִתּוֹךְ שֶׁשִּׁנּוּ מַעֲשֵׁיהֶן, שִׁנָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֲלֵיהֶן מַעֲשֵׁה בְּרֵאשִׁית, וְהֶעֱלָה…
- חידושי אגדות על ראש השנה Chidushei Agadot on Rosh Hashanah
אלא לר"א מאי שינה כדר"ח ברותחין קלקלו כו'. מפורש פרק חלק:
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
תוס' בד"ה למבול כר' אליעזר כו' שנות נח ובריאת עולם כו' ובד"ה תנא כו' לוף העליון זרע כו' אינון הרובים כו' אבל לירקות אפי' לתרומה לא כו' מקיש משקים כו' דתרומת דגן כו' קציעות הוא דאמר כל דבר כו' ובד"ה איידי דחביבא כו' אלא לפרושי אלו שלקיטתן כו' ובד"ה א' מעשר כו'…
- גליון הש"ס על ראש השנה Gilyon HaShas on Rosh Hashanah
גמרא אלא לר"א מאי שני. עיין ברד"ק מ"א ח"ב בשם תרגום יונתן שם דלפני הזמן שיצאו ממצרים היה תשרי חדש ראשון כי בתשרי נברא עולם ומשיצאו ישראל ממצרים ניסן הוא ראש לחדשים ע"ש א"כ מאי פרכינן הכא אלא לר"א מאי שני הא מקודם היה תשרי ראשון לחדש ושפיר קרו למרחשון שני…
- המאור הקטן על ראש השנה HaMaor HaKatan on Rosh Hashanah
ואני אומר כי משרש ההלכה אין בר"ה שבע ברכות אלא תשע הן לעולם בין בערבית בין בשחרית בין במוסף בין במנחה כמו שתראה בפרק תפלת השחר הני שמונה עשרה כנגד מי הני שבעה דשבתא כנגד מי הני תשע ברכות דראש השנה כנגד מי נראה לנו מכאן שאין לנו לחלוק בתשע ברכות בכל תפלות היום…
- מלחמת השם על ראש השנה Milchemet Hashem on Rosh Hashanah
ועוד כתב ואני אומר כי משורש ההלכה אין בר"ה שבע ברכות אלא ט' הן ולעולם בין בערבית וכו': אמר הכותב מה נעביד ליה למר דלא ליסרי רוקיה שהוא בא לחלוק על דברי כל הגאונים ועל מנהג כל ישראל בלא ראיה ולא סמך של כלום ועוד שנראה מה שאמרו ואם איתא י"א מיבעי ליה ואם איתא…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.