ראש השנה יב:
Rosh Hashanah 12b · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →מִשֶּׁתָּבֹא הַשֶּׁמֶשׁ אֵין תּוֹרְמִין וּמְעַשְּׂרִין מִזֶּה עַל זֶה לְפִי שֶׁאֵין תּוֹרְמִין וּמְעַשְּׂרִין לֹא מִן הֶחָדָשׁ עַל הַיָּשָׁן וְלֹא מִן הַיָּשָׁן עַל הֶחָדָשׁ אִם הָיְתָה שְׁנִיָּה נִכְנֶסֶת לִשְׁלִישִׁית שְׁנִיָּה מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי שְׁלִישִׁית מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן וּמַעְשַׂר עָנִי
מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי כִּי תְכַלֶּה לַעְשֵׂר אֶת כׇּל מַעְשַׂר תְּבוּאָתְךָ בַּשָּׁנָה הַשְּׁלִישִׁית שְׁנַת הַמַּעֲשֵׂר שָׁנָה שֶׁאֵין בָּהּ אֶלָּא מַעֲשֵׂר אֶחָד הָא כֵּיצַד מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן וּמַעְשַׂר עָנִי וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי יִבְטַל
אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא אַף מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן נָמֵי יִבְטַל תַּלְמוּד לוֹמַר וְאֶל הַלְוִיִּם תְּדַבֵּר וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כִּי תִקְחוּ מֵאֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַמַּעֲשֵׂר אֲשֶׁר נָתַתִּי לָכֶם מֵאִתָּם בְּנַחֲלַתְכֶם הִקִּישׁוֹ הַכָּתוּב לְנַחֲלָה מָה נַחֲלָה אֵין לָהּ הֶפְסֵק אַף מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן אֵין לוֹ הֶפְסֵק
תַּנְיָא אִידַּךְ כִּי תְכַלֶּה לַעְשֵׂר וְגוֹ' שָׁנָה שֶׁאֵין בָּהּ אֶלָּא מַעֲשֵׂר אֶחָד הָא כֵּיצַד מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן וּמַעְשַׂר עָנִי וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי יִבְטַל יָכוֹל אַף מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן נָמֵי יִבְטַל תַּלְמוּד לוֹמַר וּבָא הַלֵּוִי כׇּל זְמַן שֶׁבָּא תֵּן לוֹ דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר אֵינוֹ צָרִיךְ הֲרֵי הוּא אוֹמֵר וְאֶל הַלְוִיִּם תְּדַבֵּר וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כִּי תִקְחוּ מֵאֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַמַּעֲשֵׂר אֲשֶׁר נָתַתִּי לָכֶם מֵאִתָּם בְּנַחֲלַתְכֶם הִקִּישׁוֹ הַכָּתוּב לְנַחֲלָה מָה נַחֲלָה אֵין לָהּ הֶפְסֵק אַף מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן אֵין לוֹ הֶפְסֵק
וְלַנְּדָרִים וְכוּ' תָּנוּ רַבָּנַן הַמּוּדָּר הֲנָאָה מֵחֲבֵירוֹ לְשָׁנָה מוֹנֶה שְׁנֵים עָשָׂר חוֹדֶשׁ מִיּוֹם לְיוֹם וְאִם אָמַר לְשָׁנָה זוֹ אֲפִילּוּ לֹא עָמַד אֶלָּא בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בֶּאֱלוּל כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ יוֹם אֶחָד בְּתִשְׁרִי עָלְתָה לוֹ שָׁנָה
אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר יוֹם אֶחָד בַּשָּׁנָה אֵינוֹ חָשׁוּב שָׁנָה לְצַעוֹרֵיהּ נַפְשֵׁיהּ קַבֵּיל עֲלֵיהּ וְהָא אִצְטַעַר לֵיהּ
וְאֵימָא נִיסָן בִּנְדָרִים הַלֵּךְ אַחַר לְשׁוֹן בְּנֵי אָדָם
תְּנַן הָתָם הַתִּלְתָּן מִשֶּׁתִּצְמַח הַתְּבוּאָה וְהַזֵּיתִים מִשֶּׁיָּבִיאוּ שְׁלִישׁ
מַאי מִשֶּׁתִּצְמַח מִשֶּׁתִּצְמַח לִזְרָעִים
הַתְּבוּאָה וְהַזֵּיתִים מִשֶּׁיָּבִיאוּ שְׁלִישׁ מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וּמָטוּ בָּהּ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אָמַר קְרָא מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים בְּמוֹעֵד שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בְּחַג הַסּוּכּוֹת שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה מַאי עֲבִידְתֵּיהּ בְּחַג הַסּוּכּוֹת שְׁמִינִית הִיא
אֶלָּא לוֹמַר לָךְ כׇּל תְּבוּאָה שֶׁהֵבִיאָה שְׁלִישׁ בַּשְּׁבִיעִית לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה אַתָּה נוֹהֵג בּוֹ מִנְהַג שְׁבִיעִית בַּשְּׁמִינִית
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
שניה - מה שנלקט בשנה שניה של שמיטה מעשר ראשון ללוי ומעשר שני בירושלים ומה שנלקט בשנה שלישית מעשר ראשון ומעשר עני:
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
משתבא השמש. בירושלמי מוקי לה בנכרי:
- רשב״א על ראש השנה Rashba on Rosh Hashanah
משתצמח לזרעים. [פירש"י] משיצמח הזרע בתוכו, אבל בירושלמי (מעשרות פ"א, ה"ב) משמע משתצמח כל כך שתהא ראויה לזריעה שאם זורעין אותה צומחת, והכין גרסינן התם בפ"ק דמעשרות (שם) על הדא מתניתין, כיני מתניתין היא כדי שתזרע ותצמח, כיצד בודק ר' שמואל בשם ר' יונתן נוטל מלא…
- ריטב"א על ראש השנה Ritva on Rosh Hashanah
מנה״מ. כלומר דבשנה ראשונה ושניה אדם נותן מעשר שני ובשלישית מעשר עני דתניא וכו׳ שנה שאין בה אלא מעשר א׳ פי׳ שאין בה משני מעשרות שנתן עד עכשיו אלא האחד דהיינו מעשר ראשון אבל לא מעשר שני ואמרינן או אינו אלא מעשר א׳ דווקא ושניהן הראשון והשני יבטלו ולא יתן אלא…
- ר"ן על ראש השנה Ran on Rosh Hashanah
מהו להזכיר של ר"ח בר"ה כיון שחלוקין במוספין. שמקריבין מוספי ר"ח ומוספי ר"ה אמרינן בתפלה נמי את יום ר"ח הזה ואת יום הזכרון הזה:
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
בגמרא אף מעשר ראשון אין לו הפסק: הט"א הקשה הרי יש לו הפסק בשנת השמיטה. ולענ"ד לא מיקרי זה הפסק כיון דהכל הפקר א"כ שוין הבעלי נחלה הישראלים עם הלוים בכל תבואות הארץ והרי מעשר ראשון לא נתן ללוי רק באשר אין לו נחלה כישראל דהפקר מטעם זה פטור ממעשר כיון דכתיב ובא…
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
בפרש"י בד"ה אלא לומר כו' אסור כשביעית כו' שליש ולקמן פריך כו' עכ"ל כצ"ל:
- גליון הש"ס על ראש השנה Gilyon HaShas on Rosh Hashanah
גמרא ת"ר המודר הנאה מחבירו לשנה. עיין נדרים דף ס ע"ב איבעיא להו אמר קונם יין שאני טועם. ועיין בתשובת מהריב"ל ספר ב' סימן כא:
- הגהות יעב"ץ על ראש השנה Haggahot Ya'avetz on Rosh Hashanah
תוס׳ סד״ה משתבא . נ״ב ואיכא נמי בישראל קטן או בגדול ובשוגג. ואפילו במזיד מה בכך. מ״מ אי עביד חיובי מחייב במעשר:
- פני יהושע על ראש השנה Penei Yehoshua on Rosh Hashanah
בתוספות ד"ה משתבא השמש בירושלמי מוקי לה בעכו"ם עכ"ל. ולפמ"ש התוס' לקמן דף י"ד ע"ב בד"ה ולשביעית דכל היכא דקתני דאזלי' בתר לקיטה לאו דוקא אלא הכל תלוי בגמר פרי שמאז דרך ללקטן ומייתי ראיה על זה מבצלים הסריסים ופול המצרי דכל היכא שכבר נגמר הפרי לגמרי קודם ר"ה…
- רבינו חננאל על מסכת ראש השנה Rabbeinu Chananel on Rosh Hashanah
פירוש תורת המעשרות שנה ראשונה של שבוע מפריש מעשר ראשון ונותנו ללוי ומפריש מעשר שני ומעלהו ואוכלו בירושלים. וכן בשנה השניה אבל בשנה שלישית מפריש מעשר ראשון ונותנו ללוי. ותמורת מעשר שני מפריש מעשר עני ונותנו לעניים לפיכך זה הירק שנלקט מקצתו בערב ר"ה וחזר וליקט…
- רש"ש על ראש השנה Rashash on Rosh Hashanah
גמרא או אינו אלא אף מע"ר נמי יבטל. ועי' פרש"י. וה"ה דהוה מצי לאקשויי או אינו אלא איפכא ויהיה פי' שנת המעשר א' ממעשרות שנהגו לפניה והוא מע"ש וכפירושו לפי האמת. והוה א"ש טפי הא דכתיב גביה שנה שנה כפשטיה:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.