פסחים נו.
Pesachim 56a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאוֹכְלִין מִתַּחַת הַנְּשָׁרִים בְּשַׁבָּת וְנוֹתְנִין פֵּאָה לַיָּרָק וּמִיחוּ בְּיָדָם חֲכָמִים:
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן שִׁשָּׁה דְבָרִים עָשָׂה חִזְקִיָּה הַמֶּלֶךְ עַל שְׁלֹשָׁה הוֹדוּ לוֹ וְעַל שְׁלֹשָׁה לֹא הוֹדוּ לוֹ גֵּירַר עַצְמוֹת אָבִיו עַל מִטָּה שֶׁל חֲבָלִים וְהוֹדוּ לוֹ כִּיתַּת נְחַשׁ הַנְּחשֶׁת וְהוֹדוּ לוֹ גָּנַז סֵפֶר רְפוּאוֹת וְהוֹדוּ לוֹ
וְעַל שְׁלֹשָׁה לֹא הוֹדוּ לוֹ קִיצֵּץ דְּלָתוֹת שֶׁל הֵיכָל וְשִׁיגְּרָן לְמֶלֶךְ אַשּׁוּר וְלֹא הוֹדוּ לוֹ סָתַם מֵי גִיחוֹן הָעֶלְיוֹן וְלֹא הוֹדוּ לוֹ עִיבֵּר נִיסָן בְּנִיסָן וְלֹא הוֹדוּ לוֹ:
מַרְכִּיבִין דְּקָלִים כׇּל הַיּוֹם וְכוּ': הֵיכִי עָבְדִי אָמַר רַב יְהוּדָה מַיְיתֵי אָסָא דָּרָא וְשִׁיכְרָא דְּדַפְנָא וְקִימְחָא דִשְׂעָרֵי דִּרְמֵי בְּמָנָא דְּלָא חָלְפִי עֲלֵיהּ אַרְבְּעִין יוֹמִין וּמַרְתְּחִי לְהוּ וְשָׁדוּ לְהוּ לְדִיקְלָא בְּלִיבֵּיהּ וְכׇל דְּקָאֵי בְּאַרְבַּע אַמּוֹת דִּידֵיהּ אִי לָא עָבְדִי לֵיהּ הָכִי צָאוֵי לְאַלְתַּר רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא אָמַר מַנְּחִי כּוּפְרָא דִּיכְרָא לְנוּקְבְּתָא:
וְכוֹרְכִין אֶת שְׁמַע: הֵיכִי עָבְדִי אָמַר רַב יְהוּדָה אוֹמְרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד וְלֹא הָיוּ מַפְסִיקִין רָבָא אָמַר מַפְסִיקִין הָיוּ אֶלָּא שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ דְּמַשְׁמַע הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ וְלֹא מָחָר עַל לְבָבֶךָ: תָּנוּ רַבָּנַן כֵּיצַד הָיוּ כּוֹרְכִין אֶת שְׁמַע אוֹמְרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד וְלֹא הָיוּ מַפְסִיקִין דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מַפְסִיקִין הָיוּ אֶלָּא שֶׁלֹּא הָיוּ אוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד
וַאֲנַן מַאי טַעְמָא אָמְרִינַן לֵיהּ כִּדְדָרֵישׁ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ
דְּאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ וַיִּקְרָא יַעֲקֹב אֶל בָּנָיו וַיֹּאמֶר הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם בִּיקֵּשׁ יַעֲקֹב לְגַלּוֹת לְבָנָיו קֵץ הַיָּמִין וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה אָמַר שֶׁמָּא חַס וְשָׁלוֹם יֵשׁ בְּמִטָּתִי פְּסוּל כְּאַבְרָהָם שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ יִשְׁמָעֵאל וְאָבִי יִצְחָק שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ עֵשָׂו אָמְרוּ לוֹ בָּנָיו שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד אָמְרוּ כְּשֵׁם שֶׁאֵין בְּלִבְּךָ אֶלָּא אֶחָד כָּךְ אֵין בְּלִבֵּנוּ אֶלָּא אֶחָד בְּאוֹתָהּ שָׁעָה פָּתַח יַעֲקֹב אָבִינוּ וְאָמַר בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וְעַד
אָמְרִי רַבָּנַן הֵיכִי נַעֲבֵיד נֵאמְרֵיהּ לֹא אֲמָרוֹ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לָא נֵאמְרֵיהּ אֲמָרוֹ יַעֲקֹב הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ אוֹמְרִים אוֹתוֹ בַּחֲשַׁאי אָמַר רַבִּי יִצְחָק אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי אַמֵּי מָשָׁל לְבַת מֶלֶךְ שֶׁהֵרִיחָה צִיקֵי קְדֵירָה אִם תֹּאמַר יֵשׁ לָהּ גְּנַאי לֹא תֹּאמַר יֵשׁ לָהּ צַעַר הִתְחִילוּ עֲבָדֶיהָ לְהָבִיא בַּחֲשַׁאי
אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ אוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּקוֹל רָם מִפְּנֵי תַּרְעוֹמֶת הַמִּינִין וּבִנְהַרְדְּעָא דְּלֵיכָּא מִינִין עַד הַשְׁתָּא אָמְרִי לַהּ בַּחֲשַׁאי:
תָּנוּ רַבָּנַן שִׁשָּׁה דְּבָרִים עָשׂוּ אַנְשֵׁי יְרִיחוֹ שְׁלֹשָׁה בִּרְצוֹן חֲכָמִים וּשְׁלֹשָׁה שֶׁלֹּא בִּרְצוֹן חֲכָמִים וְאֵלּוּ בִּרְצוֹן חֲכָמִים מַרְכִּיבִין דְּקָלִים כׇּל הַיּוֹם וְכוֹרְכִין אֶת שְׁמַע וְקוֹצְרִין לִפְנֵי הָעוֹמֶר וְאֵלּוּ שֶׁלֹּא בִּרְצוֹן חֲכָמִים גּוֹדְשִׁין לִפְנֵי הָעוֹמֶר וּפוֹרְצִין פְּרָצוֹת בְּגַנּוֹתֵיהֶן וּבְפַרְדְּסוֹתֵיהֶן לְהַאֲכִיל נֶשֶׁר לַעֲנִיִּים בִּשְׁנֵי בַצּוֹרֶת בְּשַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים וּמַתִּירִין גַּמְזִיּוֹת שֶׁל הֶקְדֵּשׁ שֶׁל חָרוּב וְשֶׁל שִׁקְמָה דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר
אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוּדָה אִם בִּרְצוֹן חֲכָמִים הָיוּ עוֹשִׂין יְהוּ כׇּל אָדָם עוֹשִׂין כֵּן אֶלָּא אֵלּוּ וָאֵלּוּ שֶׁלֹּא בִּרְצוֹן חֲכָמִים הָיוּ עוֹשִׂין עַל שְׁלֹשָׁה מִיחוּ בְּיָדָם וְעַל שְׁלֹשָׁה לֹא מִיחוּ בְּיָדָם
וְאֵלּוּ שֶׁלֹּא מִיחוּ בְּיָדָם מַרְכִּיבִין דְּקָלִים כׇּל הַיּוֹם וְכוֹרְכִין אֶת שְׁמַע וְקוֹצְרִין וְגוֹדְשִׁין לִפְנֵי הָעוֹמֶר וְאֵלּוּ שֶׁמִּיחוּ בְּיָדָם מַתִּירִין גַּמְזִיּוֹת שֶׁל הֶקְדֵּשׁ שֶׁל חָרוּב וְשֶׁל שִׁקְמָה וּפוֹרְצִין פְּרָצוֹת בְּגַנּוֹתֵיהֶן וּפַרְדְּסֵיהֶן לְהַאֲכִיל נֶשֶׁר לַעֲנִיִּים בְּשַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים בִּשְׁנֵי בַצּוֹרֶת נוֹתְנִין פֵּיאָה לַיָּרָק וּמִיחוּ בְּיָדָם חֲכָמִים
וְסָבַר רַבִּי יְהוּדָה קְצִירָה שֶׁלֹּא בִּרְצוֹן חֲכָמִים הִיא וְהָתְנַן אַנְשֵׁי יְרִיחוֹ קוֹצְרִין לִפְנֵי הָעוֹמֶר בִּרְצוֹן חֲכָמִים וְגוֹדְשִׁין לִפְנֵי הָעוֹמֶר שֶׁלֹּא בִּרְצוֹן חֲכָמִים וְלֹא מִיחוּ בְּיָדָם חֲכָמִים
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
ואוכלין מתחת הנשרין - תחת הדקל המשיר פירותיו היו אוכלין מן הנושרות וטעמא דכולהו מפרש בגמרא:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
לא היו מפסיקין - בין שמע ישראל לשם דמשמע דאומר לשם שישמע ישראל ויענם:
- בן יהוידע על פסחים Ben Yehoyada on Pesachim
שִׁשָּׁה דְבָרִים עָשָׂה חִזְקִיָּה הַמֶּלֶךְ. נראה לי בס"ד עשה ששה דברים כנגד ששה אותיות חִזְקִיָּהוּ ושלשה שהודו לו חכמים בהם המה כנגד שלשה אותיות חזק דחזקו דבריו ואמרו לו חזק ושלשה שלא הודו לו המה כנגד ג' אותיות היו כלומר היו ונעשו במעשה בפועל אך לא אמרו…
- בניהו על פסחים Benayahu on Pesachim
שִׁשָּׁה דְּבָרִים עָשָׂה חִזְקִיָּה הַמֶּלֶךְ. נראה לי בס"ד עיקר שמו חזקיה ונקרא חִזְקִיָּהוּ בתוספת וא"ו לרמוז על ששה דברים אלו שהם מספר וא"ו, אך כיון ד'עַל שְׁלֹשָׁה הוֹדוּ לוֹ וְעַל שְׁלֹשָׁה לֹא הוֹדוּ לוֹ' לכן זה הוא"ו פעמים מתגלה פעמים מתעלם שנקרא בשם…
- חידושי אגדות על פסחים Chidushei Agadot on Pesachim
ולא היו מפסיקין כו'. עפרש"י מפירושו נראה לר"מ דאין אומרים כלל בשכמל"ו ודרשה דלקמן ואנן מ"ט אמרי' לי' כו' היינו אליבא דר"י ומיהו לפי גירסא שניה שבפרש"י שהיו אומרים בשכמל"ו ק"ק דא"כ הא דאנן אמרי' ליה לא אתיא נמי לר' יהודה שהרי מיחו חכמים באנשי יריחו דהיינו שלא…
- חידושי חתם סופר על פסחים Chidushei Chatam Sofer on Pesachim
גירר עצמות אביו על מטה ש"ח. פרש"י דלהוי ליה כפרה כו' ומפני ק"ה ויוסרו הרשעים עכ"ל נראה דרצה בזה דבזה לא ה"ל כפרה א"כ כל הרשעים יתגנו אחר מותם ויתכפרו ומה איכפת לעצמות היבשים במטה ש"ח אלא ע"י שנתקדש השם ויוסרו הרשעים ויהרהרו תשובה עי"ז ה"ל קצת כפרה שזכה הרבים…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמ' דברי ר"מ ר' יהודה כו'. נ"ב ותימה א"כ רבא אתי דלא כמאן ודו"ק:
- מראית העין על פסחים Marit HaAyin on Pesachim
כתת נחש הנחשת. פירש רש"י ז"ל שהיו טועין אחריו. ויתישב היטב במ"ש רז"ל באגדתא דבראשית שכל מי שהיה נשוך היה מביט בו ומתרפא ע"ש וא"ש דעד חזקיה לא הוה חולה דאתפח ורוב החולים היו ממכות או נשיכות ולזה גנז ספר רפואות דהיו למיני חולאים של בריאים כגון מכות ונשיכות…
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
ע"ב בגמרא אמר עולא אמר ריש לקיש מחלוקת בשל מכבדות כו' אבל בשל בין הכיפין ד"ה מותר א"ל רבא והא מוקצות נינהו. נראה דהא דפשיטא ליה לרבא דמוקצה אסור אף ע"ג דבעלמא מספקא ליה לתלמודא אי סבר רבא כר"י או כר"ש מ"מ הכא שפיר מקשה ליה לעולא דפסק להדיא בשילהי שבת הלכה…
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
עיבר ניסן בניסן ולא הודו לו נהירנא כד הוינא טליא בעלותו ההרה זו ירושלם עה"ק תו' החכם השלם החסיד כמהר"ר אליעזר סופינו זלה"ה שהקשה משם רבני ליוורנו הקדמונים דהא קי"ל אין מושיבין מלך בעבור שנה ואיך חזקיהו המלך החסיד עבר על גזרה דרבנן. ואיהו מפרק לה דהיה קודם…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
פי' צאוי יבש. מייתו גופרא דיכרא ומעייל ליה בי' דנקיבתא:
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא היכי עבדי כו'. ומרתחי להו ושדו להו לדיקלא כו'. כצ"ל:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.