מראית העין על פסחים נו.

כתת נחש הנחשת. פירש רש"י ז"ל שהיו טועין אחריו. ויתישב היטב במ"ש רז"ל באגדתא דבראשית שכל מי שהיה נשוך היה מביט בו ומתרפא ע"ש וא"ש דעד חזקיה לא הוה חולה דאתפח ורוב החולים היו ממכות או נשיכות ולזה גנז ספר רפואות דהיו למיני חולאים של בריאים כגון מכות ונשיכות וכיוצא:

באותה שעה פתח יעקב ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד. דע כי בשכמל"ו לא אמר משה כי בשכמל"ו זיווג מ' וז"א ומשה נוקבא לאה בסוד למשה איש האלהים ר"ת לאה. אך יעקב נוקבא רחל לכן אמר בשכמל"ו. גורי האר"י ז"ל: