פסחים נה:
Pesachim 55b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →גּוֹמְרָהּ בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר אֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁהִתְחִיל בָּהּ קוֹדֶם אַרְבָּעָה עָשָׂר אֲבָל לֹא הִתְחִיל בָּהּ קוֹדֶם אַרְבָּעָה עָשָׂר לֹא יַתְחִיל בָּהּ בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר אֲפִילּוּ צִילְצוֹל קָטָן אֲפִילּוּ שְׂבָכָה קְטַנָּה לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד אִין שֶׁלֹּא לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד לָא הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ שֶׁלֹּא לְצוֹרֶךְ נָמֵי גָּמְרִינַן וְהָא קָא מַשְׁמַע לַן דַּאֲפִילּוּ לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד מִיגְמַר אִין אַתְחוֹלֵי לָא
תָּא שְׁמַע רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כׇּל מְלָאכָה שֶׁהִיא לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד גּוֹמְרָהּ בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר וְשֶׁאֵינָהּ לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד אָסוּר וְעוֹשִׂין מְלָאכָה בְּעַרְבֵי פְסָחִים עַד חֲצוֹת בִּמְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ אִין לֹא נָהֲגוּ לָא וּשְׁמַע מִינַּהּ לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד אִין שֶׁלֹּא לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד לָא שְׁמַע מִינַּהּ:
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים שָׁלֹשׁ אוּמָּנִיּוֹת: תָּנָא הַחַיָּיטִין שֶׁכֵּן הֶדְיוֹט תּוֹפֵר כְּדַרְכּוֹ בְּחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד הַסַּפָּרִין וְהַכּוֹבְסִין שֶׁכֵּן הַבָּא מִמְּדִינַת הַיָּם וְהַיּוֹצֵא מִבֵּית הָאֲסוּרִין מְסַפְּרִין וּמְכַבְּסִין בְּחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף הָרַצְעָנִין שֶׁכֵּן עוֹלֵי רְגָלִים מְתַקְּנִין מִנְעָלֵיהֶן בְּחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד
בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי מָר סָבַר לְמֵידִין תְּחִילַּת מְלָאכָה מִסּוֹף מְלָאכָה וּמַר סָבַר אֵין לְמֵידִין תְּחִילַּת מְלָאכָה מִסּוֹף מְלָאכָה:
מַתְנִי' מוֹשִׁיבִין שׁוֹבָכִין לְתַרְנְגוֹלִים בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר וְתַרְנְגוֹלֶת שֶׁבָּרְחָה מַחֲזִירִין אוֹתָהּ לִמְקוֹמָהּ וְאִם מֵתָה מוֹשִׁיבִין אַחֶרֶת תַּחְתֶּיהָ גּוֹרְפִין מִתַּחַת רַגְלֵי בְּהֵמָה בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר וּבַמּוֹעֵד מְסַלְּקִין לִצְדָדִין מוֹלִיכִין כֵּלִים וּמְבִיאִין מִבֵּית הָאוּמָּן אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד:
גְּמָ' הַשְׁתָּא אוֹתוֹבֵי מוֹתְבִינַן אַהְדּוֹרֵי מִיבַּעְיָא אָמַר אַבָּיֵי סֵיפָא אֲתָאן לְחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד
אָמַר רַב הוּנָא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא תּוֹךְ שְׁלֹשָׁה לְמִרְדָּהּ דְּאַכַּתִּי לָא פְּרַח צִימְרָא מִינָּה וְאַחַר שְׁלֹשָׁה לִישִׁיבָתָהּ דְּפָסְדָא לַהּ בֵּיעֵי לִגְמָרֵי אֲבָל לְאַחַר שְׁלֹשָׁה לְמִרְדָּהּ דִּפְרַח לַהּ צִימְרָא מִינָּה וְתוֹךְ שְׁלֹשָׁה לִישִׁיבָתָהּ דְּאַכַּתִּי לָא פְּסִידִי בֵּיעֵי לִגְמָרֵי לָא מַהְדְּרִינַן רַבִּי אַמֵּי אָמַר אֲפִילּוּ תּוֹךְ שְׁלֹשָׁה לִישִׁיבָתָהּ מַהְדְּרִינַן
בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי מָר סָבַר לְהֶפְסֵד מְרוּבֶּה חָשְׁשׁוּ לְהֶפְסֵד מוּעָט לֹא חָשְׁשׁוּ וּמָר סָבַר לְהֶפְסֵד מוּעָט נָמֵי חָשְׁשׁוּ:
גּוֹרְפִין מִתַּחַת: תָּנוּ רַבָּנַן הַזֶּבֶל שֶׁבֶּחָצֵר מְסַלְּקִין אוֹתוֹ לִצְדָדִין שֶׁבָּרֶפֶת וְשֶׁבֶּחָצֵר מוֹצִיאִין אוֹתוֹ לָאַשְׁפָּה
הָא גוּפָא קַשְׁיָא אָמְרַתְּ זֶבֶל שֶׁבֶּחָצֵר מְסַלְּקִין אוֹתוֹ לִצְדָדִין וַהֲדַר תָּנֵי שֶׁבָּרֶפֶת וְשֶׁבֶּחָצֵר מוֹצִיאִין אוֹתוֹ לָאַשְׁפָּה אָמַר אַבָּיֵי לָא קַשְׁיָא כָּאן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר כָּאן בְּחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד רָבָא אָמַר הָא וְהָא בְּחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד וְהָכִי קָאָמַר אִם נַעֲשָׂה חָצֵר כְּרֶפֶת מוֹצִיאִין אוֹתוֹ לָאַשְׁפָּה:
מוֹלִיכִין כֵּלִים וּמְבִיאִין מִבֵּית הָאוּמָּן: אָמַר רַב פָּפָּא בָּדֵיק לַן רָבָא תְּנַן מוֹלִיכִין וּמְבִיאִין כֵּלִים מִבֵּית הָאוּמָּן אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד וּרְמִינְהוּ אֵין מְבִיאִין כֵּלִים מִבֵּית הָאוּמָּן וְאִם חוֹשֵׁשׁ לָהֶן שֶׁמָּא יִגָּנְבוּ מְפַנָּן לְחָצֵר אַחֶרֶת
וּמְשַׁנֵּינַן לָא קַשְׁיָא כָּאן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר כָּאן בְּחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד וְאִיבָּעֵית אֵימָא הָא וְהָא בְּחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד וְלָא קַשְׁיָא כָּאן בְּמַאֲמִינוֹ כָּאן בְּשֶׁאֵינוֹ מַאֲמִינוֹ
וְהָתַנְיָא מְבִיאִין כֵּלִים מִבֵּית הָאוּמָּן כְּגוֹן הַכַּד מִבֵּית הַכַּדָּר וְהַכּוֹס מִבֵּית הַזַּגָּג אֲבָל לֹא צֶמֶר מִבֵּית הַצַּבָּע וְלֹא כֵּלִים מִבֵּית הָאוּמָּן וְאִם אֵין לוֹ מַה יֹּאכַל נוֹתֵן לוֹ שְׂכָרוֹ וּמַנִּיחוֹ אֶצְלוֹ וְאִם אֵינוֹ מַאֲמִינוֹ מַנִּיחָן בְּבַיִת הַסָּמוּךְ לוֹ וְאִם חוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא יִגָּנְבוּ מְבִיאָן בְּצִינְעָה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ
תָּרֵצְתְּ מְבִיאִין מוֹלִיכִין קַשְׁיָא דְּקָתָנֵי אֵין מְבִיאִין וְכׇל שֶׁכֵּן דְּאֵין מוֹלִיכִין אֶלָּא מְחַוַּורְתָּא כִּדְשַׁנִּינַן מֵעִיקָּרָא:
מַתְנִי' שִׁשָּׁה דְּבָרִים עָשׂוּ אַנְשֵׁי יְרִיחוֹ עַל שְׁלֹשָׁה מִיחוּ בְּיָדָם וְעַל שְׁלֹשָׁה לֹא מִיחוּ בְּיָדָם וְאֵלּוּ הֵן שֶׁלֹּא מִיחוּ בְּיָדָם מַרְכִּיבִין דְּקָלִים כׇּל הַיּוֹם וְכוֹרְכִין אֶת שְׁמַע וְקוֹצְרִין וְגוֹדְשִׁין לִפְנֵי הָעוֹמֶר וְאֵלּוּ שֶׁמִּיחוּ בְּיָדָם מַתִּירִין גַּמְזִיּוֹת שֶׁל הֶקְדֵּשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
גומרה בארבעה עשר - אפילו במקום שלא נהגו לעשות מלאכה:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
עולי רגלים מתקנים מנעליהן - מהכא משמע בהדיא דאסור לתקן מנעלים בחוה"מ דלא התירו אלא לעולי רגלים דווקא ואין לומר דדבר האבד הוא שמא יקרעו יותר דהא יכול לקנות חדשים ובפרק מי שהפך (מ"ק יג.) מייתי הך ברייתא ופריך אלא מעתה לבלר לישתרי שכן כותב גיטי נשים ושוברים…
- חידושי חתם סופר על פסחים Chidushei Chatam Sofer on Pesachim
ת"ש ר"מ אומר כל מלאכה שהיא לצורך המועד גומרה בי"ד ושאינה לצורך המועד אסור צע"ק לשי' רש"י דלעיל דבמנהגא לא שייך לשון אסור איך נקט הכא איסורא והי' נ"ל דרישא דבריתא לאחר חצות איירי וכשי' הסוברים דגם אחר חצות מותר לגמור לצורך המועד דלא כרא"ש וע"ז קאמר דשאינו…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה עולי רגלים כו' ואין לומר דדבר האבוד הוא כו' עכ"ל הל' קצת מגומגם דודאי אין לומר דדבר האבוד הוא דא"כ בלאו עולי רגלים נמי שרי אבל הל"ל ואין להקשות דדבר האבד הוא כו' וק"ל:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמרא מקום שנהגו אין לא נהגו כו'. נ"ב לכאורה יראה דבמקום שלא נהגו לעשות מלאכה הכל אסור ואף במקום שנהגו אינו שרי אלא לצורך המועד ולגמור אבל הרא"ש סבר דדוקא במקום שנהגו הוא דבעינן לצורך המועד אבל במקום שלא נהגו הכל שרי וכן פסק הר"ן ופי' הר"ן מקום שנהגו אין כלומר…
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
גמ' כגון ככר מבית הכרר וכצ"ל. נ"ב עושה כריס וכסתות קרוי כרר:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בתוס' ר"ה עולי רגלים וכו' דהא יכול לקנות חדשים מקשין העולם והא כל דבר האבוד יכול לקנות אחר במקום זה אלא נראה דה"פ דגבי מנעלים ליכא דבר האבוד דיכול להניחם עתה מלהשתמש בקרועים עד אחר המועד ואחר המועד יתקנם ובתוך כך יכול לקנות חדשים ללכת בהם עד אחר המועד משא"כ…
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
במשנה מושיבין שובכין לתרנגולין בי"ד. נראה דהאי י"ד דקתני הכא היינו אפילו לאחר חצות וכן משמע מסתימת לשון הפוסקים וכדמוכח להדיא מל' הגמ' דבסמוך דמקשינן השתא אותובי מותבינן כו' ומשני אביי סיפא אתאן לחולו של מועד שנראה דוחק גדול דחש"מ מאן דכר שמיה וטפי הו"ל…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
ואסיקנא הכי ת"ש ר' מאיר אומר כל מלאכה שהיא לצורך המועד שהתחיל בה קודם י"ד גומרה בי"ד ושאינה לצורך המועד אסור ש"מ לצורך המועד תנן שגומרה בי"ד ש"מ וקיימא לן כותיה. ואין מתחיל בי"ד אפי' צלצול קטן ואפי' סבכה קטנה ואפי' הן לצורך המועד וחכמים אומרים שלש אומניות…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא מקום שנהגו אין ל"נ לא. עיין מהרש"ל ובהגר"א תס"ח סקי"א. ולעד"נ דהא חזינן בברייתא הקודמת קתני כ"מ כו'. גומרה בי"ד והדר מפרש אימתי בזמן שהתחיל כו'. ש"מ דבלא אימתי הוה ס"ד לפרש גומרה היינו להתחיל ולגמור ולאפוקי אם לא יוכל לגומרה בי"ד (ועמש"כ בברכות ל"ט) ואם…
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
עושין מלאכה בערבי פסחים עד חצות מקום שנהגו. נהגו אין לא נהגו לא. פי' עושין מלאכה אפי' שלא לצורך המועד בי"ד מקום שנהגו אבל מקום שלא נהגו אין עושין אלא לצורך המועד: