פסחים טו.
Pesachim 15a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →וּמַאי מִדִּבְרֵיהֶם מִדִּבְרֵי רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ מִשּׁוּם בַּר קַפָּרָא מַתְנִיתִין בְּאַב הַטּוּמְאָה דְּאוֹרָיְיתָא וּוְלַד הַטּוּמְאָה דְּאוֹרָיְיתָא וּמַאי מִדִּבְרֵיהֶם מִדִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ
הֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אִילֵּימָא הָא רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דִּתְנַן חָבִית שֶׁל תְּרוּמָה שֶׁנּוֹלַד לָהּ סְפֵק טוּמְאָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אִם הָיְתָה מוּנַּחַת בִּמְקוֹם הַתּוּרְפָּה יַנִּיחֶנָּה בְּמָקוֹם הַמּוּצְנָע וְאִם הָיְתָה מְגוּלָּה יְכַסֶּנָּה
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר אִם הָיְתָה מוּנַּחַת בְּמָקוֹם הַמּוּצְנָע יַנִּיחֶנָּה בִּמְקוֹם הַתּוּרְפָּה וְאִם הָיְתָה מְכוּסָּה יְגַלֶּנָּה
מִי דָּמֵי הָתָם גְּרָמָא בְּעָלְמָא הָכָא בְּיָדַיִם
אֶלָּא הָא רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דִּתְנַן חָבִית שֶׁל תְּרוּמָה שֶׁנִּשְׁבְּרָה בַּגַּת הָעֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה חוּלִּין טְמֵאִין
מוֹדֶה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ שֶׁאִם יָכוֹל לְהַצִּיל מִמֶּנָּה רְבִיעִית בְּטׇהֳרָה יַצִּיל וְאִם לָאו רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר תֵּרֵד וְתִטָּמֵא וְאַל יְטַמְּאֶנָּה בַּיָּד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר אַף יְטַמְּאֶנָּה בַּיָּד
אִי הָכִי הַאי מִדִּבְרֵיהֶם מִדְּבָרָיו מִיבְּעֵי לֵיהּ
הָכִי קָאָמַר מִמַּחְלוֹקְתָּן שֶׁל רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לָמַדְנוּ דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי מוֹדֶה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ שְׁמַע מִינַּהּ
וְכֵן אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ מַתְנִיתִין בְּאַב הַטּוּמְאָה דְּאוֹרָיְיתָא וּוְלַד הַטּוּמְאָה דְּאוֹרָיְיתָא וּמַאי מִדִּבְרֵיהֶם מִדִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ
אֵיתִיבֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן אָמַר רַבִּי יוֹסֵי אֵין הַנָּדוֹן דּוֹמֶה לִרְאָיָה שֶׁכְּשֶׁהֵעִידוּ רַבּוֹתֵינוּ עַל מָה הָעִידוּ אִם עַל הַבָּשָׂר שֶׁנִּטְמָא בִּוְולַד הַטּוּמְאָה שֶׁשּׂוֹרְפִין אוֹתוֹ עִם הַבָּשָׂר שֶׁנִּטְמָא בְּאַב הַטּוּמְאָה זֶה טָמֵא וְזֶה טָמֵא
אִם עַל הַשֶּׁמֶן שֶׁנִּפְסַל בִּטְבוּל יוֹם שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בְּנֵר שֶׁנִּטְמָא בִּטְמֵא מֵת זֶה פָּסוּל וְזֶה טָמֵא אַף אָנוּ מוֹדִים בִּתְרוּמָה שֶׁנִּטְמֵאת בִּוְולַד הַטּוּמְאָה שֶׁשּׂוֹרְפִין אוֹתָהּ עִם הַתְּרוּמָה שֶׁנִּטְמֵאת בְּאַב הַטּוּמְאָה
אֲבָל הֵיאַךְ נִשְׂרֹף הַתְּלוּיָה עִם הַטְּמֵאָה שֶׁמָּא יָבֹא אֵלִיָּהוּ וִיטַהֲרֶנָּה
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
ומאי מדבריהם - דר' מאיר:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
ולד טומאה דאורייתא - הכא דקיימינן אליבא דר"ל לא אשכחן שלישי דאורייתא למ"ד אין אוכל מטמא אוכל אלא ע"י משקין ואז הוי שני דרבנן ומאי תוספת איכא וצ"ל דלא נגזרה גזרה עדיין דכל הפוסל וכו' כדפי' וע"י עצים ולבונה ליכא לאוקמא דר"ל הוא דבעי בפ"ב דחולין (דף לו.) אי מהני…
- ר"ן על פסחים Ran on Pesachim
מתני' שלש נשים לשות כאחת. כל אחת מלא התנור שאין כאן חשש חימוץ אע"פ שהיא ממתנת עד שתאפנה שתיהן:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בפירש"י בד"ה יניחנה במקום כו' דכיון דאינה ראויה אלא להדלקה יכול לגרום לה טומאה והא נמי אפי' טהורה בת ביעור כו' עכ"ל ר"ל אע"ג דהכא בתלויה שרי ר' יהושע יליף מינה ר"מ אף בטהורה מה"ט דכיון דחזינן דר"י שרי באינה ראויה אלא להדלקה הך טהורה דהכא גבי פסח נמי בת ביעור…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמ' אבל היאך נשרוף התלויה עם הטמאה. נ"ב נ"ל דהכי פירושו אפי' תרומה תלויה שיש בה צד טומאה לא תוכל ללמוד מעדותן של ר' חנינא ור"ע אלא שר' יהושע ורבי אליעזר חולקין בה כ"ש תרומה טהורה שלא תוכל ללמוד מעדותן ואף ר"א ור' יהושע מודים בה ודו"ק:
- הגהות חוות יאיר על פסחים Hagahot Chavot Yair on Pesachim
והשלישית לשה:
- הגהות מאלפס ישן על פסחים Hagahot MeAlfas Yashan on Pesachim
נ"ב היא:
- כתוב שם פסחים Katuv Sham on Pesachim
א] אלא מדפסק רבי כר' אליעזר. א"א כל דבריו כנגד האמת שהרי העלו בגמרא הך דרבה כרבי אליעזר ואפילו לא נפסקה הלכה כרבי אליעזר אין לנו להלקותו מספק ואע"ג דקי"ל כרבי אליעזר דאמר כל חדא וחדא חזיא ליה דוקא הכא דאפילו ההיא דתרומה צורך החולין הוא דלא אפשר ליה בלא הפרשה…
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בתוס' בד"ה ולד הטומאה דרבנן פירש הקונטרס כגון כלי שנטמא במשקין וכו' ולפירש"י אינה מן המדה היינו דלא מדמינן איסור דרבנן לטומאה דרבנן וכו' עכ"ל. ולאו אמה שכתבו לעיל לענין עיבור צורה קאי דהא כבר משני לה שפיר ובלא"ה נמי יש ליישב שיטת רש"י בזה כמו שאבאר אלא מלתא…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
מתני' אמר רבי מאיר מדבריהם למדנו ששורפין תרומה טהורה עם הטמאה בפסח כו' סברינן דתנא דמתני' סבר שיש לאדם לטמא התרומה הטהורה בידים לא שנא אב הטומאה ולא שנא ולד הטומאה הכל מדאוריי' ומאי מדבריהם מדברי ר' יהושע דחבית של תרומה שנולד בה ספק טומאה ואמר ר' יהושע אם…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא אילימא הא ר' יהושע דתנן חבית כו'. קשה אכתי מ"ד התם ספק טמאה מדאורייתא כמ"ש התו' והכא טהור וטמא (עמ"ש בשבת ג ב ד"ה תפשוט) כדפריך לעיל:
- שלטי הגיבורים על פסחים Shiltei HaGiborim on Pesachim
לשון ריא"ז ומז"ה מתיר להסיק האשה התנור אחר שתערוך ואני אומר שאסור להפסיק בין עריכה לאפייה אלא שצריך שיוסק התנור תחלה שאחר עריכה תאפה מיד כמבואר בקונטרס הראיות: