פסחים טו:
Pesachim 15b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →הַפִּיגּוּל וְהַנּוֹתָר וְהַטָּמֵא בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים אֵין נִשְׂרָפִין כְּאַחַת וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים נִשְׂרָפִין כְּאַחַת
וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ רַבִּי מֵאִיר מִדִּבְרֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ קָאָמַר אַמַּאי מַהְדַּר לֵיהּ רַבִּי יוֹסֵי מִדְּרַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן רַבִּי יוֹסֵי לָאו אַדַּעְתֵּיהּ דְּהוּא סָבַר רַבִּי מֵאִיר מִדְּרַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים קָאָמַר לֵיהּ וַאֲמַר לֵיהּ אֲנָא מִדְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ קָאָמֵינָא
וַאֲמַר לֵיהּ וַאֲפִילּוּ לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ נָמֵי אֵינָהּ הִיא הַמִּדָּה דְּהָא מוֹדֶה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ שֶׁשּׂוֹרֵף זוֹ בִּפְנֵי עַצְמָהּ וְזוֹ בִּפְנֵי עַצְמָהּ
וְאַמַּאי אֵינָהּ הִיא הַמִּדָּה מִדָּה וּמִדָּה הִיא
שָׁאנֵי הָתָם דְּאִיכָּא הֶפְסֵד חוּלִּין
מַתְקֵיף לַהּ רַב יִרְמְיָה מַתְנִיתִין נָמֵי אִיכָּא הֶפְסֵד דְּעָצִים אֲמַר לֵיהּ הָהוּא סָבָא לְהֶפְסֵד מְרוּבֶּה חָשְׁשׁוּ לְהֶפְסֵד מוּעָט לֹא חָשְׁשׁוּ
אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַחֲלוֹקֶת בְּשֵׁשׁ אֲבָל בְּשֶׁבַע דִּבְרֵי הַכֹּל שׂוֹרְפִין
אֲמַר לֵיהּ רַבִּי זֵירָא לְרַבִּי אַסִּי נֵימָא קָסָבַר רַבִּי יוֹחָנָן מַתְנִיתִין בְּאַב הַטּוּמְאָה דְּאוֹרָיְיתָא וּוְלַד הַטּוּמְאָה דְּרַבָּנַן וּמַאי מִדִּבְרֵיהֶם מִדִּבְרֵי רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים
אֲמַר לֵיהּ אִין אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַתְנִיתִין בְּאַב הַטּוּמְאָה דְּאוֹרָיְיתָא וּוְלַד הַטּוּמְאָה דְּרַבָּנַן וּמַאי מִדִּבְרֵיהֶם מִדִּבְרֵי רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים וּמַחְלוֹקֶת בְּשֵׁשׁ אֲבָל בְּשֶׁבַע דִּבְרֵי הַכֹּל שׂוֹרְפִין
לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ הַפִּיגּוּל וְהַנּוֹתָר וְהַטָּמֵא בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים אֵין נִשְׂרָפִין כְּאַחַת וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים נִשְׂרָפִין כְּאַחַת
שָׁאנֵי הָתָם דְּאִית לְהוּ טוּמְאָה מִדְּרַבָּנַן דִּתְנַן הַפִּיגּוּל וְהַנּוֹתָר מְטַמְּאִין אֶת הַיָּדַיִם
לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ הַפַּת שֶׁעִיפְּשָׁה וְנִפְסְלָה מִלֶּאֱכוֹל לְאָדָם וְהַכֶּלֶב יָכוֹל לְאׇכְלָהּ מְטַמְּאָה טוּמְאַת אוֹכָלִין בִּכְבֵיצָה וְנִשְׂרֶפֶת עִם הַטְּמֵאָה בַּפֶּסַח
שָׁאנֵי הָתָם דְּעַפְרָא בְּעָלְמָא הוּא
אִי הָכִי מַאי מוֹדֶה הָכִי קָאָמַר לֵיהּ רַבִּי יוֹסֵי לְרַבִּי מֵאִיר אֲפִילּוּ לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דְּמֵיקֵל כִּי מֵיקֵל בִּתְלוּיָה וּטְמֵאָה אֲבָל בִּטְהוֹרָה וּטְמֵאָה לָא
אִי הָכִי אַמַּאי אֵינָהּ הִיא הַמִּדָּה מִדָּה וּמִדָּה הִיא
אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה הָכָא בְּבָשָׂר שֶׁנִּטְמָא בְּמַשְׁקִין שֶׁנִּטְמְאוּ מֵחֲמַת שֶׁרֶץ וְאַזְדָּא רַבִּי מֵאִיר לְטַעְמֵיהּ וְרַבִּי יוֹסֵי לְטַעְמֵיהּ
רַבִּי מֵאִיר לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר טוּמְאַת מַשְׁקִין לְטַמֵּא אֲחֵרִים דְּרַבָּנַן
וְרַבִּי יוֹסֵי לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר טוּמְאַת מַשְׁקִין לְטַמֵּא אֲחֵרִים דְּאוֹרָיְיתָא דְּתַנְיָא
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
הפיגול - לא צריך הכא אלא מסיים הברייתא:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
נימא קסבר ר' יוחנן כו' מדברי ר' חנינא - פ"ה דמשמע ליה מדקאמר מחלוקת בשש דאי מדרבי יהושע מאי איריא בשש אפי' בד' וה' נמי כיון דאזיל לאיבוד ואין נראה לר"י דדילמא הא דנקט שש לאו למעוטי ד' וה' אלא משום דבעי למימר אבל בז' ד"ה שורפין ועוד דבד' וה' לא אזיל לאיבוד…
- ר"ן על פסחים Ran on Pesachim
אמר רב קבא מלוגנאה לפסחא. קב של אותו מקום לשין בפסח ולא יותר כדי שיוכל לשמרו מן החמוץ וכן לחלה וכן שיעור כל עיסה של שאר ימות השנה להתחייב בחלה:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
גמרא א"ה מאי מודה הכי קא"ל ר"י לר"מ כו' א"ה אמאי אינה כו' דליכא למימר הכא דר' יוסי לאו אדעתיה דהוא סבר ר"מ מדר' יהושע קא"ל וקא"ל אינה מן המדה וא"ל ר"מ אנא מדר"ח קאמינא דא"כ לא היה לו לר' יוסי שום תשובה על דברי ר"מ וה"ל להזכיר במתניתין תשובת ר"מ לר"י וק"ל:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
רש"י בד"ה והטמא ובשר כו' בפ' אחרון נ"ב בסופו:
- הגהות מאלפס ישן על פסחים Hagahot MeAlfas Yashan on Pesachim
אמר רבא:
- המאור הקטן על פסחים HaMaor HaKatan on Pesachim
מתני' י"ד שחל להיות בשבת מבערים את הכל מלפני השבת דברי ר"מ פירוש רבי מאיר לטעמיה דאמר ושורפין בתחלת שש משום דסבר לה כר' יהודה דאמר אין ביעור חמץ אלא שריפה וכיון דמקלע י"ד בשבת דלאו בר שריפה הוא שאין שריפת חמץ דוחה את השבת ויש לחוש שמא ישתייר מן החמץ עד זמן…
- כתוב שם פסחים Katuv Sham on Pesachim
א] י"ד שחל להיות בשבת. א"א כל מה שכתב זה אינו שוה כלום ולא שמענו לרבי מאיר שיאמר אין ביעור חמץ אלא שרפה אבל מצותו בשרפה ואם לא מצא עצים או שאירע לו אונס אחר משביתו בכל דבר ואפילו אם יהיה שריפתו עליו לטורח ביעורו בכל דבר. ואין צורך להאריך בכאן לבטל דבריו שכבר…
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
ברש"י ד"ה ונשרפה עם הטמאה בפסח וכו' כצ"ל:
- מלחמת השם על פסחים Milchemet Hashem on Pesachim
ועוד מתני' ארבעה עשר שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני שבת וכו' בין תרומה בין חולין ואפשר לו לסעוד בשבת מן המצה ואע"ג דגרסי' בירושלמי האוכל מצה בע"פ כבועל ארוסתו בבית חמיו ה"מ מו' שעות ולמעלה אבל עד ו' מותר ודיקא נמי דמדמי לה לארוסה: אמר הכותב על דבר זה…
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בפרש"י ד"ה הפיגול לא צריך הכא אלא מסיים הברייתא עכ"ל. נראה דכוונת רש"י דרבא דאותיב ליה לר"נ לא הוי צריך לאתויי הך דפיגול והנותר דבלא"ה פריך שפיר אבל לר"י גופא שפיר מ"ל דמייתי הך דפיגול והנותר דה"ק לר"מ אי בשעה ז' מיירי אפילו בלא מדבריהם שפיר למדנו מדב"ה…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
איתיביה רבא אמר ר' יוסי אין הנדון דומה לראיה שכשהעידו רבותינו לא העידו אלא על הבשר שנטמא בולד הטומאה ששורפין אותו עם הבשר שנטמא באב הטומאה כו' ואי ס"ד ר' מאיר מדברי ר' יהושע קאמר היכי מהדר ליה ר' יוסי מדברי ר' חנניה סגן הכהנים וכו' ופרקי' טעה ר' יוסי דהוה סבר…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.