נדרים יא:
Nedarim 11b · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →תַּנְיָא חוּלִּין הַחוּלִּין כְּחוּלִּין בֵּין שֶׁאוֹכַל לָךְ וּבֵין שֶׁלֹּא אוֹכַל לָךְ מוּתָּר לַחוּלִּין שֶׁאוֹכַל לָךְ אָסוּר לַחוּלִּין לֹא אוֹכַל לָךְ מוּתָּר
רֵישָׁא מַנִּי רַבִּי מֵאִיר הִיא דְּלֵית לֵיהּ מִכְּלָל לָאו אַתָּה שׁוֹמֵעַ הֵין
אֵימָא סֵיפָא לַחוּלִּין לֹא אוֹכַל לָךְ מוּתָּר וְהָתְנַן לַקׇּרְבָּן לֹא אוֹכַל לָךְ רַבִּי מֵאִיר אוֹסֵר וְקַשְׁיָא לַן הָא לֵית לֵיהּ מִכְּלָל לָאו אַתָּה שׁוֹמֵעַ הֵין
וְאָמַר רַבִּי אַבָּא נַעֲשָׂה כְּאוֹמֵר לְקׇרְבָּן יְהֵא לְפִיכָךְ לֹא אוֹכַל לָךְ הָכָא נָמֵי הָכִי קָאָמַר לֵיהּ לָא חוּלִּין לֶיהֱוֵי לְפִיכָךְ לֹא אוֹכַל לָךְ
הַאי תַּנָּא סָבַר לַהּ כְּרַבִּי מֵאִיר בַּחֲדָא וּפְלִיג עֲלֵיהּ בַּחֲדָא סָבַר לַהּ כְּוָתֵיהּ בַּחֲדָא דְּלֵית לֵיהּ מִכְּלָל לָאו אַתָּה שׁוֹמֵעַ הֵין וּפְלִיג עֲלֵיהּ בַּחֲדָא בְּקׇרְבָּן
רַב אָשֵׁי אָמַר הָא דְאָמַר לַחוּלִּין וְהָא דְּאָמַר לָא לְחוּלִּין דְּמַשְׁמַע לָא לֶיהֱוֵי חוּלִּין אֶלָּא כְּקׇרְבָּן
טָהוֹר וְטָמֵא נוֹתָר וּפִיגּוּל אָסוּר בָּעֵי רָמֵי בַּר חָמָא הֲרֵי עָלַי כִּבְשַׂר זִבְחֵי שְׁלָמִים לְאַחַר זְרִיקַת דָּמִים מַהוּ
אִי דְּקָאָמַר בְּהָדֵין לִישָּׁנָא בְּהֶיתֵּרָא קָא מַתְפֵּיס אֶלָּא כְּגוֹן דְּמַחֵית בְּשַׂר זִבְחֵי שְׁלָמִים וּמַחֵית דְּהֶיתֵּרָא גַּבֵּיהּ וְאָמַר זֶה כָּזֶה מַאי בְּעִיקָּרוֹ קָא מַתְפֵּיס אוֹ בְּהֶיתֵּרָא קָא מַתְפֵּיס
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
בין שאוכל לך בין שלא אוכל לך - בין שאמר חולין שאוכל לך או החולין שאוכל לך דהיינו ודאי מותר ובין שאמר חולין שלא אוכל לך או החולין שלא אוכל לך דמשמע חולין מה שלא אוכל לך אבל מה שאוכל לך לא הוי חולין אלא קרבן אפי' הכי מותר דלא אמרינן מכלל לאו אתה שומע הן דהא…
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
תניא חולין החולין כחולין בין שאוכל לך בין שלא אוכל לך מותר - וא"ת שאוכל לך פשיטא וי"ל דשלא אוכל איצטריך ליה אע"ג דמשמע מה שלא אוכל יהא כחולין הא מה שאוכל לך יהא כקרבן אפ"ה לא אמר כלום כדפרישי' דאתאן כרבי מאיר דלית ליה מכלל לאו כו' מיהו קשה מסיפא דקתני לא…
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
הכי גרסינן: הכי קאמר לא חולין להוי, לפיכך לא אוכל לך. והאי לאו מכלל לאו אתה שומע הן הוא, דכיון דקמסיים דבוריה, ואמר לא אוכל לך מוכחא מילתא, דחולין דקאמר לא חולין להוי אלא קרבן, כדי שלא אוכל לך קאמר דלא גרע מידות, דאילו אמר הרי זה אסור כאילו אמר הרי זה עלי…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
גמ' תניא החולין כחולין בין שאוכל לך בין שלא אוכל לך מותר. פי' רב' שאמר חולין שאוכל פי' שיהא חולין מה שיאכל ולא אסר כלום וכשאומר מה שלא אוכל לך חולין מותר דמתני' ר' מאיר דלית ליה מכלל הן אתה שומע לאו ומכלל לאו אתה שומע הן אבל לרבנן דאית להו מכלל לאו אתה שומע…
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
תניא חולין החולין כחולין בין שאוכל לך ובין שלא אוכל לך מותר - בשאוכל לך פשיטא דשרי ובשלא אוכל לך נמי נהי דא"ל הא מה שאוכל לך לא יהא חולין הא אוקמינן לה כר"מ דלית ליה מכלל לאו אתה שומע הן:
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
בעי רמי בר חמא וכו'. עיין תוס' נזיר כ"ב ע"א בסופו. והעולה מדבריהם דרמב"ם קא מיבעיא ליה סתמא. ויש לפרשו קודם זריקה ואי בעיקרו מתפיס הרי הככר אסור לעולם. ואי בהתירא מתפיס אמרי' שיהיה הככר כמו הבשר ולכשיזרוק הדם מותר הבשר וגם הככר. ועוד קא מיבעיא לי ג"כ בלאחר…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
גמרא לך מותר לא חולין שאוכל כו' והתנן לקרבן לא אוכל כצ"ל:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
חולין החולין כחולי כו'. קמ"ל דלא אמרינן מכלל לאו אתה שומע הן דמשמע כחולין יהיה מה שלא אוכל לך הא מה שאוכל לך יהא כהקדש:
- נימוקי יוסף על נדרים Nimukei Yosef on Nedarim
[דף לה ע"א] איתיביה אמר לו השאילני פרתך א"ל קונם פרה וכו'. פירוש איתיביה לרבא דאמר דאי יהביה במתנה אסור מהא (א) דמיא אמר לו השאילני פרתך שהיתה מונחת לפניהם וסבור שהיא פנויה:
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
ר"ן ד"ה וא"ר אבא. ולמאן דגריס בלא ו' א"ש טפי כו' ה"נ נימא לחלין יהא כו'. כצ"ל:
- שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
תניא חולין החולין כחולין. בין שאוכל לך בין שלא אוכל לך אין צריכות כהני לישני. הרא"ם ז"ל.
- תוספות רי"ד על נדרים Tosafot Rid on Nedarim
תניא חולין החולין כחולין בין שאוכל לך בין שלא אוכל לך מותר לחולין שאוכל לך אסור לחולין לא אוכל לך מותר כך מצאתי כתוב בספרים וקשיא לי טובא כיון דמוקמי רישא כר' מאיר היכי תני מציעתא לחולין שאוכל לך אסור דאוקימנא מתניתין דתני הכי דלא כר' מאיר ותו דקתני סיפא…