מגילה יב.
Megillah 12a · מגילה · free full Hebrew text
Open in the reader →תַּנְיָא נָמֵי הָכִי וְעוֹד שָׁנָה אַחֶרֶת לְבָבֶל וְעָמַד דָּרְיָוֶשׁ וְהִשְׁלִימָהּ
אָמַר רָבָא אַף דָּנִיאֵל טְעָה בְּהַאי חוּשְׁבָּנָא דִּכְתִיב בִּשְׁנַת אַחַת לְמׇלְכוֹ אֲנִי דָּנִיֵּאל בִּינוֹתִי בַּסְּפָרִים מִדְּקָאָמַר בִּינוֹתִי מִכְּלָל דִּטְעָה
מִכׇּל מָקוֹם קָשׁוּ קְרָאֵי אַהֲדָדֵי כְּתִיב מְלֹאות לְבָבֶל וּכְתִיב לְחׇרְבוֹת יְרוּשָׁלַםִ
אָמַר רָבָא לִפְקִידָה בְּעָלְמָא וְהַיְינוּ דִּכְתִיב כֹּה אָמַר כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס כֹּל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ נָתַן לִי ה' אֱלֹהֵי הַשָּׁמָיִם וְהוּא פָקַד עָלַי לִבְנוֹת לוֹ בַיִת בִּירוּשָׁלִַם
דָּרַשׁ רַב נַחְמָן בַּר רַב חִסְדָּא מַאי דִּכְתִיב כֹּה אָמַר ה' לִמְשִׁיחוֹ לְכוֹרֶשׁ אֲשֶׁר הֶחֱזַקְתִּי בִימִינוֹ וְכִי כּוֹרֶשׁ מָשִׁיחַ הָיָה אֶלָּא אָמַר לֵיהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמָשִׁיחַ קוֹבֵל אֲנִי לְךָ עַל כּוֹרֶשׁ אֲנִי אָמַרְתִּי הוּא יִבְנֶה בֵּיתִי וִיקַבֵּץ גָּלִיּוֹתַי וְהוּא אָמַר מִי בָכֶם מִכׇּל עַמּוֹ וְיַעַל
חֵיל פָּרַס וּמָדַי הַפַּרְתְּמִים וּכְתִיב לְמַלְכֵי מָדַי וּפָרָס אָמַר רָבָא אַתְנוֹיֵי אַתְנוֹ בַּהֲדָדֵי אִי מִינַּן מַלְכֵי מִינַּיְיכוּ אִיפַּרְכֵי וְאִי מִינַּיְיכוּ מַלְכֵי מִינַּן אִיפַּרְכֵי
בְּהַרְאוֹתוֹ אֶת עוֹשֶׁר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא מְלַמֵּד שֶׁלָּבַשׁ בִּגְדֵי כְהוּנָּה כְּתִיב הָכָא יְקָר תִּפְאֶרֶת גְּדוּלָּתוֹ וּכְתִיב הָתָם לְכָבוֹד וּלְתִפְאֶרֶת
וּבִמְלֹאות הַיָּמִים הָאֵלֶּה וְגוֹ' רַב וּשְׁמוּאֵל חַד אָמַר מֶלֶךְ פִּיקֵּחַ הָיָה וְחַד אָמַר מֶלֶךְ טִיפֵּשׁ הָיָה מַאן דְּאָמַר מֶלֶךְ פִּיקֵּחַ הָיָה שַׁפִּיר עֲבַד דְּקָרֵיב רַחִיקָא בְּרֵישָׁא דִּבְנֵי מָאתֵיהּ כׇּל אֵימַת דְּבָעֵי מְפַיֵּיס לְהוּ וּמַאן דְּאָמַר טִיפֵּשׁ הָיָה דְּאִיבְּעִי לֵיהּ לְקָרוֹבֵי בְּנֵי מָאתֵיהּ בְּרֵישָׁא דְּאִי מָרְדוּ בֵּיהּ הָנָךְ הָנֵי הֲווֹ קָיְימִי בַּהֲדֵיהּ
שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי מִפְּנֵי מָה נִתְחַיְּיבוּ שׂוֹנְאֵיהֶן שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּאוֹתוֹ הַדּוֹר כְּלָיָה אָמַר לָהֶם אִמְרוּ אַתֶּם אָמְרוּ לוֹ מִפְּנֵי שֶׁנֶּהֱנוּ מִסְּעוּדָתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע אִם כֵּן שֶׁבְּשׁוּשַׁן יֵהָרְגוּ שֶׁבְּכׇל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ אַל יֵהָרְגוּ אָמְרוּ לוֹ אֱמוֹר אַתָּה אָמַר לָהֶם מִפְּנֵי שֶׁהִשְׁתַּחֲווּ לַצֶּלֶם
אָמְרוּ לוֹ וְכִי מַשּׂוֹא פָּנִים יֵשׁ בַּדָּבָר אָמַר לָהֶם הֵם לֹא עָשׂוּ אֶלָּא לִפְנִים אַף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא עָשָׂה עִמָּהֶן אֶלָּא לִפְנִים וְהַיְינוּ דִּכְתִיב כִּי לֹא עִנָּה מִלִּבּוֹ
בַּחֲצַר גִּנַּת בִּיתַן הַמֶּלֶךְ רַב וּשְׁמוּאֵל חַד אָמַר הָרָאוּי לֶחָצֵר לֶחָצֵר הָרָאוּי לַגִּינָּה לַגִּינָּה הָרָאוּי לַבִּיתָן לַבִּיתָן וְחַד אָמַר הוֹשִׁיבָן בֶּחָצֵר וְלֹא הֶחְזִיקָתַן בַּגִּינָּה וְלֹא הֶחְזִיקָתַן עַד שֶׁהִכְנִיסָן לַבִּיתָן וְהֶחְזִיקָתַן בְּמַתְנִיתָא תָּנָא הוֹשִׁיבָן בֶּחָצֵר וּפָתַח לָהֶם שְׁנֵי פְתָחִים אֶחָד לַגִּינָּה וְאֶחָד לַבִּיתָן
חוּר כַּרְפַּס וּתְכֵלֶת מַאי חוּר רַב אָמַר חָרֵי חָרֵי וּשְׁמוּאֵל אָמַר מֵילָת לְבָנָה הִצִּיעַ לָהֶם כַּרְפַּס אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא כָּרִים שֶׁל פַּסִּים
עַל גְּלִילֵי כֶסֶף וְעַמּוּדֵי שֵׁשׁ מִטּוֹת זָהָב וָכֶסֶף תַּנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הָרָאוּי לְכֶסֶף לְכֶסֶף הָרָאוּי לְזָהָב לְזָהָב אָמַר לוֹ רַבִּי נְחֶמְיָה אִם כֵּן אַתָּה מֵטִיל קִנְאָה בַּסְּעוּדָה אֶלָּא הֵם שֶׁל כֶּסֶף וְרַגְלֵיהֶן שֶׁל זָהָב
בַּהַט וָשֵׁשׁ אֲמַר רַבִּי אַסִּי אֲבָנִים שֶׁמִּתְחוֹטְטוֹת עַל בַּעֲלֵיהֶן וְכֵן הוּא אוֹמֵר אַבְנֵי נֵזֶר מִתְנוֹסְסוֹת עַל אַדְמָתוֹ
וְדַר וְסוֹחָרֶת רַב אָמַר דָּרֵי דָּרֵי וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֶבֶן טוֹבָה יֵשׁ בִּכְרַכֵּי הַיָּם וְדָרָה שְׁמָהּ הוֹשִׁיבָהּ בְּאֶמְצַע סְעוּדָה וּמְאִירָה לָהֶם כַּצׇּהֳרַיִם דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל תָּנָא שֶׁקָּרָא דְּרוֹר לְכׇל בַּעֲלֵי סְחוֹרָה
וְהַשְׁקוֹת בִּכְלֵי זָהָב וְכֵלִים מִכֵּלִים שׁוֹנִים מְשׁוּנִּים מִיבְּעֵי לֵיהּ אָמַר רָבָא יָצְתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה לָהֶם רִאשׁוֹנִים כָּלוּ מִפְּנֵי כֵלַי וְאַתֶּם שׁוֹנִים בָּהֶם וְיֵין מַלְכוּת רָב אָמַר רַב מְלַמֵּד שֶׁכׇּל אֶחָד וְאֶחָד הִשְׁקָהוּ יַיִן שֶׁגָּדוֹל הֵימֶנּוּ בְּשָׁנִים
וְהַשְּׁתִיָּה כַדָּת (אֵין אוֹנֵס) מַאי כַּדָּת אָמַר רַבִּי חָנָן מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר כְּדָת שֶׁל תּוֹרָה מָה דָּת שֶׁל תּוֹרָה אֲכִילָה מְרוּבָּה מִשְּׁתִיָּה אַף סְעוּדָּתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע אֲכִילָה מְרוּבָּה מִשְּׁתִיָּה
אֵין אוֹנֵס אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מְלַמֵּד שֶׁכׇּל אֶחָד וְאֶחָד הִשְׁקָהוּ מִיֵּין מְדִינָתוֹ לַעֲשׂוֹת כִּרְצוֹן אִישׁ וָאִישׁ אָמַר רָבָא לַעֲשׂוֹת כִּרְצוֹן מָרְדֳּכַי וְהָמָן מָרְדֳּכַי דִּכְתִיב אִישׁ יְהוּדִי הָמָן אִישׁ צַר וְאוֹיֵב
גַּם וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה עָשְׂתָה מִשְׁתֵּה נָשִׁים בֵּית הַמַּלְכוּת בֵּית הַנָּשִׁים מִיבְּעֵי לֵיהּ אָמַר רָבָא שְׁנֵיהֶן לִדְבַר עֲבֵירָה נִתְכַּוְּונוּ הַיְינוּ דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי אִיהוּ בְּקָרֵי וְאִתְּתֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על מגילה Rashi on Megillah
תניא נמי הכי - דבשנות נבוכדנצר ואויל מרודך נבלעה שנה:
- תוספות על מגילה Tosafos on Megillah
אתה מטיל קנאה. וא"ת למ"ד לעיל הראוי לגינה לגינה הראוי לחצר לחצר א"כ אתה מטיל קנאה בסעודה י"ל דסבירא ליה דכיון שלא היו רואין זה את זה ליכא קנאה:
- ר"ן על מגילה Ran on Megillah
קראה אחד קראוה שנים יצאו תנא מה שאין כן בתורה. שאינו קורא אלא אחד אע"ג דהאידנא קרי תרי דלעולם קרי שליחא דצבורא בהדי ההוא דקרי איכא למימר דתקון הכי שלא לבייש מי שאינו יודע לקרות כדאמרינן במסכת בכורים [פ"ג מ"ז] לענין מקרא בכורים:
- בן יהוידע על מגילה Ben Yehoyada on Megillah
אָמַר לֵיה הקב"ה לְמָשִׁיחַ: קוֹבֶל אֲנִי לְךָ עַל כּוֹרֶשׁ וְכוּ'. הדבר יפלא למה הקב"ה מביא דינו של כורש לפני המשיח יותר מכל מלכי אומות העולם? והרשב"א ז"ל נדחק בביאור דבר זה. ונראה לי בס"ד כי מצינו בחגי (חגי ב, ט) על בית שני כתוב 'גָּדוֹל יִהְיֶה כְּבוֹד…
- בניהו על מגילה Benayahu on Megillah
'בְּהַרְאֹתוֹ אֶת עֹשֶׁר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' מְלַמֵּד שֶׁלָּבַשׁ בִּגְדֵי כְּהֻנָּה. יש להבין מה טעם ראה בזה ללבוש בגדי כהונה? ועוד מה שייכות יש לזה עם 'עֹשֶׁר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' דנקיט להו קרא בהדי הדדי? ונראה לי בס"ד על פי מה שכתב מנות הלוי ז"ל דעושר המלכים…
- חידושי אגדות על מגילה Chidushei Agadot on Megillah
בפרש"י בד"ה תנ"ה דבשנת כו' למדנו מברייתא זו כשמת בלשצר כו' אלא ע' חסר א' כו' ואנחנו מנינו למעלה כו' וג' דבלשצר כו' עכ"ל צ"ע בדבריו דהא לא מנינן לעיל אלא תרתי דבלשצר דבג' נהרג ושבעים דמנינו לעיל היינו מיום שמלך נ"נ בנינוה אבל מכיבוש יהויקים שהיה בשנה שניה ודאי…
- חידושי הלכות על מגילה Chidushei Halachot on Megillah
בד"ה תנ"ה דבשנות כו' כשמת בלשצר לא היה לכיבוש יהויקים אלא ע' חסר אחת ואנחנו כו' עכ"ל לפי החשבון דלעיל דחשב בלשצר הוי ע' מיום שמלך נבוכדנצר ומיום שכבש יהויקים היה ע' חסר אחת היינו משום דלא חשב אלא תרתי דידיה לפי טעותו אבל לפי האמת דלא היה הפקידה עד שנה א'…
- גליון הש"ס על מגילה Gilyon HaShas on Megillah
גמ' שאלו תלמידיו. עי' מדרש שיר השירים בפסוק זאת קומתך דמתה לתמר:
- הגהות יעב"ץ על מגילה Haggahot Ya'avetz on Megillah
גמ' תרי חרי. נ״ב עשוי חורים ונקבים מעשה שבכה:
- פתח עינים על מגילה Petach Einayim on Megillah
כתיב חיל פרס ומדי הפרתמים וכו' אי מינן מלכי מינייכו אפרכי וכו'. פירש"י כתיב חיל פרס ומדי הפרתמים סמך פרתמים אצל מדי וכתיב למלכי מדי ופרס סמך מלכי אצל מדי וכתב עליו הגאון הרב טורי אבן זלה"ה וז"ל ואיני יודע א"כ מנ"ל לרבא לדרוש דאתנו דמחד מלכא ומחד אפרכי דילמא…
- רבינו חננאל על מגילה Rabbeinu Chananel on Megillah
והא קשו קראי אהדדי ופריק רבא לפי מלאת לבבל לפקידה בעלמא ולחורבות ירושלים לגאולה.
- רש"ש על מגילה Rashash on Megillah
גמרא כתיב לפי מלאת לבבל וכתיב לחרבות כו'. כצ"ל:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.