מכות ג:
Makkos 3b (Makkot 3b) · מכות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאַף עַל גַּב דְּהַשְׁתָּא לָא קָרֵינַן בֵּיהּ לֹא יִגֹּשׂ סוֹף אָתֵי לִידֵי לֹא יִגֹּשׂ
מֵתִיב רַב כָּהֲנָא אוֹמְדִים כַּמָּה אָדָם רוֹצֶה לִיתֵּן וְיִהְיוּ אֶלֶף זוּז בְּיָדוֹ בֵּין לִיתֵּן מִכָּאן וְעַד שְׁלֹשִׁים יוֹם וּבֵין לִיתֵּן מִכָּאן וְעַד עֶשֶׂר שָׁנִים וְאִי אָמְרַתְּ שְׁבִיעִית מְשַׁמַּטְתּוֹ כּוּלְּהוּ נָמֵי בָּעֵי שַׁלּוֹמֵי לֵיהּ
אָמַר רָבָא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּמַלְוֶה עַל הַמַּשְׁכּוֹן וּבְמוֹסֵר שְׁטָרוֹתָיו לְבֵית דִּין דִּתְנַן הַמַּלְוֶה עַל הַמַּשְׁכּוֹן וְהַמּוֹסֵר שְׁטָרוֹתָיו לְבֵית דִין אֵין מַשְׁמִיטִין
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵירוֹ לְעֶשֶׂר שָׁנִים אֵין שְׁבִיעִית מְשַׁמַּטְתּוֹ וְאַף עַל גַּב דְּאָתֵי לִידֵי לָא יִגֹּשׂ הַשְׁתָּא מִיהָא לָא קָרֵינַן בֵּיהּ לָא יִגֹּשׂ
אָמַר רַב כָּהֲנָא אַף אֲנַן נָמֵי תְּנֵינָא אוֹמְדִין כַּמָּה אָדָם רוֹצֶה לִיתֵּן וְיִהְיוּ אֶלֶף זוּז בְּיָדוֹ בֵּין לִיתֵּן מִכָּאן וְעַד שְׁלֹשִׁים יוֹם וּבֵין לִיתֵּן מִכָּאן וְעַד עֶשֶׂר שָׁנִים וְאִי אָמְרַתְּ שְׁבִיעִית מְשַׁמַּטְתּוֹ כּוּלְּהוּ נָמֵי בָּעוּ שַׁלּוֹמֵי לֵיהּ
אָמַר רָבָא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּמַלְוֶה עַל הַמַּשְׁכּוֹן וּבְמוֹסֵר שְׁטָרוֹתָיו לְבֵית דִּין דִּתְנַן הַמַּלְוֶה עַל הַמַּשְׁכּוֹן וְהַמּוֹסֵר שְׁטָרוֹתָיו לְבֵית דִין אֵין מַשְׁמִיטִין
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הָאוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ עַל מְנָת שֶׁלֹּא תְּשַׁמְּטֵנִי שְׁבִיעִית שְׁבִיעִית מְשַׁמֶּטֶת לֵימָא קָסָבַר שְׁמוּאֵל מַתְנֶה עַל מָה שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה הוּא וְכׇל הַמַּתְנֶה עַל מָה שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה תְּנָאוֹ בָּטֵל
וְהָא אִיתְּמַר הָאוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ עַל מְנָת שֶׁאֵין לְךָ עָלַי אוֹנָאָה רַב אוֹמֵר יֵשׁ לוֹ עָלָיו אוֹנָאָה וּשְׁמוּאֵל אוֹמֵר אֵין לוֹ עָלָיו אוֹנָאָה
הָא אִיתְּמַר עֲלַהּ אָמַר רַב עָנָן לְדִידִי מִפָּרְשָׁא לֵיהּ מִינֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל עַל מְנָת שֶׁאֵין לְךָ עָלַי אוֹנָאָה אֵין לוֹ עָלָיו אוֹנָאָה עַל מְנָת שֶׁאֵין בּוֹ אוֹנָאָה הֲרֵי יֵשׁ בּוֹ אוֹנָאָה
הָכָא נָמֵי עַל מְנָת שֶׁלֹּא תְּשַׁמְּטֵנִי בַּשְּׁבִיעִית אֵין שְׁבִיעִית מְשַׁמַּטְתּוֹ עַל מְנָת שֶׁלֹּא תְּשַׁמְּטֵנִי שְׁבִיעִית שְׁבִיעִית מְשַׁמַּטְתּוֹ
תָּנָא הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵירוֹ סְתָם אֵינוֹ רַשַּׁאי לְתוֹבְעוֹ פָּחוֹת מִשְּׁלֹשִׁים יוֹם סְבַר רַבָּה בַּר בַּר חַנָּה קַמֵּיהּ דְּרַב לְמֵימַר הָנֵי מִילֵּי בְּמִלְוֶה בִּשְׁטָר דְּלָא עֲבִד אִינִישׁ דְּטָרַח דְּכָתֵב שְׁטָר בְּצִיר מִתְּלָתִין יוֹמִין אֲבָל מִלְוֶה עַל פֶּה לָא אֲמַר לֵיהּ רַב הָכִי אָמַר חֲבִיבִי אֶחָד הַמַּלְוֶה בִּשְׁטָר וְאֶחָד הַמַּלְוֶה עַל פֶּה
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵירוֹ סְתָם אֵינוֹ רַשַּׁאי לְתוֹבְעוֹ פָּחוֹת מִשְּׁלֹשִׁים יוֹם אֶחָד הַמַּלְוֶה בִּשְׁטָר וְאֶחָד הַמַּלְוֶה עַל פֶּה
אֲמַר לֵיהּ שְׁמוּאֵל לְרַב מַתְנָה לָא תִּיתֵּיב אַכַּרְעָיךָ עַד דִּמְפָרְשַׁתְּ לָהּ לְהָא שְׁמַעְתָּא מְנַָא הָא מִילְּתָא דַאֲמוּר רַבָּנַן הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵירוֹ סְתָם אֵינוֹ רַשַּׁאי לְתוֹבְעוֹ פָּחוֹת מִשְּׁלֹשִׁים יוֹם אֶחָד הַמַּלְוֶה בִּשְׁטָר וְאֶחָד הַמַּלְוֶה עַל פֶּה
אֲמַר לֵיהּ דִּכְתִיב קָרְבָה שְׁנַת הַשֶּׁבַע שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה מִמַּשְׁמַע שֶׁנֶּאֱמַר קָרְבָה שְׁנַת הַשֶּׁבַע אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁהִיא שְׁנַת שְׁמִטָּה אֶלָּא מָה תַּלְמוּד לוֹמַר שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה לוֹמַר לָךְ [יֵשׁ] שְׁמִטָּה אַחֶרֶת שֶׁהִיא כָּזוֹ וְאֵיזוֹ זוֹ הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵירוֹ סְתָם שֶׁאֵינוֹ רַשַּׁאי לְתוֹבְעוֹ בְּפָחוֹת מִשְּׁלֹשִׁים יוֹם דְּאָמַר מָר שְׁלֹשִׁים יוֹם בַּשָּׁנָה חָשׁוּב שָׁנָה
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב הַפּוֹתֵחַ בֵּית הַצַּוָּאר בְּשַׁבָּת חַיָּיב חַטָּאת מַתְקֵיף לָהּ רַב כָּהֲנָא וְכִי מָה בֵּין זֶה לִמְגוּפַת חָבִית אֲמַר לֵיהּ זֶה חִבּוּר וְזֶה אֵינוֹ חִבּוּר
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב שְׁלֹשֶׁת לוּגִּין מַיִם שֶׁנָּפַל לְתוֹכָן קוּרְטוֹב שֶׁל יַיִן וּמַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה יַיִן וְנָפְלוּ לְמִקְוֶה לֹא פְּסָלוּהוּ מַתְקֵיף לָהּ רַב כָּהֲנָא וְכִי מָה בֵּין זֶה לְמֵי צֶבַע דִּתְנַן רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר מֵי צֶבַע פּוֹסְלִין אֶת הַמִּקְוֶה בִּשְׁלֹשֶׁת לוּגִּין אֲמַר לֵיהּ רָבָא הָתָם מַיָּא דְצִבְעָא מִקְּרֵי הָכָא חַמְרָא מְזִיגָא מִקְּרֵי
וְהָתָנֵי רַבִּי חִיָּיא הוֹרִידוּ אֶת הַמִּקְוֶה אָמַר רָבָא לָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי הָא רַבָּנַן דִּתְנַן שְׁלֹשֶׁת לוּגִּין מַיִם
Meforshim on this daf
- רש"י על מכות Rashi on Makkos
ואע"ג דהשתא - בשביעית לא קרינא ביה לא יגוש שהרי אם בא לנגשו בלא שביעית נמי אינו יכול לא אמרי' כיון דלא קרינן ביה לא יגוש לא קרינן ביה שמוט דסוף אתי לידי לא יגוש והכי משתמע ביה קרא לא יגוש בזמנו את רעהו כי קרא שמטה קודם לכן:
- תוספות על מכות Tosafos on Makkos
איכא דאמרי המלוה חבירו (בשטר) לעשר שנים אין שביעית משמטתו. אומר ר"ת דהלכה כלישנא בתרא דה"נ מתני' מסייע ליה וקשיא ללישנא קמא ובאזהרות הגיה ר"ת. זמן עשר (כסף) כי ילונו ולא במשפט בחצי ימיו יעזבנו:
- ריטב"א על מכות Ritva on Makkos
מתיב רב כהנא וכו׳ עד כולהו בעי לשלומי. ויש מקשין אמאי בעי שלומי דהא קי"ל שיכול אדם לומר פרוזבול היה לי ונאבד ואנן נמי טענינן ליה כדקאמרינן בפרק השולח (גיטין דף לו). וי"ל דאין ה"נ שיכול לתרוצי הכין אלא דאידך עדיפא ליה לתרוצי והנכון דההיא תנאי הוא כדאיתא שם ורב…
- בן יהוידע על מכות Ben Yehoyada on Makkos
אָמַר שְׁמוּאֵל לְרַב מַתְנָה: לָא תֵּיתִיב עַל אֲכַּרְעָךְ עַד דְּמִפַרְשַׁתְּ לִי לְהָא שְׁמַעְתְּתָא. נראה לי בס"ד מה שאמר 'לָא תֵּיתִיב עַל אֲכַּרְעָךְ' רמז לו בזה דהאי שמעתתא דמפרשת לי עתה היא חביבה עלי כתורתן של ראשנים שהיו לומדים ההלכות בית המדרש מעומד…
- חידושי אנשי שם על מכות Chiddushei Anshei Shem on Makkos
מהר"ם נ"ל דזה הוא דעת רש"י שפי' בשם רבינו הזקן ועצם ה' לאו דווקא אלא סוף הגבול שזו הוא החמשה והוא סוף הזקן בשבולת באמצע או נאמר עצם חמישי. ר"ל שבולת הזקן מתחת בגרגרת כמו לפר"ח כדאיתא בי"ד סימן קפ"א ואשר"י מייתי ליה ממתני' דנגעים דתנן איזהו הזקן מפרק של לחי עד…
- חידושי רמב"ן על מכות Chiddushei Ramban on Makkos
הא דאקשי' ואי אמרת שביעית משמטתו כלהו נמי בעי שלומי. קשיא לי, והא אי בעי מלוה כתיב עליה פרוזבול. ואיכא למימר אלים לקושייה בדינא דאורייתא ואיהו לא מצי לפרוקי משום פרוזבול דאכתי בעי משם כמה אדם רוצה ליתן בתורת פרוזבול ובספק דילמא לא מתרמי ליה בי דינא דחזו…
- חדושי הלכות על מכות Chidushei Halachot on Makkos
בפרש"י בד"ה לדידי מיפרש' כו' ה"נ אם אמר לו המלוה ע"מ שלא תשמטני כו' עכ"ל מצאתי מוגה וק"ל:
- חכמת שלמה על מכות Chokhmat Shlomo on Makkos
תוס' בד"ה איכא דאמרי כו' ובהזהרות הגיה ר"ת זמן עשר כסף כי ילוינו ולא במשפט כו' כצ"ל ונ"ב עיין בפ' מי שמת (בבא בתרא דף קמ"ח ע"ב) בתוס':
- המאור הגדול על מכות HaMaor HaGadol on Makkos
[דף טו ע"א]
- מהר"ם על מכות Maharam on Makkos
בגמ' אלא מה ת"ל שנת השמיטה לומר לך יש שמיטה אחרת וכו' כצ"ל:
- מלחמת השם על מכות Milchemet Hashem on Makkos
כתוב בספר המאור ההוא לתקוני לאויה הוא דאתא וכו' וא"ת א"ה קשיא מתני' לרשב"ל דתנן והבא למקדש טמא לוקה וכו' י"ל קסבר ריש לקיש בפירוש רבתה תורה חייבי כריתות למלקות: אמר הכותב זה אינו כלום שהרי חייבי לאוין בפי' רבתה תורה אותם למלקות ואף ע"פ כן בלאו שקדמו עשה פטור…
- נימוקי יוסף על מכות Nimukei Yosef on Makkos
מכאן שלא ישנה וכו'. שמא יזדמן לו שיהרוג כיון שאינו זהיר ויצטרך רבו לגלות עמו:
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.