מכות ג.
Makkos 3a (Makkot 3a) · מכות · free full Hebrew text
Open in the reader →מַאי נִיהוּ דְּלֹא עָשׂוּ מַעֲשֶׂה הַיְינוּ דְּרַבָּה אֵימָא וְכֵן אָמַר רַב נַחְמָן
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב עֵד זוֹמֵם מְשַׁלֵּם לְפִי חֶלְקוֹ מַאי מְשַׁלֵּם לְפִי חֶלְקוֹ אִילֵּימָא דְּהַאי מְשַׁלֵּם פַּלְגָא וְהַאי מְשַׁלֵּם פַּלְגָא תְּנֵינָא מְשַׁלְּשִׁין בְּמָמוֹן וְאֵין מְשַׁלְּשִׁין בְּמַלְקוֹת
אֶלָּא כְּגוֹן דְּאִיתַּזּוּם חַד מִינַּיְיהוּ דִּמְשַׁלֵּם פַּלְגָא דִידֵיהּ וּמִי מְשַׁלֵּם וְהָא תַּנְיָא אֵין עֵד זוֹמֵם מְשַׁלֵּם מָמוֹן עַד שֶׁיִּזּוֹמּוּ שְׁנֵיהֶם
אָמַר רָבָא בְּאוֹמֵר עֵדוּת שֶׁקֶר הֵעַדְתִּי כֹּל כְּמִינֵּיהּ כֵּיוָן שֶׁהִגִּיד שׁוּב אֵינוֹ חוֹזֵר וּמַגִּיד
אֶלָּא בְּאוֹמֵר הֵעַדְנוּ וְהוּזַמְנוּ בְּבֵית דִּין פְּלוֹנִי כְּמַאן דְּלָא כְּרַבִּי עֲקִיבָא דְּאִי כְּרַבִּי עֲקִיבָא הָא אָמַר אַף אֵינוֹ מְשַׁלֵּם עַל פִּי עַצְמוֹ
אֶלָּא בְּאוֹמֵר הֵעַדְנוּ וְהוּזַמְנוּ בְּבֵית דִּין פְּלוֹנִי וְחוּיַּיבְנוּ מָמוֹן
סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא כֵּיוָן דִּלְחַבְרֵיהּ לָא מָצֵי מְחַיֵּיב לֵיהּ אִיהוּ נָמֵי לָא מִיחַיַּיב קָא מַשְׁמַע לַן
מַתְנִי' מְעִידִין אָנוּ אֶת אִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁגֵּירַשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ וְלֹא נָתַן לָהּ כְּתוּבָתָהּ וַהֲלֹא בֵּין הַיּוֹם וּבֵין לְמָחָר סוֹפוֹ לִיתֵּן לָהּ כְּתוּבָתָהּ
אוֹמְדִין כַּמָּה אָדָם רוֹצֶה לִיתֵּן בִּכְתוּבָּתָהּ שֶׁל זוֹ שֶׁאִם נִתְאַלְמְנָה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה וְאִם מֵתָה יִירָשֶׁנָּה בַּעֲלָהּ
גְּמָ' כֵּיצַד שָׁמִין אָמַר רַב חִסְדָּא בַּבַּעַל
רַב נָתָן בַּר אוֹשַׁעְיָא אוֹמֵר בָּאִשָּׁה
אָמַר רַב פָּפָּא בָּאִשָּׁה וּבִכְתוּבָּתָהּ
מַתְנִי' מְעִידִין אָנוּ בְּאִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁהוּא חַיָּיב לַחֲבֵירוֹ אֶלֶף זוּז עַל מְנָת לִיתְּנָן לוֹ מִכָּאן וְעַד שְׁלֹשִׁים יוֹם וְהוּא אוֹמֵר מִכָּאן וְעַד עֶשֶׂר שָׁנִים
אוֹמְדִים כַּמָּה אָדָם רוֹצֶה לִיתֵּן וְיִהְיוּ בְּיָדוֹ אֶלֶף זוּז בֵּין נוֹתְנָן מִכָּאן וְעַד שְׁלֹשִׁים יוֹם בֵּין נוֹתְנָן מִכָּאן וְעַד עֶשֶׂר שָׁנִים
גְּמָ' אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵירוֹ לְעֶשֶׂר שָׁנִים שְׁבִיעִית מְשַׁמַּטְתּוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על מכות Rashi on Makkos
מאי ניהו - האי ממון ביד בעליו דקאמר ר"נ היינו דלא נעשה מעשה שעדיין לא שילם אלא שנגמר דינו לשלם:
- תוספות על מכות Tosafos on Makkos
באומר עדות שקר העדתי - ושוב הוזם לכאורה משמע דכי אמר הכי משלם חלקו דא"כ בקש להפסיד ממון חבירו בעדותו ולא נראה דהא ליתא מאן דמשלם ממון אלא א"כ הוזם במקום פלוני עמנו הייתם לכך יש לפרש עדות שקר העדתי ושוב הוזמו שניהן דהשתא יש לפרש כדאמר עדות שקר העדתי סותר עדותו…
- ריטב"א על מכות Ritva on Makkos
אימא וכן א"ר נחמן. ותלמודא דלא קאמר וכן משום דר"ן לאו אדרבה קאי אלא אדר"ע גופיה:
- חידושי רמב"ן על מכות Chiddushei Ramban on Makkos
והא דאקשי' כל כמיניה כיון שהגיד שוב אין חוזר ומגיד [יש להקשות אה"נ דאינו נאמן וכיון שהזיקו] משלם, ומאי קושיא, אלא דלא מיקרי עד זומם דהא עדותו קיימת. ור"ח ז"ל כתב באומר עדות שקד העדנו וכה"ג לא סגי דאינו משלם אלא עדותו שהעיד נכונה חשבינן ליה ומתקיימת, ע"כ. כל…
- חדושי הלכות על מכות Chidushei Halachot on Makkos
בגמרא לא עשו מעשה ונהרגין ומשלמין כו' היינו דרבה אימא כו' כצ"ל:
- חכמת שלמה על מכות Chokhmat Shlomo on Makkos
תוס' בד"ה באומר עדות שקר העדתי במקום פלוני עמנו הייתם נ"ב פי' ובהזמה בעינן דוקא דהוזמו תרוייהו ודו"ק:
- הגהות מאלפס ישן על מכות Hagahot MeAlfas Yashan on Makkos
תי' עד רשום למחוק:
- המאור הגדול על מכות HaMaor HaGadol on Makkos
אילעא וטוביה קרובי' דערבא הוו וכו' ה"ר אברהם ז"ל פירשה בשטענותיהן היו בפירעון החוב והעידו אלו העדים על הלוה שהודה בפניהם שלא פרע ומתוך כך היה הערב מתחייב אם לא היו פסולין מחמת קורבתן וכמדומה לי שדחקו לרב ז"ל בפי' הזה שלא רצה להעמידה בשטענותיהם היו לעיקר…
- מהר"ם על מכות Maharam on Makkos
תוס' ד"ה באומר עדות שקר העדתי ושוב הוזם וכו'. הא דכתבו התוס' ושוב הוזם משום דע"כ בהזמה נמי איירי דהא רב אמר במלתיה עד זומם משלם לפי חלקו אלא שעדיין יש לדקדק דהכל טעמא מאי דלמה נקיט רב למלתיה בכהאי גוונא באומר עדות שקר העדתי ואחד כך הוזם דהא החיוב אינו מצד…
- מלחמת השם על מכות Milchemet Hashem on Makkos
ועוד אילעא וטוביה קריביה דערבא הוי וכו' ה"ר אברהם פירוש בשטענותיהם היו בפרעון החוב וכו' וכמדומה לי שדחקו לרב ז"ל בפי' הזה וכו' משום דקי"ל דפלגי' דבורא וכו' ואנן לא מסתברא לן הכי וכו': אמר הכותב לא זו כונת הרב ז"ל שעדיין הדבר קשה אמאי לא פלגי' דבורא וליהמניהו…
- נימוקי יוסף על מכות Nimukei Yosef on Makkos
הירושלמי שכתבנו ר' יוחנן אמר פסול. דס"ל לא פלגינן דבורא ולא נאמין אותם אפי' לגבי אותו מקבל מתנה שהוא רחוק להם:
- פני יהושע על מכות Penei Yehoshua on Makkos
בגמרא אמר רבא באומר עדות שקר העדתי כל כמיניה כיון שהגיד כו' ופירש"י כל כמיניה בתמיה וכי יוכל הוא לחזור בו ויפטר הנדון מלשלם ולכאורה פירושו תמוה טובא דאדרבה מה"ט גופא דלא כל כמיניה לפטור הנדון מלשלם מש"ה צריך העד זומם לשלם לפי חלקו וכבר הרגישו בזה המפרשים…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.