מכות ד.
Makkos 4a (Makkot 4a) · מכות · free full Hebrew text
Open in the reader →חָסֵר קוּרְטוֹב שֶׁנָּפַל לְתוֹכָן קוּרְטוֹב יַיִן וּמַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה יַיִן וְנָפְלוּ לַמִּקְוֶה לֹא פְּסָלוּהוּ וְכֵן שְׁלֹשָׁה לוּגִּין מַיִם חָסֵר קוּרְטוֹב שֶׁנָּפַל לְתוֹכָן קוּרְטוֹב חָלָב וּמַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה מַיִם וְנָפְלוּ לַמִּקְוֶה לֹא פְּסָלוּהוּ
רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַמַּרְאֶה
הָא מִיבַּעְיָא בָּעֵי לַהּ רַב פָּפָּא דְּבָעֵי רַב פָּפָּא רַב תָּנֵי חָסֵר קוּרְטוֹב בְּרֵישָׁא אֲבָל שְׁלֹשָׁה לוּגִּין לְתַנָּא קַמָּא פָּסְלִי וַאֲתָא רַבִּי יוֹחָנָן לְמֵימַר הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַמַּרְאֶה וְרַב אוֹמֵר כְּרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי
אוֹ דִּלְמָא רַב לָא תָּנֵי חָסֵר קוּרְטוֹב בְּרֵישָׁא וְרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי כִּי פְּלִיג אַסֵּיפָא הוּא דִּפְלִיג
וְרַב דְּאָמַר כְּדִבְרֵי הַכֹּל
לְרַב פָּפָּא מִיבַּעְיָא לֵיהּ לְרָבָא פְּשִׁיטָא לֵיהּ
אָמַר רַב יוֹסֵף לָא שְׁמִיעָא לִי הָא שְׁמַעְתָּא אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אַתְּ אֲמַרְתְּ לַהּ נִיהֲלַן וְהָכִי אֲמַרְתְּ נִיהֲלַן דְּרַב לָא תָּנֵי חָסֵר קוּרְטוֹב בְּרֵישָׁא וְרַבִּי יוֹחָנָן אַסֵּיפָא פְּלִיג וְרַב דְּאָמַר כְּדִבְרֵי הַכֹּל
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב חָבִית מְלֵיאָה מַיִם שֶׁנָּפְלָה לַיָּם הַגָּדוֹל הַטּוֹבֵל שָׁם לֹא עָלְתָה לוֹ טְבִילָה חָיְישִׁינַן לִשְׁלֹשָׁה לוּגִּין שֶׁלֹּא יְהוּ בְּמָקוֹם אֶחָד וְדַוְקָא לַיָּם הַגָּדוֹל דְּקָאֵי וְקָיְימָא אֲבָל נַהֲרָא בְּעָלְמָא לָא
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי חָבִית מְלֵיאָה יַיִן שֶׁנָּפְלָה לַיָּם הַגָּדוֹל הַטּוֹבֵל שָׁם לֹא עָלְתָה לוֹ טְבִילָה חָיְישִׁינַן לִשְׁלֹשָׁה לוּגִּין שְׁאוּבִין שֶׁלֹּא יְהוּ בְּמָקוֹם אֶחָד וְכֵן כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה שֶׁנָּפַל שָׁם טָמֵא
מַאי וְכֵן מַהוּ דְּתֵימָא הָתָם אוֹקֵי גַּבְרָא אַחֶזְקֵיהּ הָכָא אוֹקֵי תְּרוּמָה אַחֶזְקַהּ קָא מַשְׁמַע לַן
מַתְנִי' מְעִידִין אָנוּ בְּאִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁחַיָּיב לַחֲבֵירוֹ מָאתַיִם זוּז וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין לוֹקִין וּמְשַׁלְּמִין שֶׁלֹּא הַשֵּׁם הַמְּבִיאָן לִידֵי מַכּוֹת מְבִיאָן לִידֵי תַּשְׁלוּמִין דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים כׇּל הַמְשַׁלֵּם אֵינוֹ לוֹקָה
מְעִידִין אָנוּ בְּאִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁהוּא חַיָּיב מַלְקוֹת אַרְבָּעִים וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין לוֹקִין שְׁמוֹנִים מִשּׁוּם לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר וּמִשּׁוּם וַעֲשִׂיתֶם לוֹ כַּאֲשֶׁר זָמַם דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין לוֹקִין אֶלָּא אַרְבָּעִים
Meforshim on this daf
- רש"י על מכות Rashi on Makkos
חסר קורטוב גרסינן - הכא ברישא ובסיפא:
- תוספות על מכות Tosafos on Makkos
אמר רב יהודה אמר רב חבית מלאה מים. כך גיר' הקונטרס וקאמר לא עלתה לו טבילה משום מים שאובין ולא נראה דהא מדשוי להו השקה כמחוברים לטהרם מטומאה הוא הדין לענין טבילה נמי ועוד דאמרינן בביצה (דף יח: ושם) מטבילין כלי על גבי מימיו לטהרו והיכי סלקא ליה טבילה לגו מנא הא…
- ריטב"א על מכות Ritva on Makkos
ור׳ יוחנן ב"נ אמר הכל הולך אחר המראה. כלומר ופסלוהו דבתר חזיתא אזלינן וחזיתא דמיא הוא ולא גרסי׳ בסיפא ומראיהם כמראה חלב דא"כ אפילו לר׳ יוחנן ב"נ לא פסלוהו דהא ליכא לא שיעורא ולא חזיתא דמיא ואע"ג דהאי לישנ׳ דרבא דפני חסר קרטוב אמרינן דר׳ יוחנן ב"נ ארישא פליג…
- חידושי אנשי שם על מכות Chiddushei Anshei Shem on Makkos
התוספות בפ"ק דשבועות והאשר"י בפירקין הוכיח דמספרים כעין תער אסור בפאות הראש:
- חידושי רמב"ן על מכות Chiddushei Ramban on Makkos
הטובל שם לא עלתה לו טבילה. י"מ משום דג' לוגין מים שאובים שעומדים במקום א' פוסלין אותן מ' סאה שבים הגדול שהוא טובל בהם, וקשיא עלייהו דהא קי"ל דמקוה שלם אינו נפסל בשאובה כדתנן מקוה שיש בו מ' סאה ממלא בכתף ונותן. ואמרו בשם ר' משה הדרשן דשאני ים הגדול שהם מים…
- חדושי הלכות על מכות Chidushei Halachot on Makkos
בפרש"י בד"ה הטובל שם כו' שמא כל מים כו' ושמא בא זה ראשו ורובו כו' עכ"ל לאו דוקא כל מים אלא שיהו כ"כ במקום א' שאפשר שיבואו בו ראשו ורובו דהיינו דקאמר דחיישינן לג' לוגין כו' כדאיתא פ"ק דשבת ע"ש:
- חכמת שלמה על מכות Chokhmat Shlomo on Makkos
רש"י בד"ה מ"ד כו' אחזקה והיא בחזקת כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על מכות Hagahot Chavot Yair on Makkos
נ"ב פי' הר"ן בתמי' וכי תרצה לקברם שיענשו לדבריך ור"ה ס"ל דע"י אשה שרי:
- הגהות מאלפס ישן על מכות Hagahot MeAlfas Yashan on Makkos
כאן שייך האות ב' מן חידושי אנשי שם:
- הגהות יעב"ץ על מכות Haggahot Ya'avetz on Makkos
שנפל "לתוכן" קורטוב יין "ומראיהן" כצ"ל וכן בפעם השני [וכ"ה בחולין ובמתני' דמקואות]:
- מהר"ם על מכות Maharam on Makkos
בגמ' תניא נמי הכי חבית מלאה יין וכו' לא עלתה לו טבילה וכן ככר של תרומה וכו' כנ"ל להגיה ולא גרסינן הכא אי אפשר לג' לוגין שאובין וכו' רק לעיל מזה בדברי רב יהודה היה כתוב לשון זה וכתב רש"י עלה דלא גרסינן א"א אלא חיישינן לג' לוגין שאובין וכו' וק"ל:
- נימוקי יוסף על מכות Nimukei Yosef on Makkos
לפי שנאמר. בישראל לא תתגוללו:
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.