מכות י.
Makkos 10a (Makkot 10a) · מכות · free full Hebrew text
Open in the reader →דִּכְתִיב גִּלְעָד קִרְיַת פֹּעֲלֵי אָוֶן עֲקֻבָּה מִדָּם מַאי עֲקוּבָּה מִדָּם אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר שֶׁהָיוּ עוֹקְבִין לַהֲרוֹג נְפָשׁוֹת
וּמַאי שְׁנָא מֵהַאי גִּיסָא וּמֵהַאי גִּיסָא דִּמְרַחֲקִי וּמַאי שְׁנָא מְצִיעָאֵי דִּמְקָרְבִי
אָמַר אַבָּיֵי בִּשְׁכֶם נָמֵי שְׁכִיחִי רוֹצְחִים דִּכְתִיב וּכְחַכֵּי אִישׁ גְּדוּדִים חֶבֶר כֹּהֲנִים דֶּרֶךְ יְרַצְּחוּ שֶׁכְמָה וְגוֹ' מַאי חֶבֶר כֹּהֲנִים אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר שֶׁהָיוּ מִתְחַבְּרִין לַהֲרוֹג נְפָשׁוֹת כְּכֹהֲנִים הַלָּלוּ שֶׁמִּתְחַבְּרִין לַחְלוֹק תְּרוּמוֹת בְּבֵית הַגֳּרָנוֹת
וְתוּ לֵיכָּא וְהָא כְּתִיב וַעֲלֵיהֶם תִּתְּנוּ אַרְבָּעִים וּשְׁתַּיִם עִיר אָמַר אַבָּיֵי הַלָּלוּ קוֹלְטוֹת בֵּין לְדַעַת בֵּין שֶׁלֹּא לְדַעַת הַלָּלוּ לְדַעַת קוֹלְטוֹת שֶׁלֹּא לְדַעַת אֵינָן קוֹלְטוֹת
וְחֶבְרוֹן עִיר מִקְלָט הֲוַא[י] וְהָכְתִיב וַיִּתְּנוּ לְכָלֵב אֶת חֶבְרוֹן כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אָמַר אַבָּיֵי פַּרְווֹדֶהָא דִּכְתִיב וְאֶת שְׂדֵה הָעִיר וְאֶת חֲצֵרֶיהָ נָתְנוּ לְכָלֵב בֶּן יְפֻנֶּה
וְקֶדֶשׁ עִיר מִקְלָט הֲוַאי וְהָכְתִיב וְעָרֵי מִבְצָר הַצִּדִּים צֵר וְחַמַּת רַקַּת וְכִנָּרֶת וְגוֹ' וְקֶדֶשׁ וְאֶדְרֶעִי וְעֵין חָצוֹר וְתַנְיָא עָרִים הַלָּלוּ אֵין עוֹשִׂין אוֹתָן לֹא טִירִין קְטַנִּים וְלֹא כְּרַכִּים גְּדוֹלִים אֶלָּא עֲיָירוֹת בֵּינוֹנִיּוֹת אָמַר רַב יוֹסֵף תַּרְתֵּי קֶדֶשׁ הֲוַאי (אָמַר) רַב אָשֵׁי [אָמַר] כְּגוֹן סְלֵיקוּם וְאַקְרָא דִּסְלֵיקוּם
גּוּפָא עָרִים הַלָּלוּ אֵין עוֹשִׂין אוֹתָן לֹא טִירִין קְטַנִּים וְלֹא כְּרַכִּין גְּדוֹלִים אֶלָּא עֲיָירוֹת בֵּינוֹנִיּוֹת וְאֵין מוֹשִׁיבִין אוֹתָן אֶלָּא בִּמְקוֹם מַיִם וְאִם אֵין שָׁם מַיִם מְבִיאִין לָהֶם מַיִם וְאֵין מוֹשִׁיבִין אוֹתָן אֶלָּא בִּמְקוֹם שְׁווֹקִים וְאֵין מוֹשִׁיבִין אוֹתָן אֶלָּא בִּמְקוֹם אוּכְלוּסִין נִתְמַעֲטוּ אוּכְלוּסֵיהֶן מוֹסִיפִין עֲלֵיהֶן נִתְמַעֲטוּ דִּיּוּרֵיהֶן מְבִיאִין לָהֶם כֹּהֲנִים לְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים
וְאֵין מוֹכְרִין בָּהֶן לֹא כְּלֵי זַיִין וְלֹא כְּלֵי מְצוּדָה דִּבְרֵי רַבִּי נְחֶמְיָה וַחֲכָמִים מַתִּירִין וְשָׁוִין שֶׁאֵין פּוֹרְסִין בְּתוֹכָן מְצוּדוֹת וְאֵין מַפְשִׁילִין לְתוֹכָן חֲבָלִים כְּדֵי שֶׁלֹּא תְּהֵא רֶגֶל גּוֹאֵל הַדָּם מְצוּיָה שָׁם
אָמַר רַבִּי יִצְחָק מַאי קְרָא וְנָס אֶל אַחַת מִן הֶעָרִים הָאֵל וָחָי עֲבֵיד לֵיהּ מִידֵּי דְּתֶהְוֵי לֵיהּ חֵיוָתָא
תָּנָא תַּלְמִיד שֶׁגָּלָה מַגְּלִין רַבּוֹ עִמּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וָחַי עֲבֵיד לֵיהּ מִידֵּי דְּתֶהְוֵי לֵיהּ חִיּוּתָא אָמַר רַבִּי זְעֵירָא מִכָּאן שֶׁלֹּא יִשְׁנֶה אָדָם לְתַלְמִיד שֶׁאֵינוֹ הָגוּן
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הָרַב שֶׁגָּלָה מַגְּלִין יְשִׁיבָתוֹ עִמּוֹ אִינִי וְהָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִנַּיִן לְדִבְרֵי תוֹרָה שֶׁהֵן קוֹלְטִין שֶׁנֶּאֱמַר אֶת בֶּצֶר בַּמִּדְבָּר וְגוֹ' [וּכְתִיב בָּתְרֵיהּ] וְזֹאת הַתּוֹרָה
לָא קַשְׁיָא הָא בְּעִידָּנָא דְּעָסֵיק בַּהּ הָא בְּעִידָּנָא דְּלָא עָסֵיק בַּהּ
וְאִי בָּעֵית אֵימָא מַאי קוֹלְטִין מִמַּלְאַךְ הַמָּוֶת כִּי הָא דְּרַב חִסְדָּא הֲוָה יָתֵיב וְגָרֵיס בְּבֵי רַב וְלָא הֲוָה קָא יָכֵול שְׁלִיחָא [דְּמַלְאֲכָא דְּמוֹתָא] לְמִיקְרַב לְגַבֵּיהּ דְּלָא הֲוָה שָׁתֵיק פּוּמֵּיהּ מִגִּירְסָא סְלֵיק וִיתֵיב אַאַרְזָא דְּבֵי רַב פְּקַע אַרְזָא וּשְׁתֵיק וִיכֵיל לֵיהּ
אָמַר רַבִּי תַּנְחוּם בַּר חֲנִילַאי מִפְּנֵי מָה זָכָה רְאוּבֵן לִימָּנוֹת בְּהַצָּלָה תְּחִלָּה מִפְּנֵי שֶׁהוּא פָּתַח בְּהַצָּלָה תְּחִלָּה שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּשְׁמַע רְאוּבֵן וַיַּצִּלֵהוּ מִיָּדָם
דָּרַשׁ רַבִּי שִׂמְלַאי מַאי דִּכְתִיב אָז יַבְדִּיל מֹשֶׁה שָׁלֹשׁ עָרִים בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרְחָה [שָׁמֶשׁ] אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה הַזְרַח שֶׁמֶשׁ לָרוֹצְחִים אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר לוֹ הִזְרַחְתָּ שֶׁמֶשׁ לָרוֹצְחִים
דָּרַשׁ רַבִּי סִימַאי מַאי דִּכְתִיב אֹהֵב כֶּסֶף לֹא יִשְׂבַּע כֶּסֶף וּמִי אֹהֵב בֶּהָמוֹן לֹא תְבוּאָה אֹהֵב כֶּסֶף לֹא יִשְׂבַּע כֶּסֶף זֶה מֹשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שָׁלֹשׁ עָרִים שֶׁבְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן קוֹלְטוֹת עַד שֶׁלֹּא נִבְחֲרוּ שָׁלֹשׁ בְּאֶרֶץ כְּנַעַן וְאָמַר מִצְוָה שֶׁבָּאָה לְיָדִי אֲקַיְּימֶנָּה
וּמִי אֹהֵב בֶּהָמוֹן לֹא תְבוּאָה לְמִי נָאֶה לְלַמֵּד בְּהָמוֹן מִי שֶׁכׇּל תְּבוּאָה שֶׁלּוֹ וְהַיְינוּ דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מַאי דִּכְתִיב מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה' יַשְׁמִיעַ כׇּל תְּהִלָּתוֹ לְמִי נָאֶה (לְלַמֵּד) [לְמַלֵּל] גְּבוּרוֹת ה' מִי שֶׁיָּכוֹל לְהַשְׁמִיעַ כׇּל תְּהִלָּתוֹ
וְרַבָּנַן וְאִיתֵּימָא רַבָּה בַּר מָרִי אָמַר מִי אֹהֵב בֶּהָמוֹן לוֹ תְּבוּאָה כׇּל הָאוֹהֵב (לִמְלַמֵּד) בֶּהָמוֹן לוֹ תְבוּאָה יְהַבוּ בֵּיהּ רַבָּנַן עֵינַיְיהוּ בְּרָבָא בְּרֵיהּ דְּרַבָּה
(סִימָן אָשֵׁי לִלְמוֹד רָבִינָא לְלַמֵּד)
רַב אָשֵׁי אָמַר כׇּל הָאוֹהֵב לִלְמוֹד בֶּהָמוֹן לוֹ תְּבוּאָה וְהַיְינוּ דְּאָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא מַאי דִּכְתִיב חֶרֶב אֶל הַבַּדִּים וְנֹאָלוּ חֶרֶב עַל צַוְּארֵי שׂוֹנְאֵיהֶם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁיּוֹשְׁבִין וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה בַּד בְּבַד וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמִּטַּפְּשִׁין כְּתִיב הָכָא וְנֹאָלוּ וּכְתִיב הָתָם אֲשֶׁר נוֹאַלְנוּ וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁחוֹטְאִין שֶׁנֶּאֱמַר וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ וְאִיבָּעֵית אֵימָא מֵהָכָא נוֹאֲלוּ שָׂרֵי צֹעַן
רָבִינָא אָמַר כׇּל הָאוֹהֵב לְלַמֵּד בֶּהָמוֹן לוֹ תְּבוּאָה וְהַיְינוּ דְּאָמַר רַבִּי הַרְבֵּה תּוֹרָה לָמַדְתִּי מֵרַבּוֹתַי וּמֵחֲבֵירַי יוֹתֵר מֵהֶם וּמִתַּלְמִידַי יוֹתֵר מִכּוּלָּן
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מַאי דִּכְתִיב עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלִָם מִי גָּרַם לְרַגְלֵינוּ שֶׁיַּעַמְדוּ בַּמִּלְחָמָה שַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלַםִ שֶׁהָיוּ עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה
וְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מַאי דִּכְתִיב שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד שָׂמַחְתִּי בְּאֹמְרִים לִי בֵּית ה' נֵלֵךְ אָמַר דָּוִד לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם שָׁמַעְתִּי בְּנֵי אָדָם שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים מָתַי יָמוּת זָקֵן זֶה וְיָבֹא שְׁלֹמֹה בְּנוֹ וְיִבְנֶה בֵּית הַבְּחִירָה וְנַעֲלֶה לָרֶגֶל וְשָׂמַחְתִּי אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּי טוֹב יוֹם בַּחֲצֵרֶיךָ מֵאָלֶף טוֹב לִי יוֹם אֶחָד שֶׁאַתָּה עוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִפְנֵי מֵאֶלֶף עוֹלוֹת שֶׁעָתִיד שְׁלֹמֹה בִּנְךָ לְהַקְרִיב לְפָנַי עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ
וּמְכֻוּוֹנוֹת לָהֶם דְּרָכִים וְכוּ' תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר
Meforshim on this daf
- רש"י על מכות Rashi on Makkos
עוקבין - אורבין:
- ריטב"א על מכות Ritva on Makkos
שלא לדעת. פי׳ כגון שנכנס ישן בכתף אחרים או על גבי בהמה או שלא היה יודע שהיא עיר מקלט:
- בן יהוידע על מכות Ben Yehoyada on Makkos
הַלָּלוּ קוֹלְטוֹת בֵּין לְדַעַת בֵּין שֶׁלֹּא לְדַעַת, הַלָּלוּ אֵין קוֹלְטוֹת אֶלָּא לְדַעַת (במדבר לה, ו) . נראה לי בס"ד טעם נכון בזה והוא דידוע שבכל תפלה יהיה בירור גדול מן ניצוצי קדושה ולא מבעיא מתפלת צבור אלא אפילו מתפלת יחיד וידוע דתפלות חובה שתיקנום…
- חידושי אגדות על מכות Chidushei Agadot on Makkos
אמר אביי בשכם נמי שכיחי רוצחים דכתיב וכו'. מיהו לא הוו שכיחי בשכם כמו בגלעד דאל"כ הדרא קושיא לדוכתין בעבר הירדן תלת ובא"י תלת וק"ל:
- חכמת שלמה על מכות Chokhmat Shlomo on Makkos
גמ' אמר אביי הללו קולטת כו' נ"ב פירוש הני שש ערי מקלט:
- גבורת ארי על מכות Gevurat Ari on Makkos
וערי המבצר. פרש"י כרכים גדולים צור וחמת וכנרת. ומשמע מפי' דעיקר קפידא דאין עושין ערי מקלט כרכים גדולים גדולים ממש וכדפי' משום דהכל נקבצים שם תמיד ויהא רגל גואל הדם מצוי שם ויארוב לו ומש"ה ק"ל וקדש עיר מקלט הואי כיון דהואי עיר מבצר דהיינו כרך גדול אינו ראוי…
- גליון הש"ס על מכות Gilyon HaShas on Makkos
גמ' כי הא דרב חסדא. עיין שבת דף ל ע"א:
- מראית העין על מכות Marit HaAyin on Makkos
אמר רבי יוחנן מנין לד"ת שהן קולטין דכתיב את בצר וכו' וכתיב בתריה וזאת התורה וכו' אי בעית אימא מאי קולטין ממלאך המות וכו'. אני עני כיונתי קצת לזה בקונטריס פני דוד פרשת ואתחנן אות ג' וגם רבינו בעל הרקח כ"י כתב דסמיך וזאת התורה לערי מקלט לומר שהתורה קולטת והוסיף…
- פתח עינים על מכות Petach Einayim on Makkos
וחברון עיר מקלט הואי וכו'. עמ"ש הרדב"ז בתשובה סימן תרפ"א ועמ"ש הרב משנה למלך פ"ח מהלכות רוצח ע"ש:
- רבינו חננאל על מסכת מכות Rabbeinu Chananel on Makkos
אמר אביי בגלעד שכיחי רצחנים שנאמר גלעד קרית פועלי און עקובה מדם.
- רש"ש על מכות Rashash on Makkos
גמרא אמר אביי הללו קולטות בין לדעת כו'. וכתב התוי"ט והמ"ל נמי דא"ב פלוגתת ר"י ור"מ דס"פ ול"נ דל"א הכי מתרי טעמי חדא דמלשון המשנה משמע דחלוקין הן בעיקר דין קליטה שנית דלא ליהוי סתם ואח"כ מחלוקת: