רש"ש על מכות י.

גמרא אמר אביי הללו קולטות בין לדעת כו'. וכתב התוי"ט והמ"ל נמי דא"ב פלוגתת ר"י ור"מ דס"פ ול"נ דל"א הכי מתרי טעמי חדא דמלשון המשנה משמע דחלוקין הן בעיקר דין קליטה שנית דלא ליהוי סתם ואח"כ מחלוקת:

רש"י ד"ה ורבנן. התורה מחזרת עליו ועל זרעו כו' . משמע דמפרש הויין לו בנין רבנן וכש"כ הוא עצמו והמהרש"א שם בח"א וכאן לא הרגיש בזה: