עירובין יט:
Eruvin 19b · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁהֵן כְּעֶשֶׂר דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה וּכְאַרְבַּע עֶשְׂרֵה אַמָּה
כְּעֶשֶׂר הָא עֶשֶׂר הָוְיָין מִשּׁוּם דְּבָעֵי לְמִיתְנָא סֵיפָא כִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה
כִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה טְפֵי הָוְיָין מִשּׁוּם דְּבָעֵי לְמִתְנֵי כְּאַרְבַּע עֶשְׂרֵה וּכְאַרְבַּע עֶשְׂרֵה הָא לָא הָוְיָא אָמַר רַב פָּפָּא יְתֵירוֹת עַל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה וְאֵינָן מַגִּיעוֹת לְאַרְבַּע עֶשְׂרֵה
אָמַר רַב פָּפָּא בְּבוֹר שְׁמוֹנֶה דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּלָא בָּעִינַן פְּשׁוּטִין
בְּבוֹר שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּבָעֵינַן פְּשׁוּטִין
כִּי פְּלִיגִי מִשְּׁמוֹנֶה עַד שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה לְרַבִּי מֵאִיר בָּעִינַן פְּשׁוּטִין לְרַבִּי יְהוּדָה לָא בָּעִינַן פְּשׁוּטִין
וְרַב פָּפָּא מַאי קָא מַשְׁמַע לַן תְּנֵינָא
רַב פָּפָּא בָּרָיְיתָא לָא שְׁמִיעַ לֵיהּ וְקָא מַשְׁמַע לַן כְּבָרַיְיתָא:
אֲרִיךְ יוֹתֵר בְּתֵל חִיצַת חָצֵר שֶׁיָּבְשָׁה סִימָן: בְּעָא מִינֵּיהּ אַבָּיֵי מֵרַבָּה הֶאֱרִיךְ בִּדְיוֹמְדִין כְּשִׁיעוּר פְּשׁוּטִין לְרַבִּי מֵאִיר מַהוּ
אֲמַר לֵיהּ תְּנֵיתוּהָ וּבִלְבַד שֶׁיַּרְבֶּה בְּפַסִּין מַאי לָאו דְּמַאֲרִיךְ בִּדְיוֹמְדִין לָא דְּמַפֵּישׁ וְעָבֵיד פְּשׁוּטִין
אִי הָכִי הַאי וּבִלְבַד שֶׁיַּרְבֶּה בְּפַסִּין עַד שֶׁיַּרְבֶּה פַּסִּין מִיבְּעֵי לֵיהּ תְּנִי עַד שֶׁיַּרְבֶּה פַּסִּין
אִיכָּא דְאָמְרִי אֲמַר לֵיהּ תְּנֵיתוּהָ וּבִלְבַד שֶׁיַּרְבֶּה בְּפַסִּין מַאי לָאו דְּמַפֵּישׁ וְעָבֵיד פְּשׁוּטִין לָא דְּמַאֲרִיךְ בִּדְיוֹמְדִין
הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא מִדְּקָתָנֵי וּבִלְבַד שֶׁיַּרְבֶּה בְּפַסִּין שְׁמַע מִינַּהּ
בְּעָא מִינֵּיהּ אַבָּיֵי מֵרַבָּה יוֹתֵר מִשְּׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה וּשְׁלִישׁ לְרַבִּי יְהוּדָה מַהוּ פְּשׁוּטִין עָבֵיד אוֹ בִּדְיוֹמְדִין מַאֲרֵיךְ
אֲמַר לֵיהּ תְּנֵיתוּהָ כַּמָּה הֵן מְקוֹרָבִין כְּדֵי רֹאשָׁהּ וְרוּבָּהּ שֶׁל פָּרָה וְכַמָּה מְרוּחָקִין אֲפִילּוּ כּוֹר וַאֲפִילּוּ כּוֹרַיִים
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בֵּית סָאתַיִם מוּתָּר יוֹתֵר מִבֵּית סָאתַיִם אָסוּר אָמְרוּ לוֹ לְרַבִּי יְהוּדָה אִי אַתָּה מוֹדֶה בְּדִיר וְסַהַר וּמוּקְצֶה וְחָצֵר אֲפִילּוּ בַּת חֲמֵשֶׁת כּוֹרִים וַאֲפִילּוּ בַּת עֲשָׂרָה כּוֹרִים שֶׁמּוּתָּר
אָמַר לָהֶן זוֹ מְחִיצָה וְאֵלּוּ פַּסִּין
וְאִם אִיתָא זוֹ מְחִיצָה וְזוֹ הִיא מְחִיצָה מִיבְּעֵי לֵיהּ
הָכִי קָאָמַר זוֹ תּוֹרַת מְחִיצָה עָלֶיהָ וּפִרְצוֹתֶיהָ בְּעֶשֶׂר וְאֵלּוּ תּוֹרַת פַּסִּין עֲלֵיהֶן וּפִרְצוֹתֵיהֶן בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה וּשְׁלִישׁ
בְּעָא מִינֵּיהּ אַבָּיֵי מֵרַבָּה תֵּל הַמִּתְלַקֵּט עֲשָׂרָה מִתּוֹךְ אַרְבַּע נִידּוֹן מִשּׁוּם דְּיוֹמָד אוֹ אֵינוֹ נִידּוֹן מִשּׁוּם דְּיוֹמָד
אֲמַר לֵיהּ תְּנֵיתוּהָ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר הָיְתָה שָׁם אֶבֶן מְרוּבַּעַת רוֹאִין כׇּל שֶׁאִילּוּ תְּחַלֵּק וְיֵשׁ בָּהּ אַמָּה לְכָאן וְאַמָּה לְכָאן נִידּוֹן מִשּׁוּם דְּיוֹמָד וְאִם לָאו אֵינוֹ נִידּוֹן מִשּׁוּם דְּיוֹמָד
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה אוֹמֵר הָיְתָה שָׁם אֶבֶן עֲגוּלָּה רוֹאִין כׇּל שֶׁאִילּוּ תֵּחָקֵק וְתֵחָלֵק וְיֵשׁ בָּהּ אַמָּה לְכָאן וְאַמָּה לְכָאן נִידּוֹן מִשּׁוּם דְּיוֹמָד וְאִם לָאו אֵינוֹ נִידּוֹן מִשּׁוּם דְּיוֹמָד
בְּמַאי קָא מִיפַּלְגִי מָר סָבַר חַד רוֹאִין אָמְרִינַן תְּרֵי רוֹאִין לָא אָמְרִינַן וּמָר סָבַר אֲפִילּוּ תְּרֵי רוֹאִין נָמֵי אָמְרִינַן
בְּעָא מִינֵּיהּ אַבָּיֵי מֵרַבָּה חִיצַת הַקָּנִים קָנֶה קָנֶה פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה נִידּוֹן מִשּׁוּם דְּיוֹמָד אוֹ לָאו
אֲמַר לֵיהּ תְּנֵיתוּהָ הָיָה שָׁם אִילָן אוֹ גָּדֵר אוֹ חִיצַת הַקָּנִים נִידּוֹן מִשּׁוּם דְּיוֹמָד מַאי לָאו קָנֶה קָנֶה פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה
לָא גּוּדְרְיָתָא דִּקְנֵי אִי הָכִי הַיְינוּ אִילָן
וְאֶלָּא מַאי קָנֶה קָנֶה פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה הַיְינוּ גָּדֵר אֶלָּא מַאי אִית לָךְ לְמֵימַר תְּרֵי גַוְונֵי גָּדֵר הָכָא נָמֵי תְּרֵי גַוְונֵי אִילָן
אִיכָּא דְּאָמְרִי גּוּדְרְיָתָא דִּקְנֵי קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ גּוּדְרְיָתָא דִּקְנֵי מַאי אֲמַר לֵיהּ תְּנֵיתוּהָ הָיָה שָׁם גָּדֵר אוֹ אִילָן אוֹ חִיצַת הַקָּנִים נִידּוֹן מִשּׁוּם דְּיוֹמָד מַאי לָאו גּוּדְרְיָתָא דִּקְנֵי
לָא קָנָה קָנֶה פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה אִי הָכִי הַיְינוּ גָּדֵר
וְאֶלָּא מַאי גּוּדְרְיָתָא דִּקְנֵי הַיְינוּ אִילָן אֶלָּא מַאי אִית לָךְ לְמֵימַר
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
שהן כעשר - אמות ששה בקר ולקמן פריך מאי כעשר הא עשר מכוונות הן:
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
שהן כעשר אמות - לא שייך למיפרך מניינא אתא לאשמעינן כדפריך בפ"ק דקדושין (דף יז.) כיון דלא השמיענו מנין פרות:
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
שהן כעשר אמות דברי ר' מאיר. והא דקתני בדר' מאיר כעשר ולא קתני עשר, איכא למימר משום דבעי למיתני בדר' יהודה כשלש עשרה כארבע עשרה, תנא נמי בדר' מאיר כעשר. ויש ספרים דמקשו בהדיא כעשר אמות עשר הויין, משום דקא בעי למיתני סיפא כשלש עשרה כארבע עשרה תני נמי כעשר.
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
אמר רב פפא בבור ח׳ כולי עלמא לא פליגי דלא בעי׳ פשוטין. פי׳ פשוטין דנקטי׳ לרבי יהודא לאו דוקא דהא לקמן מיבעי׳ לן ולא איפשיט׳ לן שפיר אלא הכא לא דק ומשום ר׳ מאיר נקט לה ואין הכוונ׳ לומר אלא דמיעוט החלל או בפשוטים או בדיומדין וכשחלל הבור ח׳ אמות והוא נותן ב׳…
- חידושי אנשי שם על עירובין Chiddushei Anshei Shem on Eruvin
מהר"ם גירסא זו מפירש"י ביש נוסחאות והתוס' הביאוה ותמהו עליה וכתבו על שמו גירסא אחרת נכונה ממנה וכן הוא בפירש"י שלנו ז"ל דאתא נכרי בשבתא ומאתמול שפיר מצי לערובי דיורין לישראל דהוו ביה משום דנכרי לא אסר עלייהו היכא דליתי' [ולא עירב מאתמול] והוי מצי מטלטל בחצר:
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
גמ' אמר רב פפא יתירות על י"ג כו' כצ"ל:
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
גמרא משום דבעי למתני סיפא כשלש עשרה שלש עשרה הויין משום דבעי כו' כצ"ל. ונ"ב בס"א גרסינן י"ג הוויין והאיכא טפי והיא היא והכי פריך מאיקמתרצית איידי דתניא כי"ג כו' הא י"ג הויין ואיכא נמי טפי וא"כ היא גופה אינה מיושב כל כך לומר כי"ג מאחר שהוא טפי ממנו בשלמא אי…
- הגהות חוות יאיר על עירובין Hagahot Chavot Yair on Eruvin
בטיל וכו' להו ל"ג בגמ' ועי' ר"י שפי' לנסותו בעלמא:
- הגהות מאלפס ישן על עירובין Hagahot MeAlfas Yashan on Eruvin
נ"ב לאו:
- המאור הקטן על עירובין HaMaor HaKatan on Eruvin
[דף סה ע"ב] הא דא"ר יהודה אמר רב ישראל ונכרי בפנימי' וישראל בחיצונה מעשה בא לפני ר' ואסר לפני ר' חייא ואסר אוקימנא כר' אליעזר בן יעקב וכר' עקיבא דאמר רגל המותרת במקומה אוסרת שלא במקומה ומסקנא ה"ה לישראל ונכרי בחיצונה וישראל בפנימית כדא"ל רב לר' אלעזר תן לחכם…
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
ר' יהודה אומר של ד' ד' בקר. תנא רבקה נכנסת רבקה יוצא'. ת"ר כמה ראשה ורובה של פרה אמתים. וכמה עוביה של פרה אמה וב' שלישי אמה שהן כעשר אמות. ר' יהודה אומר כי"ג וכי"ד נמצא לר"מ עובי שש פרות כל פרה אמה וב' שלישי אמה עשר אמות. ולר' יהודה דתני ח' פרות י"ג אמה ושליש.
- רבינו יהונתן מלוניל על עירובין Rabbeinu Yehonatan of Lunel on Eruvin
המן בר רסתק. זה שמו:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.