בבא מציעא סז:
Bava Metzia 67b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רָבָא בְּרֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא הַאי מַשְׁכַּנְתָּא בְּאַתְרָא דִּמְסַלְּקִי לָא נֵיכוֹל אֶלָּא בְּנַכְיְיתָא וְצוּרְבָּא מִדְּרַבָּנַן אֲפִילּוּ בְּנַכְיְיתָא לָא נֵיכוֹל אֶלָּא בְּמַאי נֵיכוֹל בְּקִיצּוּתָא
הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר קִיצּוּתָא שַׁרְיָא אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר קִיצּוּתָא אֲסִירָא מַאי אִיכָּא לְמֵימַר דְּאִתְּמַר קִיצּוּתָא פְּלִיגָא בַּהּ רַב אַחָא וְרָבִינָא חַד אָמַר קִיצּוּתָא שַׁרְיָא וְחַד אָמַר קִיצּוּתָא אֲסִירָא הֵיכִי דָּמֵי קִיצּוּתָא דְּאָמַר לֵיהּ עַד חֲמֵשׁ שְׁנִין אָכֵילְנָא לַהּ בְּלָא נַכְיְיתָא מִכָּאן וְאֵילָךְ שָׁיֵימְנָא לָךְ כּוּלְּהוּ פֵּירֵי
אִיכָּא דְאָמְרִי כֹּל בְּלָא נַכְיְיתָא אָסוּר אֲבָל הֵיכִי דָּמֵי קִיצּוּתָא דְּאָמַר לֵיהּ עַד חֲמֵשׁ שְׁנִין אָכֵילְנָא בְּנַכְיְיתָא מִכָּאן וְאֵילָךְ שָׁיֵימְנָא לָךְ כּוּלְּהוּ פֵּירֵי
מַאן דְּאָסַר בְּקַמַּיְיתָא שָׁרֵי בְּבָתְרַיְיתָא מַאן דְּאָסַר בְּבָתְרַיְיתָא הֵיכִי שְׁרֵי לְמֵיכַל שְׁרֵי כִּי מַשְׁכַּנְתָּא דְסוּרָא דְּכָתְבִי בַּהּ הָכִי בְּמִשְׁלָם שְׁנַיָּא אִילֵּין תִּיפּוֹק אַרְעָא דָּא בְּלָא כְּסַף
רַב פָּפָּא וְרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ אָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ הַאי מַשְׁכַּנְתָּא בְּאַתְרָא דִּמְסַלְּקִי אֵין בַּעַל חוֹב גּוֹבֶה הֵימֶנָּה וְאֵין הַבְּכוֹר נוֹטֵל בָּהּ פִּי שְׁנַיִם וּשְׁבִיעִית מְשַׁמַּטְתָּהּ
וּבְאַתְרָא דְּלָא מְסַלְּקִי בַּעַל חוֹב גּוֹבֶה הֵימֶנָּה וּבְכוֹר נוֹטֵל בָּהּ פִּי שְׁנַיִם וְאֵין שְׁבִיעִית מְשַׁמַּטְתָּהּ
וְאָמַר מָר זוּטְרָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב פָּפָּא הַאי מַשְׁכַּנְתָּא בְּאַתְרָא דִּמְסַלְּקִי מְסַלְּקִי לֵיהּ וַאֲפִילּוּ מִתַּמְרֵי דְּאַבּוּדְיָא וְאִי אַגְבְּהִנְהוּ בְּסִיסָנֵי קְנָנְהוּ וּלְמַאן דְּאָמַר כִּלְיוֹ שֶׁל לוֹקֵחַ בִּרְשׁוּת מוֹכֵר קָנָה לוֹקֵחַ אֲפִילּוּ דְּלָא אַגְבְּהִנְהוּ בְּסִיסָנֵי קְנָנְהוּ
פְּשִׁיטָא בְּאַתְרָא דִּמְסַלְּקִי וְאָמַר לָא מִסְתַּלַּקְנָא הָא קָאָמַר דְּלָא מִסְתַּלַּקְנָא אֶלָּא בְּאַתְרָא דְּלָא מְסַלְּקִי וְאָמַר מִסְתַּלַּקְנָא מַאי צָרִיךְ לְמִיקְנֵא מִינֵּיהּ אוֹ לָא
רַב פָּפָּא אָמַר לָא צְרִיךְ לְמִקְנֵא מִינֵּיהּ רַב שֵׁשֶׁת בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי אָמַר צְרִיךְ לְמִקְנֵא מִינֵּיהּ וְהִלְכְתָא צְרִיךְ לְמִקְנֵא מִינֵּיהּ
אָמַר אֵיזִיל וְאַיְיתֵי זוּזֵי לָא אָכֵיל אֵיזִיל וְאֶטְרַח וְאַיְיתֵי זוּזֵי רָבִינָא אָמַר אָכֵיל וּמָר זוּטְרָא בְּרֵיהּ דְּרַב מָרִי אָמַר לָא אָכֵיל וְהִלְכְתָא לָא אָכֵיל
רַב כָּהֲנָא וְרַב פָּפָּא וְרַב אָשֵׁי לָא אָכְלִי בְּנַכְיְיתָא רָבִינָא אָכֵיל בְּנַכְיְיתָא
אָמַר מָר זוּטְרָא מַאי טַעְמָא דְּמַאן דְּאָכֵיל בְּנַכְיְיתָא מִידֵּי דְּהָוֵה אַשְּׂדֵה אֲחוּזָּה שְׂדֵה אֲחוּזָּה לָאו אַף עַל גַּב דְּקָא אָכֵיל פֵּירֵי טוּבָא אָמַר רַחֲמָנָא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
כגדולים - ואע"ג דאכל שיעור זוזי לא מסלקינן ליה דקסבר מתחילת אכילתן אבק רבית הוא ואין כח בדיינין להוציאו:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
במישלם שניא אילין תיפוק ארעא דא בלא כסף - תימה מה בין זה לנכיית' דע"כ יכול לסלקו דאם לא היה יכול לסלקו אם כן בלא נכייתא נמי שרי כדמשמע לעיל דקאמר באתרא דמסלקי לא ניכול אלא בנכייתא משמע אבל באתרא דלא מסלקי אכלי אפילו בלא נכייתא וזה דוחק לומר דבנכייתא אין דרך…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
הכי גרס רש"י ז"ל: האי משכנתא באתרא דמסלקי לא ניכול אלא בנכייתא. ופירש הוא ז"ל, דדוקא באתרא דמסלקי אבל באתרא דלא מסלקי אפילו בלא נכייתא שרי, דמכר הוא ליומיה. ויש מקשים לפירושו, דאם כן כי קאמר רבא, וצורבא מרבנן אפילו בנכייתא לא ניכול, ואקשינן עליה, ואלא במאי…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
מהר"ם אין גירסא זו מתיישבת שפיר ושמואל דלא כמאן ונל"ק ט"ס וה"ג בכל הספרים ובאשר"י ושמואל אמר שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה וכל היום וס"ל כר"ש דברייתא וסיפא דמתני' דייקא כוותיה:
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
שם ע"ב באתרא דלא מסלקי כו' כתב נמוקי יוסף בשם רשב"א כיון דזמן לא היה יכול לסלקו גם שעבר הזמן ויכול עתה לסלקו מותר דחשיב כאחר דל"מ ע"ש. ואין מובן למה. ולע"ד י"ל כמ"ש לקמן ע' ע"ב ופסחים ו' גבי בהמת ארנונא דמצי מסלק ליה חשיב דידיה וחייב בבכורה וגבי צאן ברזל חשיב…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
הא דאמרינן באתרא דמסלקי ואמר לא מסליקנא הא קאמר לא מסתליקנא. פרש"י שהתנה בשעת מתן מעות וע"מ כן נתן מעותיו ושכירות קרקע נקנית בכסף ומיהו תמהני באתרא דלא מסלקי ואמר מסתליקנא אמאי צריך למקנ' מיניה שהרי לא קנו לו מעותיו אלא ע"מ כן אלא משמע דהאי תנאה לאחר מתן מעות…
- חידושי חתם סופר על בבא מציעא Chidushei Chatam Sofer on Bava Metzia
מידי דהוי אשדה אחוזה. עמ"ש נימוק"י בשם רשב"א דהא דאמר איזל ואייתי זוזי לא מיירי באתרא דמסלקי דעד דמייתי זוזי להדי' לא מסתלק דהא משדה אחוזה גמיר ע"ש א"כ מבואר שאינו מפרש כפרש"י הילפותא משדה אחוזה אלא נראה דה"פ דהרי שדה אחוזה חזינן דרחמנא אמר דאין השדה הקדש אלא…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה והלכתא צריך למקנא כו' ונראה דאיירי לאחר שלוה הימנו סתם כו' עכ"ל ודומיא דהכי באתרא דמסלקי ואמר לא מסתלקנא דאין צריך קנין דיש לחלק כמ"ש הנ"י בשם האחרונים וז"ל דלאחר שירד בה וזכה בה קא מיירי הכא דאי אמר לא מסתלקנא כו' לא מסתלק דעכשיו מחזיק בקרקע בתנאי זה…
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' כי משכנתא דסורא. עיין פסחים דף קיב ע"ב מצוה וגוף גדול:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
עי' לעיל ברי"ף סי' רסג ונקט כך משום סיפא וק"ל:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב כך מוקמינן בגמ':
- המאור הגדול על בבא מציעא HaMaor HaGadol on Bava Metzia
[דף קיא ע"א] כתב ה"ר אברהם ז"ל רב סבר שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה דכיון דאשתייר מן הלילה לא תלין קרינא ביה ושמואל סבר לא קרינא ביה לא תלין מאחר שבלילה עצמו נשכר לו אלא היום הולך אחר הלילה וביומו תתן שכרו קרינא ביה ול"נ טעמיה דשמואל משום דקם ליה כתנא דמתני'…
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.