בבא מציעא מג:
Bava Metzia 43b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא פְּשִׁיטָא כִּשְׁעַת הוֹצָאָה מִבֵּית בְּעָלִים לֵימָא רַבָּה דְּאָמַר כְּבֵית שַׁמַּאי אָמַר לָךְ רַבָּה בְּיָתֵר כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְלִיגִי כִּי פְּלִיגִי בְּחָסֵר
בֵּית שַׁמַּאי סָבְרִי שְׁלִיחוּת יָד אֵינָהּ צְרִיכָה חֶסְרוֹן וְכִי חָסַר בִּרְשׁוּתָא דִידֵיהּ חָסַר וּבֵית הִלֵּל סָבְרִי שְׁלִיחוּת יָד צְרִיכָה חֶסְרוֹן וְכִי חָסַר בִּרְשׁוּתָא דְּמָרֵיהּ חָסַר
אֶלָּא הָא דְּאָמַר רָבָא שְׁלִיחוּת יָד אֵינָהּ צְרִיכָה חֶסְרוֹן לֵימָא רָבָא דְּאָמַר כְּבֵית שַׁמַּאי אֶלָּא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁטִּלְטְלָהּ לְהָבִיא עָלֶיהָ גּוֹזָלוֹת וּבְשׁוֹאֵל שֶׁלֹּא מִדַּעַת קָא מִיפַּלְגִי
בֵּית שַׁמַּאי סָבְרִי שׁוֹאֵל שֶׁלֹּא מִדַּעַת גַּזְלָן הָוֵי וְכִי חָסַר בִּרְשׁוּתָא דִּידֵיהּ חָסַר וּבֵית הִלֵּל סָבְרִי שׁוֹאֵל שֶׁלֹּא מִדַּעַת שׁוֹאֵל הָוֵי וְכִי חָסַר בִּרְשׁוּתָא דְּמָרֵהּ חָסַר
אֶלָּא הָא דְּאָמַר רָבָא שׁוֹאֵל שֶׁלֹּא מִדַּעַת לְרַבָּנַן גַּזְלָן הָוֵי לֵימָא רָבָא דְּאָמַר כְּבֵית שַׁמַּאי אֶלָּא הָכָא בְּשֶׁבַח (שֶׁל) גְּזֵילָה קָמִיפַּלְגִי בֵּית שַׁמַּאי סָבְרִי שֶׁבַח גְּזֵילָה דְּנִגְזָל הָוֵי וּבֵית הִלֵּל סָבְרִי שֶׁבַח גְּזֵילָה דְּגַזְלָן הָוֵי
וּבִפְלוּגְתָּא דְּהָנֵי תַּנָּאֵי דְּתַנְיָא הַגּוֹזֵל אֶת הָרָחֵל גְּזָזָהּ וְיָלְדָה מְשַׁלֵּם אוֹתָהּ וְאֶת גִּיזּוֹתֶיהָ וְאֶת וַלְדוֹתֶיהָ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר גְּזֵילָה חוֹזֶרֶת בְּעֵינֶיהָ
דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים יִלְקֶה בְּחָסֵר וּבְיָתֵר וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים כִּשְׁעַת הוֹצָאָה שְׁמַע מִינַּהּ
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר כִּשְׁעַת הַתְּבִיעָה אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּרַבִּי עֲקִיבָא וּמוֹדֶה רַבִּי עֲקִיבָא בִּמְקוֹם שֶׁיֵּשׁ עֵדִים מַאי טַעְמָא דְּאָמַר קְרָא לַאֲשֶׁר הוּא לוֹ יִתְּנֶנּוּ בְּיוֹם אַשְׁמָתוֹ וְכֵיוָן דְּאִיכָּא עֵדִים מֵהָהוּא שַׁעְתָּא הוּא דְּאִיחַיַּיב לֵיהּ אַשְׁמָה
אֲמַר לֵיהּ רַב אוֹשַׁעְיָא לְרַב יְהוּדָה רַבִּי אַתָּה אוֹמֵר כֵּן הָכִי אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן חָלוּק הָיָה רַבִּי עֲקִיבָא אֲפִילּוּ בִּמְקוֹם שֶׁיֵּשׁ עֵדִים מַאי טַעְמָא דְּאָמַר קְרָא לַאֲשֶׁר הוּא לוֹ יִתְּנֶנּוּ בְּיוֹם אַשְׁמָתוֹ וּבֵי דִינָא הוּא דְּקָא מְחַיְּיבִי לֵיהּ אַשְׁמָה
אֲמַר לֵיהּ רַבִּי זֵירָא לְרַבִּי אַבָּא בַּר פָּפָּא כִּי אָזְלַתְּ לְהָתָם אַקֵּיף אַסּוּלָּמָא דְצוֹר וְעוּל לְגַבֵּיהּ דְּרַבִּי יַעֲקֹב בַּר אִידִי וּבְעִי מִינֵּיהּ אִי שְׁמִיעָא לֵיהּ לְרַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבִּי עֲקִיבָא אוֹ אֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי עֲקִיבָא אֲמַר לֵיהּ הָכִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבִּי עֲקִיבָא לְעוֹלָם
מַאי לְעוֹלָם אָמַר רַב אָשֵׁי שֶׁלֹּא תֹּאמַר הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּלֵיכָּא עֵדִים אֲבָל הֵיכָא דְּאִיכָּא עֵדִים לָא
וְאִי נָמֵי דְּאַהְדְּרַהּ לְדוּכְתַּהּ וְאִיתְּבַרָא לְאַפּוֹקֵי מִדְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל דְּאָמַר לָא בָּעֵינַן דַּעַת בְּעָלִים קָא מַשְׁמַע לַן דְּבָעֵינַן דַּעַת בְּעָלִים וְרָבָא אָמַר הֲלָכָה כְּבֵית הִלֵּל
מַתְנִי' הַחוֹשֵׁב לִשְׁלוֹחַ יָד בְּפִקָּדוֹן בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים חַיָּיב וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁיִּשְׁלַח בּוֹ יָד שֶׁנֶּאֱמַר אִם לֹא שָׁלַח יָדוֹ בִּמְלֶאכֶת רֵעֵהוּ הִטָּה אֶת הֶחָבִית וְנָטַל הֵימֶנָּה רְבִיעִית וְנִשְׁבְּרָה אֵינוֹ מְשַׁלֵּם אֶלָּא רְבִיעִית הִגְבִּיהָהּ וְנָטַל הֵימֶנָּה רְבִיעִית וְנִשְׁבְּרָה מְשַׁלֵּם דְּמֵי כוּלָּהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
אלא פשיטא כשעת הוצאה מבית בעלים - כשעת הגזילה וביתר פליגי דקאמרי ב"ש אם הוקרה ילקה לשלם כשעת הוצאה מן העולם ובית הלל אמרי כשעת הוצאה מבית הבעלים:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
לימא רבה דאמר כב"ש - וא"ת לוקי פלוגתייהו באתבר ממילא ורבה כב"ה וי"ל דא"כ לא הוו פליגי בית שמאי:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
אלא פשיטא כשעת הוצאה מבית הבעלים לימא רבא דאמר כבית שמאי. איכא למידק, ולימא בדאיתבר ממילא, דבית שמאי סברי דאע"ג דאיתבר ממילא משלם כדהשתא, ובית הלל סברי כשעת הוצאה מבית הבעלים. וי"ל, דהא פשיטא להו דבאתבר ממילא ליכא מאן דמחייב ליה אלא כשעת הוצאה מבית הבעלים…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
מהר"ם שאם יצא השער פוסק אפילו אין לו ובדין מקבל מוכר אחריות שהוא נותן לו על סמך השוק ולא דמי ליש לו חטין בפוסק על הגדיש ברייתא דרבי אושעיא שאין רגילות החטין להתקלקל ואם יתקלקל אינו אלא לאחר זמן שנסתלק יד לוקח וקם ליה ברשות מוכר אבל יין רגיל להתקלקל ושמא…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
אלא פשיטא כשעת הוצאה מבית הבעלים לימא רבא דאמר כב"ש. איכא למידק ודילמא מתני' בדאיתבר ממילא ורבא דאמר כבית הלל, ואיכא למימר דפשיטא לן דלא פליגי ב"ש אאיתבר ממילא דהא ליכא לחיוביה אלא אשעת גזלה ורבא לא הא אתא לאשמועינן דפשיטא להו דלא משלם אלא זוזא וליכא מאן…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בפרש"י בד"ה אלא הכא בשבח כו' במאי דחסרה דהיינו גיזות ובמה שהותירה כגון אם נתעברה כו' עכ"ל פירושו דחוק דמי לא עסקינן בחסרה כה"ג בילדה וכן הותירה בגיזות בנטענה אצלו ולולי פירושו היה נראה לפרש כן חסרה בגזל טעונה או מעוברת וגזזה או ילדה והותירה בגזל ריקנית ונטענה…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' שם בילדותיה מאי סבר כו' נ"ב פי' ר' שמעון רצה לידע מן אביו אם חזר מדבריו הראשונים או שכחה היה מלפניו ומאחר ששתק ולא ענהו דבר ממילא חזר מדבריו הראשונים ומ"ה מסיק תלמודא בילדותיה מאי סבר כו':
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
תוס' ד"ה החושב וכו' הך מחשבה. עין בהרא"ש ריש הלכות ס"ת:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
עי' שו"ת מהרמ"ע עו וצ"ע. וע"ע פ"ק דמס' ע"ז דף טו ע"א. ונ"ל לפרש כמו ספסירא דלעיל ברי"ף רמז שמה ור"ל סוחר תבואה הדר במקום הזול ונותן לתמרים ביוקר ובחזרתם יפרעם לו ודרך הסוחרים לדעת שער מקום היוקר ומודיע לחמרים שהם לוקחים גם ממקומו' אחרי' ועי' ברי"ף גדול גם…
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב עי' בתו' וברא"ש פירושו:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ד"ה אלא הא דאמר וכו' עד ע"כ רבא הוי דקאמר וכו' כצ"ל:
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
גמ' אלא פשיטא כשעת הוצאה מבית בעלים. ור"ע ביתר פליג או חפילו אחסר ולא תיקשי מתני' דכל הגזלנים כמ"ש בסמוך בד"ה ר"ע:
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.