בבא מציעא מ:
Bava Metzia 40b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →דַּל תְּלָתִין וְשִׁיתָּא בְּשִׁיתָּא פָּשׁוּ לֵיהּ תְּרֵיסַר דַּל תְּמָנְיָא שְׁתוּתֵי פָּשׁוּ לְהוּ אַרְבְּעָה
וְהָאָמַר שְׁמוּאֵל הַמִּשְׂתַּכֵּר אַל יִשְׂתַּכֵּר יוֹתֵר עַל שְׁתוּת
אִיכָּא גּוּלְפֵי וּשְׁמָרַיָּא אִי הָכִי נְפִישׁ לֵיהּ טְפֵי מִשְּׁתוּת אִיכָּא טִרְחֵיהּ וּדְמֵי בַּרְזַנְיָיתָא
אִם הָיָה שֶׁמֶן מְזוּקָּק אֵינוֹ יוֹצִיא לוֹ שְׁמָרִים וְכוּ' וְהָא אִי אֶפְשָׁר דְּלָא בָּלַע אָמַר רַב נַחְמָן בִּמְזוּפָּפִין שָׁנוּ אַבָּיֵי אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא שֶׁלֹּא בִּמְזוּפָּפִין כֵּיוָן דִּטְעוּן טְעוּן
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף הַמּוֹכֵר שֶׁמֶן מְזוּקָּק לַחֲבֵירוֹ כׇּל יְמוֹת הַשָּׁנָה הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל עָלָיו לוֹג וּמֶחֱצָה שְׁמָרִים לְמֵאָה אָמַר אַבָּיֵי כְּשֶׁתִּמְצָא לוֹמַר לְדִבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה מוּתָּר לְעָרֵב שְׁמָרִים לְדִבְרֵי חֲכָמִים אָסוּר לְעָרֵב שְׁמָרִים
לְדִבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה מוּתָּר לְעָרֵב שְׁמָרִים וְהַיְינוּ טַעְמָא דִּמְקַבֵּל דַּאֲמַר לֵיהּ אִי בְּעַי לְעָרוֹבֵי לָךְ מִי לָא עָרֵבִי לָךְ הַשְׁתָּא נָמֵי קַבֵּיל
וְלֵימָא לֵיהּ אִי עָרֵבְתְּ לֵיהּ הֲוָה מִזְדַּבַּן לִי הַשְׁתָּא מַאי אֶעֱבֵיד לֵיהּ לְחוֹדֵיהּ לָא מִזְדַּבַּן לִי בְּבַעַל הַבַּיִת עָסְקִינַן דְּנִיחָא לֵיהּ בְּצִילָא וְלֵימָא לֵיהּ מִדְּלָא עָרֵבִית לִי אַחוֹלֵי אַחֵלְתְּ לִי
רַבִּי יְהוּדָה לְטַעְמֵיהּ דְּלֵית לֵיהּ מְחִילָה דִּתְנַן מָכַר לוֹ אֶת הַצֶּמֶד לֹא מָכַר לוֹ אֶת הַבָּקָר מָכַר לוֹ אֶת הַבָּקָר לֹא מָכַר לוֹ אֶת הַצֶּמֶד
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הַדָּמִים מוֹדִיעִין כֵּיצַד אָמַר לוֹ מְכוֹר לִי צִמְדְּךָ בְּמָאתַיִם זוּז הַדָּבָר יָדוּעַ שֶׁאֵין הַצֶּמֶד בְּמָאתַיִים זוּז וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין הַדָּמִים רְאָיָה
לְדִבְרֵי חֲכָמִים אָסוּר לְעָרֵב שְׁמָרִים וְהַיְינוּ טַעְמָא דְּלָא מְקַבֵּל דַּאֲמַר לֵיהּ אִי בָּעֵית לְעָרוֹבֵי מִי הֲוָה שְׁרֵי לָךְ הַשְׁתָּא נָמֵי לָא מְקַבֵּילְנָא
אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי אַדְּרַבָּה אִיפְּכָא מִסְתַּבְּרָא לְדִבְרֵי חֲכָמִים מוּתָּר לְעָרֵב שְׁמָרִים וְהַיְינוּ טַעְמָא דְּלָא מְקַבֵּל דַּאֲמַר לֵיהּ מִדְּלָא עָרֵבְתְּ לִי אַחוֹלֵי אַחֵלְיתְּ לִי לְדִבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה אָסוּר לְעָרֵב שְׁמָרִים וְהַיְינוּ טַעְמָא דִּמְקַבֵּל דְּאָמַר לֵיהּ אִי בְּעַי לְעָרוֹבֵי לָא שְׁרֵי לִי לְעָרוֹבֵי לָךְ קַבּוֹלֵי לָא מְקַבְּלַתְּ זְבוֹן וְזַבֵּין תַּגָּרָא אִיקְּרִי
תַּנָּא אֶחָד הַלּוֹקֵחַ וְאֶחָד הַמַּפְקִיד לִפְקָטִים מַאי לִפְקָטִים אִילֵימָא כִּי הֵיכִי דְּלוֹקֵחַ לָא מְקַבֵּל פְּקָטִים מַפְקִיד נָמֵי לָא מְקַבֵּל פְּקָטִים וְלֵימָא לֵיהּ פְּקָטָךְ מַאי אֶיעְבֵּיד לְהוּ
אֶלָּא כִּי הֵיכִי דְּמַפְקִיד מְקַבֵּל פְּקָטִים לוֹקֵחַ נָמֵי מְקַבֵּל פְּקָטִים וּמִי מְקַבֵּל לוֹקֵחַ פְּקָטִים וְהָתַנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לֹא אָמְרוּ שֶׁמֶן עָכוּר אֶלָּא לַמּוֹכֵר בִּלְבָד שֶׁהֲרֵי לוֹקֵחַ מְקַבֵּל עָלָיו לוֹג וּמֶחֱצָה שְׁמָרִים בְּלֹא פְּקָטִים
לָא קַשְׁיָא הָא דְּיָהֵיב לֵיהּ זוּזֵי בְּתִשְׁרִי וְקָא שָׁקֵיל מִינֵּיהּ בְּנִיסָן כִּי מִדָּה דְתִשְׁרִי הָא דְּיָהֵיב לֵיהּ זוּזֵי בְּנִיסָן וְקָא שָׁקֵיל מִינֵּיהּ בְּנִיסָן כִּי מִדָּה דְנִיסָן
מַתְנִי' הַמַּפְקִיד חָבִית אֵצֶל חֲבֵירוֹ וְלֹא יִחֲדוּ לָהּ בְּעָלִים מָקוֹם וְטִלְטְלָהּ וְנִשְׁתַּבְּרָה אִם מִתּוֹךְ יָדוֹ נִשְׁבְּרָה לְצוֹרְכּוֹ חַיָּיב לְצוֹרְכָּהּ פָּטוּר אִם מִשֶּׁהִנִּיחָהּ נִשְׁבְּרָה בֵּין לְצוֹרְכּוֹ בֵּין לְצוֹרְכָּהּ פָּטוּר יִחֲדוּ לָהּ הַבְּעָלִים מָקוֹם וְטִלְטְלָהּ וְנִשְׁבְּרָה בֵּין מִתּוֹךְ יָדוֹ וּבֵין מִשֶּׁהִנִּיחָהּ לְצוֹרְכּוֹ חַיָּיב לְצוֹרְכָּהּ פָּטוּר
גְּמָ' הָא מַנִּי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הִיא דְּאָמַר לָא בָּעִינַן דַּעַת בְּעָלִים דְּתַנְיָא הַגּוֹנֵב טָלֶה מִן הָעֵדֶר וְסֶלַע מִן הַכִּיס לִמְקוֹם שֶׁגָּנַב יַחְזִיר דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
דל תלתין ושיתא - כוזי בשיתא זוזי שקנאה פשו תריסר:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
אל ישתכר יותר על שתות - הא עד שתות משתכר ומסתמא רב יהודה היה מוצא שיתנו לו יותר ולמה הניח מלהרויח עד שתות:
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה במזופפין שנו וא"ת כ"ש דבלע טפי כדאמרי' כו' עכ"ל לכאורה אין זה מדוקדק דלגבי כלי חרס שאינו חפוי כלל אפשר דמזופפין אינו בלע כ"כ ולא קאמר דמזופפין בלע טפי אלא לגבי חפוי בקירא ויש ליישב ודו"ק:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
אי פלגא מקבל בהספד וכו' אי פלגא באגר נותן תרי כצ"ל:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב לפי מה שפסק לעיל דלית הילכתא כרשב"ג צ"ל דס"ל לרי"ף כפי' התוספות דהנהו הלכות ר"ל שיטות אינהו ודו"ק וכ"כ הרי"ף בסמוך:
- המאור הגדול על בבא מציעא HaMaor HaGadol on Bava Metzia
ועובדא דבני רב עיליש מקהה בה הרב רבי אברהם קהיאתה מאי מהני ליה לרב עיליש דגברא רבא הוא משאר אינשי ומפרש לה כדכתיבנא בפירושים ואנן לא סבירנא כותיה דהא פרישנא דלא אמרי' כל סלוקי בלא זוזי אפוקי מיניה הוא אלא במשכנתא בלחוד משום דשכונה גביה ודקא אמר מאי מהני ליה…
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
גמ' פש להו ארבעה כצ"ל:
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
גמ' דל תמניא שתותא וכו'. [אף דשתות יוציא לשנה שלימה לז"א דמסתמא] דמסתמא חנוני דמוכר מעט ומוכר כל השנה ולשנה יוציא לו חסרונות שתות ליין וכ"כ האשר"י בסמוך [על מה שחילק שם בין אם קנה ממנו בשעת עכירות השמן שאז מותר לערב אף לכשיזדקק אבל אם קנה בשעה שהשמן מזוקק…
- מלחמת השם על בבא מציעא Milchemet Hashem on Bava Metzia
ועוד ועובדא דרב עיליש מקהה בה הרב ר' אברהם ז"ל קהיאתה כו' ודיו בכך ואשריו: אמר הכותב והרי אמרו דילמא הכי כתוב בה דמשמעת מינה דאי לא כתב ביה הכי לא הוה דאין רבא האי דינא ועוד שאילו היה אדם אחר ודאי לא הוה אמר רבא דלשקול תרי תילתי בהפסד וכו' אלא הואיל ואתני…
- נימוקי יוסף על בבא מציעא Nimukei Yosef on Bava Metzia
מתני' שמין פרה וכו'. פרה גדולה וחמור גדול שראויין למלאכה ושיהיה המלאכה כולה של מקבל ואז יקבלם למחצה שכר וא"צ ליתן לו שכר עמלו ומזונו כיון שבעלי מלאכה הם יש בהם ריוח כנגד עמלם ומזונם:
- פני יהושע על בבא מציעא Penei Yehoshua on Bava Metzia
בגמרא כיון דטעון טעון פרש"י תו לא בלע עכ"ל. ועיין בט"ז על י"ד סימן צ"ג שכתב דודאי בולע והולך לעולם אלא דהחילוק הוא כיון שכבר שבע לבלוע אינו בולע עוד אא"כ שפולט זה שבלע כבר וכפי השיעור שפולט בולע מחדש וא"כ מה"ט גופא לא מנכה ליה כלום שאינו מפסיד בכך שהרי מה…
- רבינו חננאל על מסכת בבא מציעא Rabbeinu Chananel on Bava Metzia
ומקשי' היכי עביד רב יהודה הכי והאמר שמואל לא ישתכר אדם יותר משתות ולא פחות משתות והשתות הוא זוז ועוד וזה לא נשתייר לו אלא ד' טפיחין. ופרקי' נשתייר החבית והשמרין שבתוכו ואיכא גולפי ושדריא למלאת השתות.
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.