בבא קמא פב.
Bava Kamma 82a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָא כִּי אֲתָא רַבִּי אָבִין אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֶחָד אִילָן הַנּוֹטֶה לְתוֹךְ שְׂדֵה חֲבֵירוֹ וְאֶחָד אִילָן הַסָּמוּךְ לַמֶּצֶר מֵבִיא וְקוֹרֵא שֶׁעַל מְנָת כֵּן הִנְחִיל יְהוֹשֻׁעַ לְיִשְׂרָאֵל אֶת הָאָרֶץ
אֶלָּא מַאן תָּנָא עֲשָׂרָה תְּנָאִין שֶׁהִתְנָה יְהוֹשֻׁעַ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הוּא רַב גְּבִיהָה מִבֵּי כְתִיל מַתְנֵי לַהּ בְּהֶדְיָא רַבִּי תַּנְחוּם וְרַבִּי בִּרְיָיס אָמְרִי מִשּׁוּם זָקֵן אֶחָד וּמַנּוּ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי עֲשָׂרָה תְּנָאִין הִתְנָה יְהוֹשֻׁעַ
עֲשָׂרָה תַּקָּנוֹת תִּיקֵּן עֶזְרָא שֶׁקּוֹרִין בַּמִּנְחָה בַּשַּׁבָּת וְקוֹרִין בְּשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי וְדָנִין בְּשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי וּמְכַבְּסִים בַּחֲמִישִׁי בַּשַּׁבָּת וְאוֹכְלִין שׁוּם בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְשֶׁתְּהֵא אִשָּׁה מַשְׁכֶּמֶת וְאוֹפָה וְשֶׁתְּהֵא אִשָּׁה חוֹגֶרֶת בְּסִינָר וְשֶׁתְּהֵא אִשָּׁה חוֹפֶפֶת וְטוֹבֶלֶת וְשֶׁיְּהוּ רוֹכְלִין מַחֲזִירִין בָּעֲיָירוֹת וְתִיקֵּן טְבִילָה לְבַעֲלֵי קְרָיִין
שֶׁיְּהוּ קוֹרְאִין בַּמִּנְחָה בַּשַּׁבָּת מִשּׁוּם יוֹשְׁבֵי קְרָנוֹת
וְשֶׁיְּהוּ קוֹרְאִין בְּשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי עֶזְרָא תִּיקֵּן וְהָא מֵעִיקָּרָא הֲוָה מִיתַּקְנָא דְּתַנְיָא וַיֵּלְכוּ שְׁלֹשֶׁת יָמִים בַּמִּדְבָּר וְלֹא מָצְאוּ מָיִם דּוֹרְשֵׁי רְשׁוּמוֹת אָמְרוּ אֵין מַיִם אֶלָּא תּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר הוֹי כׇּל צָמֵא לְכוּ לַמַּיִם
כֵּיוָן שֶׁהָלְכוּ שְׁלֹשֶׁת יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה נִלְאוּ עָמְדוּ נְבִיאִים שֶׁבֵּינֵיהֶם וְתִיקְּנוּ לָהֶם שֶׁיְּהוּ קוֹרִין בַּשַּׁבָּת וּמַפְסִיקִין בְּאֶחָד בַּשַּׁבָּת וְקוֹרִין בְּשֵׁנִי וּמַפְסִיקִין שְׁלִישִׁי וּרְבִיעִי וְקוֹרִין בַּחֲמִישִׁי וּמַפְסִיקִין עֶרֶב שַׁבָּת כְּדֵי שֶׁלֹּא יָלִינוּ שְׁלֹשָׁה יָמִים בְּלֹא תּוֹרָה
מֵעִיקָּרָא תִּקְּנוּ חַד גַּבְרָא תְּלָתָא פְּסוּקֵי אִי נָמֵי תְּלָתָא גַּבְרֵי תְּלָתָא פְּסוּקֵי כְּנֶגֶד כֹּהֲנִים לְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים אֲתָא הוּא תַּיקֵּן תְּלָתָא גַּבְרֵי וְעַשְׂרָה פְּסוּקֵי כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה בַּטְלָנִין
וְדָנִין בְּשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי דִּשְׁכִיחִי דְּאָתוּ לְמִקְרֵא בְּסִיפְרָא
וְשֶׁיְּהוּ מְכַבְּסִין בַּחֲמִישִׁי בַּשַּׁבָּת מִשּׁוּם כְּבוֹד שַׁבָּת
וְשֶׁיְּהוּ אוֹכְלִין שׁוּם בְּעֶרֶב שַׁבָּת מִשּׁוּם עוֹנָה דִּכְתִיב אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְאָמַר רַבִּי יְהוּדָה וְאִיתֵּימָא רַב נַחְמָן וְאִיתֵּימָא רַב כָּהֲנָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי יוֹחָנָן זֶה הַמְשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ מֵעֶרֶב שַׁבָּת לְעֶרֶב שַׁבָּת
תָּנוּ רַבָּנַן חֲמִשָּׁה דְּבָרִים נֶאֶמְרוּ בַּשּׁוּם מַשְׂבִּיעַ וּמַשְׁחִין וּמַצְהִיל פָּנִים וּמַרְבֶּה הַזֶּרַע וְהוֹרֵג כִּנִּים שֶׁבִּבְנֵי מֵעַיִים וְיֵשׁ אוֹמְרִים מַכְנִיס אַהֲבָה וּמוֹצִיא אֶת הַקִּנְאָה
וְשֶׁתְּהֵא אִשָּׁה מַשְׁכֶּמֶת וְאוֹפָה כְּדֵי שֶׁתְּהֵא פַּת מְצוּיָה לַעֲנִיִּים
וְשֶׁתְּהֵא אִשָּׁה חוֹגֶרֶת בְּסִינָר מִשּׁוּם צְנִיעוּתָא
וְשֶׁתְּהֵא אִשָּׁה חוֹפֶפֶת וְטוֹבֶלֶת דְּאוֹרָיְיתָא הִיא
דְּתַנְיָא וְרָחַץ אֶת בְּשָׂרוֹ בַּמַּיִם שֶׁלֹּא יְהֵא דָּבָר חוֹצֵץ בֵּין בְּשָׂרוֹ לַמַּיִם אֶת בְּשָׂרוֹ אֶת הַטָּפֵל לִבְשָׂרוֹ וּמַאי נִיהוּ שֵׂעָר
אָמְרִי דְּאוֹרָיְיתָא לְעַיּוֹנֵי דִּלְמָא מִיקְּטַר אִי נָמֵי מְאַוַּס מִידֵּי מִשּׁוּם חֲצִיצָה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
והא כי אתא וכו' - ומתניתא הויא תיובתא דקתני עשרה ותו לא ור' יוחנן אמורא הוא וקשיא ליה מתניתא:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
ודנין בב' ובה' - וא"ת והלא קודם תקנת עזרא היו בית דין קבועין בכל יום כדאמר בכתובות (דף ג. ושם) א"כ מה תיקן עזרא וכי תיקן שלא יהו קבועין אלא בב' ובה' ואומר ר"ת שלא היו קבועין תחילה בכל יום אלא בעיר אחת והוא תיקן בכל עיר ועיר בב' ובה':
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
כדי שלא ילכו שלשה ימים בלא תורה. ואם תאמר מאי שנא שתקנו שני וחמישי יתקנו שלישי וחמישי. י"ל משום שאמרו במדרש (עי' תוס' בגליון) דבלוחות שניות עלה משה רבינו בחמישי וירד בשני ונתרצה לו המקום ולפיכך נהגו להתתענות שני וחמישי שהוא עת רצון וסליחה.
- בן יהוידע על בבא קמא Ben Yehoyada on Bava Kamma
דּוֹרְשֵׁי רְשׁוּמוֹת אָמְרוּ. נראה לי בס"ד קרי לחכמינו ז"ל דּוֹרְשֵׁי רְשׁוּמוֹת מפני שעוסקים ודורשים בשלש עשרה מידות שהתורה נדרשת בהם וכן רבויים ומיעוטים בתיבות ואותיות שהם מוצאין הלכות גדולות בדרשות אלו שאין להלכות אלו דבר מפורש בתורה כי אם רושם הן על ידי…
- חידושי אגדות על בבא קמא Chidushei Agadot on Bava Kamma
וילכו ג' ימים כו' אין מים אלא תורה כו' דרשינן ליה משום דמה ענין שם שם לו חק וגו' ויאמר אם שמוע וגו' לענין שהלכו ג' ימים ולא מצאו מים וע"כ דרשו שהלכו ג' ימים בלא תורה ונתחזק להם ביטול התורה והיו נלאין לשתות מי התורה כי היו מרים להם כנאמר אם תעזבני יום וכו' עד…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה כדי שלא ילינו כו' ונמצא יום עלייה של מ' אחרונים בא' באלול לא יבא בה' כו' אם לא נאמר דעברוה לאלול עכ"ל דאם נאמר דעברוה לאלול ניחא לכ"ע מיהת דהוי ירידה ביוה"כ אבל קשה למה לא נאמר נמי לפי מדרש תנחומא דביום ל' באב שירד בו ביום עלה דכה"ג כתבו לעיל לרבנן דהשתא…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
גמ' א' אילן הנוטה ?לתוך שדה חבירו או הסמוך למיצר מביא וקורא כו' כצ"ל ונ"ב כן איתא בהדיא ברמב"ם:
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
תוס' ד"ה כדי. דתניא בסדר עולם . נ"ב ע"פ עולם ברור:
- מראית העין על בבא קמא Marit HaAyin on Bava Kamma
ושיהיו קורין בתורה בשני ובחמישי. אפשר לומר כי יום ב' הוא להשאיר בחינת הרוח משבת שעברה ויום ה' להאיר מבחינת הרוח משבת הבאה. ובתורה מתקן הרוח ולהכי תקון שיהיו קורין בתורה בחינת רוח ביום ב' וה' שמקבל הארת הרוח וידוע דתורה שבכתב הוא רומז לרוח וכל אלו ההקדמות הם…
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בא"ד ונראה לר"י כו' אבל הכא מיירי שבא בעל הדבש כו' עכ"ל. ויל"ד דהלשון לא משמע כן מדלא נקט דומיא דאינך דהתם קתני זה יורד לתוך שדה חבירו וכו' להציל נחיל שלו והכא קתני איפכא זה שופך יינו ומציל דובשנו של חבירו ועוד דהתם קתני ונותן לו דמי שוכו והכא קתני ונוטל דמי…
- פתח עינים על בבא קמא Petach Einayim on Bava Kamma
ושיהיו קורין בשני ובחמשי עזרא תקן והא מעיקרא הוה מתקנא וכו'. מדברי הירושלמי ריש מגילה ופרק בני העיר ומסכת סופרים משמע דפליגי אתלמודין וסברי דקריא' ב' וה' ומנחת שבת הכל תקנת עזרא לחוד וכ"כ הרב המאירי ריש מגילה דמסכת סופרים פליג אגמרין וכמ"ש בעניותי בספרי הקטן…
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
גמרא עשרה תקנות תקן עזרא כו'. ק"ל מדוע לא חשיב הא דהתקין שיהיו אומרים מן העולם ועה"ע דפרק הרואה במשנה ע"ש בפרש"י. וק"ק דהרי כבר מצאנו נוסח זה דמה"ע ועה"ע בהודיות דוד (ד"ה א טז לו) ועוד משמע שם דגם הא שיהא אדם שואל א"ש חבירו בשם הוא התקין. ועי' תוס' (ב"ב ר"ד…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.