בבא בתרא סט:
Bava Basra 69b (Bava Batra 69b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב דְּאָמַר קְרָא וַיָּקׇם שְׂדֵה עֶפְרוֹן אֲשֶׁר בַּמַּכְפֵּלָה וְגוֹ' מִי שֶׁצָּרִיךְ לִגְבוּל סָבִיב יָצְאוּ אֵלּוּ שֶׁאֵין צְרִיכִין לִגְבוּל סָבִיב אָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא מִכָּאן לְמִצְרַיִם מִן הַתּוֹרָה
אָמַר רַב יְהוּדָה הַאי מַאן דִּמְזַבֵּן אַרְעָא לְחַבְרֵיהּ צָרִיךְ לְמִכְתַּב לֵיהּ קְנִי לָךְ דִּיקְלִין וְתָאלִין וְהוּצִין וְצִיצִין וְאַף עַל גַּב דְּכִי לָא כְּתַב לֵיהּ הָכִי קְנֵי אֲפִילּוּ הָכִי שׁוּפְרָא דִשְׁטָרָא הוּא
אֲמַר לֵיהּ אַרְעָא וְדִיקְלֵי חָזֵינַן אִי אִית לֵיהּ דִּיקְלֵי יָהֵיב לֵיהּ תְּרֵי דִיקְלֵי וְאִי לֵית לֵיהּ זָבֵין לֵיהּ תְּרֵי דִיקְלֵי וְאִי מְשַׁעְבְּדִי פָּרֵיק לֵיהּ תְּרֵי דִיקְלֵי
אַרְעָא בְּדִיקְלֵי חָזֵינַן אִי אִית בַּהּ דִּיקְלֵי יָהֵיב לֵיהּ וְאִי לָאו מִקָּח טָעוּת הוּא אַרְעָא בֵּי דִיקְלֵי לֵית לֵיהּ דִּיקְלֵי דְּחַזְיָא לְדִיקְלֵי קָאָמַר לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ לְבַר מִדִּיקְלָא פְּלָנְיָא חָזֵינַן אִי דִּיקְלָא טָבָא הוּא שַׁיּוֹרֵי שַׁיְּירֵיהּ אִי דִּיקְלָא בִּישָׁא הוּא כׇּל שֶׁכֵּן הָנָךְ
אֲמַר לֵיהּ לְבַר מֵאִילָנֵי אִי אִית לֵיהּ אִילָנֵי לְבַר מֵאִילָנֵי אִי אִית לֵיהּ דִּיקְלֵי לְבַר מִדִּיקְלֵי אִי אִית לֵיהּ גּוּפְנֵי לְבַר מִגּוּפְנֵי
אִילָנֵי וְגוּפְנֵי לְבַר מֵאִילָנֵי אִילָנֵי וְדִיקְלֵי לְבַר מֵאִילָנֵי גּוּפְנֵי וְדִיקְלֵי לְבַר מִגּוּפְנֵי
אָמַר רַב כֹּל שֶׁעוֹלִין לוֹ בְּחֶבֶל הָוֵי שִׁיּוּר כֹּל שֶׁאֵין עוֹלִין לוֹ בְּחֶבֶל לָא הָוֵי שִׁיּוּר
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
ארעא ודיקלי אי אית בה דיקלי כו'. אע"ג דאם לא אמר דיקלי בסתמא היו כולן מכורין מיהו השתא גרע כדבעי למימ' לקמן חוץ מחרוב פלוני דקני שאר חרובין אע"ג דבסתמא לא קני דדיקלי משמע תרי ולא שייך הכא שופרא דשטרא אלא דוקא כשכותב בשטר אבל הכא דבעל פה לא ועוד דהתם כתיב…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
הא דאמרינן סביב: אמר רב משרשיא מכאן למיצרים מן התורה. לאו למימרא שיעכבו המיצרים בקנין שדה וכרם, שאפילו אמר שדה פלוני או שדותי מכורין לך ולא מצר לו מיצרים קנה. וכן כתב רבינו האיי גאון ז"ל בספר מקח וממכר. ותדע לך, מדאמרינן במנחות (קח, ב) בית בביתי אני מוכר לך…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בפרשב"ם בד"ה א"ל מוכר שדה כו' דיקלא טבא הוא כלומר מן הבינונים כו' עכ"ל דליכא לפרש טבא ממש אבל בבינוני שייר לו כל הטובים ממנו דא"כ סתמא הל"ל בכל הדקלים דטבא מזה שהזכיר שייר לו אלא ע"כ דלא אמרינן הכי אלא בבישא ממש דשרי למקצייה דלא טעין קבא כפרשב"ם ודו"ק:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
תיבת מיורשיו צ"ל מוקף:
- הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra
רשב"ם ד״ה הוצין וציצין נ״ב מפרשב"ם נראה דגרס וצינין [וכ"ה בערוך]:
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
שכתב כל נכסיו. כלומר וקנו מיניה או בשטר וכדפירשנו לעיל אינו חוזר אם עמד מחליו דחיישינן שכבר שייר לעצמו דשמא יש לו נכסים במדינה אחרת ואע"ג דהוה לן לאוקמי ממונא בחזקת מריה דספק הוא אם יש לו נכסים במדינה אחרת אם לאו מ"מ כיון דאוקימנא מתני' באומר [כל נכסיי משמע…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
וכל העץ אשר בשדה אשר בכל גבולו סביב. אותו אילן שצריך גבול סביביו שאין משתמר אלא על ידי גבול כעין שמקיפין גדר סביב השדה כדי שיהא משומר על ידי גבול מפני שנמוך האילן ויכלי אינשי ליטול פירות אותו אילן נקנה אגב קרקע. אבל אילן שגבוה הוא כגון חרוב מורכב וסדן השקמה…
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
ר"ש ד"ה ארעא ביה דיקלי. ל"ל ללוקח דיקלי כו'. לכאורה ה"נ למחוק תיבת ללוקח דיותר נל"פ דמלות ל"ל דיקלי דבגמרא הוא מנושא הענין ור"ל דאי לית בה דיקלי אמרי' דהכי קא"ל דחזיא לדיקלי וממלת ליה (דלכאורה לפ"ז הל"ל בה או ביה) אין ראיה דה"נ קאמר בסמוך ליה על כוונה זו. אבל…
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
מנהני מילי - דחרוב המורכב וסדן השקמה אין נמכרין בכלל שדה וכיון דמשכחינן דאינן בכלל שדה ממילא ידעינן דאפי' אם אמר כל מה שבתוכה אינן נמכרין כדקתני מתני' בין כך ובין כך לא מכר כו' דכל מה שבתוכה לא מהני אלא לטפויי תשמישי דשדה שאינן קבועין כל כך כגון קנים ואבנים…
- שלטי הגיבורים על בבא בתרא Shiltei HaGiborim on Bava Basra
הקדיש כל נכסיו או הפקירם דלא איפשיטא מיי' פ"ט מהל' זכייה ומתנה כתב שחוזר וכן הרמ"ה אבל הרא"ש ז"ל פסק שאינו חוזר דכיון דלא איפשיטא אין מבטלין ההקדש וההפקר שהרי אנו באים לבטל מעשיו מכח האומדנא אין מבטלין מעשיו אלא היכא דבריר לן האומדנא:
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
ואף על גב דאי לא כתב ליה הכי קני שופרא דשטרא הוא. כתב הראב"ד ז"ל דמשום הכי צריך למכתב משום דנהי דמסתמא קנו אי קאי מוכר ומערער מקמי דליחזיק בהו לוקח מקבלינן מיניה דאי לאו הכי למאי צריך למכתב. ולא מחוור דהא רב יהודה גופיה אסיק במילתיה דשופרא דשטרא הוא ואם כדברי…
- תוספות רי"ד על בבא בתרא Tosafot Rid on Bava Basra
(כב) ארעא ודיקלי אי אית לי' דיקלי יהיב לי' תרי דיקלי מה שפירש רבי' שמואל זצוק"ל שאם יש דקלים באותה שדה שחייב ליתן לו שני דקלים אחרים משלו בשדה אחרת משום דבכלל שדה הן כל הדקלים שבתוכה וכשאמר ודיקלי. על דקלים אחרים קאמר. אינו נ"ל כלל דהא אמרן שופרא דשטרא הוא…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.