בבא בתרא ע.
Bava Basra 70a (Bava Batra 70a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְדַיָּינֵי גוֹלָה אָמְרִי כֹּל שֶׁהָעוֹל כּוֹבְשׁוֹ לָא הָוֵי שִׁיּוּר כֹּל שֶׁאֵין הָעוֹל כּוֹבְשׁוֹ הָוֵי שִׁיּוּר וְלָא פְּלִיגִי הָא בְּדִיקְלֵי הָא בְּאִילָנֵי
בְּעָא מִינֵּיהּ רַב אַחָא בַּר הוּנָא מֵרַב שֵׁשֶׁת חוּץ מֵחָרוּב פְּלוֹנִי חוּץ מִסַּדָּן פְּלוֹנִי מַהוּ אוֹתוֹ חָרוּב הוּא דְּלָא קָנֵי הָא שְׁאָר חָרוּבִים קָנֵי אוֹ דִלְמָא שְׁאָר חָרוּבִין נָמֵי לָא קָנֵי אֲמַר לֵיהּ לֹא קָנָה
אֵיתִיבֵיהּ חוּץ מֵחָרוּב פְּלוֹנִי חוּץ מִסַּדָּן פְּלוֹנִי לֹא קָנָה מַאי לָאו אוֹתוֹ חָרוּב הוּא דְּלֹא קָנָה הָא שְׁאָר חָרוּבִין קָנָה
אֲמַר לֵיהּ לָא אֲפִילּוּ שְׁאָר חָרוּבִין נָמֵי לֹא קָנָה תֵּדַע דְּאִילּוּ אֲמַר לֵיהּ שָׂדִי מְכוּרָה לָךְ חוּץ מִשָּׂדֶה פְּלוֹנִית הָהִיא הוּא דְּלָא קָנֵי הָא אַחְרָנְיָיתָא קָנֵי אֶלָּא לָא קָנָה הָכָא נָמֵי לֹא קָנָה
וְאִיכָּא דְּאָמְרִי בְּעָא מִינֵּיהּ רַב אַחָא בַּר הוּנָא מֵרַב שֵׁשֶׁת חוּץ מֵחֲצִי חָרוּב פְּלוֹנִי חוּץ מֵחֲצִי סַדָּן פְּלוֹנִי מַהוּ שְׁאָר חָרוּבִין וַדַּאי לָא קָנֵי הָא מַה שֶּׁשִּׁיֵּיר בְּאוֹתוֹ חָרוּב קָנֵי אוֹ דִלְמָא אֲפִילּוּ מַה שֶּׁשִּׁיֵּיר בְּאוֹתוֹ חָרוּב נָמֵי לָא קָנֵי אָמַר לֵיהּ לָא קָנֵי
אֵיתִיבֵיהּ חוּץ מֵחֲצִי חָרוּב פְּלוֹנִי חוּץ מֵחֲצִי סַדָּן פְּלוֹנִי שְׁאָר חָרוּבִין לֹא קָנָה מַאי לָאו שְׁאָר חָרוּבִין הוּא דְּלָא קָנָה הָא מַה שֶּׁשִּׁיֵּיר בְּאוֹתוֹ חָרוּב קָנָה
אֲמַר לֵיהּ לָא אֲפִילּוּ מַה שֶּׁשִּׁיֵּיר בְּאוֹתוֹ חָרוּב נָמֵי לֹא קָנָה תֵּדַע דְּאִילּוּ אֲמַר לֵיהּ שָׂדִי מְכוּרָה לָךְ חוּץ מֵחֲצִי שָׂדֶה פְּלוֹנִי הָהוּא הוּא דְּלָא קָנָה הָא אִידַּךְ קָנָה אֶלָּא לָא קָנֵי הָכָא נָמֵי לָא קָנֵי
בְּעָא מִינֵּיהּ רַב עַמְרָם מֵרַב חִסְדָּא הַמַּפְקִיד אֵצֶל חֲבֵירוֹ בִּשְׁטָר וְאָמַר לוֹ הֶחְזַרְתִּים לָךְ מַהוּ מִי אָמְרִינַן מִיגּוֹ דְּאִי בָּעֵי אָמַר נֶאֶנְסוּ מְהֵימַן הַשְׁתָּא נָמֵי מְהֵימַן אוֹ דִלְמָא אָמַר לֵיהּ שְׁטָרָךְ בִּידִי מַאי בָּעֵי אֲמַר לֵיהּ מְהֵימַן
וְלֵימָא לֵיהּ שְׁטָרָךְ בִּידִי מַאי בָּעֵי אֲמַר לֵיהּ וְלִיטַעְמָיךְ וְכִי אֲמַר לֵיהּ נֶאֶנְסוּ מִי מָצֵי אָמַר לֵיהּ שְׁטָרָךְ בִּידִי מַאי בָּעֵי אֲמַר לֵיהּ
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
חוץ מחרוב פלוני אותו לא קני. לא גרסי' אותו חרוב דהא מסיק דשאר חרובין נמי לא קנה ומיהו לפי הספרים דגרסי בתר הכי אלא לדמי ה"נ לדמי גרסי' ליה שפיר ודמי חרוב לא קנה בקרקע:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
הכי גרסינן וכן הוא בפירוש ר"ח ז"ל: אלא לדמי הכא נמי לדמי. וכתב הוא ז"ל, שכך קבל פירושו מרבותיו ורבו מרבו, דלהכי אמר לו חוץ מחרוב וסדן הפלוני, לשייר באותה שדה שמכר חלק אחד כמה ששוה אותו חרוב או אותו סדן, וכן באומר חוץ משדה פלוני, ורואין אם נשאר בשדה שמכר תשעה…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
אלא לדמי. כלומר כך אמר לו מוכר ללוקח שדה פלוני' אני מוכר לך חוץ מדמי חרוב פלוני שאני משיי' בה לעצמו כלומר קרקע שוה בדמי החרוב לפיכך רואין אם נשתייר בשדה יתר על אותו דמי חרוב תשעת קבין נתקיים המקח ואם לאו בטל המקח שכיון ששייר מהני ליה יתור לשון שיורו דאי לא…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
תוס' בד"ה ולימא ליה כו' לאו משום דליהוי מגו במקום עדים קפריך דא"כ מאי משני כו' עכ"ל ולא ניחא להו למימר כפרשב"ם דלא הוה מגו במקום עדים דהא עביד איניש למדחיה כו' דעיקר התירוץ חסר מן הספר דמאי דמשני ליה דכי אמר ליה נאנסו מי מצי כו' נמי ידע המקשה אלא דהוה ס"ד דהך…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה בשטר כו' האמנתו לנפקד הס"ד:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב היינו לומר הלואתי שבידי לבני דמעמד שלשתן ממש א"א דהא אמר דבנו לא הוי גביה: א"נ י"ל שר"ל שישלח אחר בנו:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב עי' ברא"ש מה שהקשה על הרי"ף:
- המאור הגדול על בבא בתרא HaMaor HaGadol on Bava Basra
כתב הרי"ף ז"ל במעשה דאיסור ורב מארי דלא אמרי' כל היכא דאיתיה כירושה איתיה במתנה אלא במתנת יורש וכו' כדכתיב בהלכות והדברים ההם רחוקים מדעתנו ועמוקים משכלנו ולא ירדנו לסוף דעתו ולא לסוף דעת רבינו האי גאון ז"ל שנאמרו הדברים ההם משמו וגם חכמי הדור שלפנינו נתקשו…
- מלחמת השם על בבא בתרא Milchemet Hashem on Bava Basra
כתוב בספר המאור כתב הרי"ף ז"ל במעשה דאיסור ורב מארי דלא אמרי' כל היכא דאיתיה בירושה איתיה במתנה אלא במתנת יורש וכו': אמר הכותב אני אפרש דעת הגאונים ז"ל יש שאלה היאך אמרו מתנת ש"מ כירושה שויוה רבנן וכל היכא דליתיה בירושה ליתיה במתנה והרי הוא נותן מתנה למי…
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
אמר המחבר [ומספקא] לי אי אמרינן דוקא בההוא דקרו ליה הכי דמשמע שהיו מדברים עליו ומחזיקין עליו בעשיר וההוא ודאי הוא דעביד הכי אבל איניש דעלמא שהודה שחייב לפלוני נאמן וראיתי אחר כן דבכל גוונא מיירי וטעמא דלא משוה נפשיה עבד לוה לאיש מלוה. ע"כ:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
כל שהעול כובשו. שהיו רגילין לחרוש אילנות במחרישה כשדה זרעים ומשימין עול בראשי השורים כעין שאנו רגילין ואם מכה העול באילן כשהוא חורש והעול כופף את האילן ודאי מכרו דלא הוי דבר חשוב. ואידך שיש בהן כח דאין העול יכול לכובשן הוי שיור:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
תד"ה א"ד. עי' כה"ד. ועי' מה שהקשיתי ע"ד בשבועות (מ"ה ב) בתד"ה בשטר:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.