בבא בתרא סט.
Bava Basra 69a (Bava Batra 69a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →גְּמָ' מַאי אֲבָנִים שֶׁהֵן לְצׇרְכָּהּ הָכָא תַּרְגִּימוּ אַבְנֵי דְאַכְפָּא עוּלָּא אָמַר אֲבָנִים הַסְּדוּרוֹת לְגָדֵר וְהָא תָּנֵי רַבִּי חִיָּיא אֲבָנִים צְבוּרוֹת לְגָדֵר תְּנִי סְדוּרוֹת
הָכָא תַּרְגִּימוּ אַבְנֵי דְאַכְפָּא לְרַבִּי מֵאִיר דִּמְתַקְּנָן אַף עַל גַּב דְּלָא מַחֲתָן לְרַבָּנַן הוּא דְּמַחֲתָן
וּלְעוּלָּא דְּאָמַר אֲבָנִים הַסְּדוּרוֹת לְגָדֵר לְרַבִּי מֵאִיר דִּמְתַקְּנָן אַף עַל גַּב דְּלָא סְדִרָן לְרַבָּנַן הוּא דִּסְדִרָן
וְאֶת הַקָּנִים שֶׁבַּכֶּרֶם שֶׁהֵן לְצׇרְכּוֹ קָנִים מַאי עֲבִידְתַּיְיהוּ אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי קָנִים הַמְחוּלָּקִין שֶׁמַּעֲמִידִים תַּחַת הַגְּפָנִים לְרַבִּי מֵאִיר דִּמְשַׁפְּיָין אַף עַל גַּב דְּלָא מוֹקְמָן לְרַבָּנַן הוּא דְּמוֹקְמָן
וְאֶת הַתְּבוּאָה הַמְחוּבֶּרֶת לַקַּרְקַע וְכוּ' וְאַף עַל גַּב דִּמְטַאי לְמִיחְצַד וְאֶת חִיצַת הַקָּנִים שֶׁפְּחוּתָה מִבֵּית רוֹבַע וְאַף עַל גַּב דְּאַלִּימִי
וְאֶת הַשּׁוֹמֵירָה שֶׁאֵינָהּ עֲשׂוּיָה בְּטִיט אַף עַל גַּב דְּלָא קְבִיעָא בְּאַרְעָא וְאֶת הֶחָרוּב שֶׁאֵינוֹ מוּרְכָּב וְאֶת בְּתוּלַת הַשִּׁקְמָה אַף עַל גַּב דְּאַלִּימִי
אֲבָל לֹא מָכַר אֶת הָאֲבָנִים שֶׁאֵינָן לְצׇרְכָּהּ לְרַבִּי מֵאִיר דְּלָא מְתַקְּנָן לְרַבָּנַן דְּלָא מַחֲתָן
וּלְעוּלָּא דְּאָמַר אֲבָנִים הַסְּדוּרוֹת לְגָדֵר לְרַבִּי מֵאִיר דְּלָא מְתַקְּנָן לְרַבָּנַן דְּלָא סְדִרָן
וְלֹא אֶת הַקָּנִים שֶׁבַּכֶּרֶם שֶׁאֵינָן לְצׇרְכּוֹ לְרַבִּי מֵאִיר דְּלָא מְשַׁפְּיָין לְרַבָּנַן דְּלָא מוֹקְמָן וְלֹא אֶת הַתְּבוּאָה הַתְּלוּשָׁה מִן הַקַּרְקַע וְאַף עַל גַּב דִּצְרִיכָא לְאַרְעָא
וְלֹא אֶת חִיצַת הַקָּנִים שֶׁהִיא בֵּית רוֹבַע וְאַף עַל גַּב דְּקַטִּינֵי אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֹא חִיצַת הַקָּנִים בִּלְבַד אֶלָּא אֲפִילּוּ עֲרוּגָה קְטַנָּה שֶׁל בְּשָׂמִים וְיֵשׁ לָהּ שֵׁם בִּפְנֵי עַצְמָהּ אֵינָהּ נִמְכֶּרֶת עִמָּהּ אָמַר רַב פָּפָּא וְהוּא דְּקָרוּ לָהּ וַורְדָּא דִפְלָנְיָא
וְלֹא הַשּׁוֹמֵירָה הָעֲשׂוּיָה בְּטִיט וְאַף עַל גַּב דִּמְחַבְּרָא בְּאַרְעָא וְלֹא אֶת חָרוּב הַמּוּרְכָּב וְלֹא סַדַּן הַשִּׁקְמָה וְאַף עַל גַּב דְּקַטִּינֵי
בָּעֵי רַבִּי אֶלְעָזָר מַלְבְּנוֹת שֶׁל פְּתָחִים מַהוּ הֵיכָא דִּמְחַבְּרִי בְּטִינָא לָא תִּיבְּעֵי לָךְ דְּהָא מְחַבַּר כִּי תִּיבְּעֵי לָךְ דִּנְקִיטִי בְּסִיכֵּי מַאי תֵּיקוּ
בָּעֵי רַבִּי זֵירָא מַלְבְּנוֹת שֶׁל חַלּוֹנוֹת מַהוּ מִי אָמְרִינַן לְנוֹי בְּעָלְמָא הוּא דַּעֲבִידִי אוֹ דִלְמָא כֵּיוָן דִּמְחַבְּרִי מְחַבְּרִי תֵּיקוּ
בָּעֵי רַבִּי יִרְמְיָה מַלְבְּנוֹת שֶׁל כַּרְעֵי הַמִּטָּה מַהוּ כֹּל הֵיכָא דְּמִטַּלְטְלֵי בַּהֲדַהּ לָא תִּיבְּעֵי לָךְ דְּהָא מִטַּלְטְלִי כִּי תִּיבְּעֵי לָךְ הֵיכָא דְּלָא מִטַּלְטְלִי מַאי תֵּיקוּ
וְלֹא אֶת חָרוּב הַמּוּרְכָּב וְלֹא סַדַּן הַשִּׁקְמָה וְכוּ'
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
והוא דמחתן. אין נראה לפרש לר"י דמחתי על העומרי' דמה אנו צריכין שיהו מונחים על העומרים הואיל והעומרים שהן תלושין אינן מכורין ונראה לר"י דלא מחתן היינו שמעולם לא הניחו על העומרים ומחתן היינו שכבר הונחו ולאו דמחתי השתא:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
מלבנות של חלונות מהו. כלומר בדלא מחברי בטינא, אלא דנקיטי בסיכי, כאידך דמלבנות של פתחים, והכי קא בעי, אף על גב דלגבי פתחים לא איתברירא לן, הכא גבי חלונות מי נימא דודאי לנוי בעלמא הוא דעבידי כל דלא מחברי בטינא או דילמא כיון דמחברי מחברי והרי הן כמלבנות של…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
מלבנות של פתחים. פירש הרב רבי שמוא' ז"ל במוכר את הבית קח מיבעיא ליה ואחרים פירשו שעל השומרה העשויה בטיט קאמר ששנינו שהיא עצמה מכורה מלבנו' פתחיה מהו היכא דמחבר בטינא לא תיבעי לך דודאי קני כשם שמכר את השומרה עצמה מפני שהיא עשוי' בטיט כי תיבעי לך היכא דנקוט…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה קנים המחולקין מפוצלין הס"ד:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
תיבת מכר רשום למחוק:
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
גרסינן בירושלמי איזהו מסוכן כל שקפץ עליו החולי שלשה ימים כלומר שנפל למשכב פתאום וקפץ עליו החולי שלשה ימים ולפיכך חשבינן ליה כמסוכן:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
אבני דאכפא. אותן אבנים שמשימין על העומרין כדי שלא יתפזרו אילך ואילך:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא קנים מאי עבידתייהו כו'. (ב"מ ק"ג ב'):
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
גמ' אבני דאכפא - לאחר שקצרו העומרים מניחין אותן לייבשן ומניחין עליהם אבנים כדי שלא יפזרם הרוח:
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
אבני דאכפא. אבנים שמניחין על העומרים שלא יתפזרו:
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
אבני דאכפא. כיפי מלשון עמרים. ויש מפרשים אכפא מלשון כתף כלומר אבנים גדולות הניטלות על הכתף ונותנים אותן על העמרים. רבינו יהונתן ז"ל.
- יד רמה על בבא בתרא Yad Ramah on Bava Basra
סא. והא דתנן המוכר את השדה מכר את האבנים שהן לצרכה מאי אבנים שהן לצרכה הכא תרגימו אבני דאכפי עולא אמר אבנים הסדורות לגדר. והני אבני דאכפי דקאמרינן הכא, פרישו לה רבואתא אבנים המונחים על העמרים שלא תפזרם הרוח. ולפום עניות דעתי לא מסתבר גבן, דהא סוגיא דשמעתין…